Dr. Romana Radlwimmer

Wissenschaftliche Mitarbeiterin für romanische Literatur- und Kulturwissenschaft

Kontakt

Universität Tübingen, Romanisches Seminar
Wilhelmstr. 50, 72074 Tübingen

Raum 341
Tel.: +49 (7071) 29-74294
E-Mail: romana.radlwimmerspam prevention@uni-tuebingen.de

seit 2016
Wissenschaftliche Mitarbeiterin, Romanische Philologie Universität Tübingen, Universität Augsburg

2015-16
Fulbright Visiting Scholar, Latina/o & Latin American Studies, University of Missouri Kansas City

2014-16
Pós-Doutoramento Estudos Românicos Universidade de Lisboa

2012
Promotion Romanistik, Universität Wien. Dissertation: "Wissen in Bewegung. Latina-Literaturtheorie/Kulturtheorie/Epistemologie" (Königshausen & Neumann 2015)

2009-2014
Profesora Lectora (OeAD) Filología Moderna, Universidad de Salamanca

2008-2009
Referendariat Spanisch, North Atlanta High School (BMUKK Österreich)

2000-2007
Studium Romanistik und Germanistik (Lehramt), Kulturwissenschaft, Universität Wien, Universidad Autónoma de Madrid

Aktuelles

  • October 21-22, 2021: International Workshop Coloniality and Global Encounters in Romance Cultural History

University of Tübingen (online)
Organized by Dr. Romana Radlwimmer and Dr. Adrián Masters
Funded by Tübingen’s Excellence Initiative / Platform 4 “Global Encounters”:

https://uni-tuebingen.de/exzellenzstrategie/forschung/plattformen/global-encounters/gefoerderte-workshops/

Today’s world is largely shaped by the Anglo-American order. This predominance has frequently prevented us from grasping the legacies of other dynamics of European globalization. “Coloniality and Global Encounters in Romance Cultural History” is an interdisciplinary reflection on the epistemological grids which have for centuries structured information and knowledge on early globalization. Its focal point is the so-called ‘First Globalization,’ in which early-modern Romance-speaking European polities dominated many global economic, political, intellectual, literary and cultural networks. Portuguese, Spanish, French, Italian, and other groups encountered local communities and understandings of the world in what we call today America, Asia, Africa and Oceania. There, Europeans variously combated, erased, integrated, or encouraged non-European practices, while local actors correspondingly resisted, accepted, or subverted such endeavors. The ensuing distant negotiations or in-person encounters, cultural and linguistic translations, exchanges, rememberings, and forgettings marked emerging world cultures, history, and forms of knowledge in ways scholars are only gradually uncovering. These processes and their legacies are the themes of the conference, whose participants hail from disciplines including literature, anthropology, theology, history, law, area studies, and beyond.
Invited speakers as well as scholars from the University of Tübingen will share their expertise on topics concerning Europe’s early modern global engagements. These will include Spanish medical cultures vis-à-vis indigenous botanical practices, knowledge transfers from China to Europe, post-colonial memories of French occupation in African literature, and reflections on the University of Tübingen’s own centuries-old entanglements with European overseas conquests and expansions.

Program for the International Workshop

 

 
  • 22-25 de febrero de 2023: Entornos coloniales y de colonialidad: rentabilidad, distanciamiento, medición

Sección 4 del XXIII. Congreso de la Asociación Alemana de Hispanistas
Universidad de Graz
Organización: Dr. Romana Radlwimmer y Dr. Susanne Grimaldi

https://hispanistentag-2023.uni-graz.at/es/secciones/

Desde la temprana Edad Moderna, lo colonial ha sido una de las categorías que han marcado el mundo decisivamente. A través de la medición, la rentabilidad y el distanciamiento se han creado redes relacionando topografías, personas, ideas, literaturas, bienes y métodos de producción. Aníbal Quijano describe la colonialidad como los efectos del colonialismo que perduran hasta la actualidad. En este sentido, lo colonial funciona como modelo clasificador y como estrategia epistemológica que regula y estandariza la percepción de los entornos transmediterráneos, transatlánticos y transpacíficos. Los debates internos españoles sobre cuestiones humanitarias (p.ej. la Disputa de Valladolid) en el siglo XVI, la creciente censura de lo colonial y el redescubrimiento nacional de las crónicas en el siglo XIX modificaron la difusión de información y el archivado de las rutas de viaje, de la administración y de los materiales, como fue el caso en el Archivo de Indias a partir del 1785. Hoy en día, estos cambios se reflejan en la accesibilidad digital a los datos coloniales, en su almacenamiento en el norte global y en las consideraciones relacionadas sobre las estructuras neocoloniales. Los actores de los contextos colonizados han reaccionado siempre a los criterios europeos de organización, distanciándose de las lógicas colonizadoras mediante prácticas anti-, pos- o decoloniales.

Esta sección se dedica a reevaluar la categoría de lo colonial desde diversas perspectivas históricas y contemporáneas, pero especialmente con respecto a las nociones de la medición, la rentabilidad y el distanciamiento. La medición puede expresarse en la discusión sobre cartografías y taxonomías coloniales, sobre archivos y sistemas de escritura, figuración y valoración. La idea de la rentabilidad puede aplicarse a la preparación y el uso de datos para textos y objetos definidos como coloniales o a la maximización de ganancias, la explotación y la esclavitud imperial, liberal y neoliberal en formas antiguas y nuevas, así como a la importación de los conocimientos nativos. El distanciamiento puede abarcar el expansionismo de la temprana Edad Moderna, de la conquista y del descubrimiento, o a demarcaciones pos-/decoloniales y prácticas de reinscripción.                                       

Esta sección está particularmente interesada en las interfaces que surgen entre los procesos históricos y contemporáneos (pos-/de-) coloniales, y en debatirlas de forma conjunta. Asimismo, la sección propone negociar las interfaces entre las relaciones norte-sur y sur-sur (como la colonización española de Asia a través del Pacífico desde la nueva metrópoli de México) y en las economías de colonización y colonialidad.

 

 

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