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		<title>Weitere Blog-Artikel</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/</link><description>Der RSS Feed der Universität Tübingen</description><language>en-EN</language><copyright>Universität Tübingen</copyright><pubDate>Mon, 11 May 2026 15:41:53 +0200</pubDate><lastBuildDate>Mon, 11 May 2026 15:41:53 +0200</lastBuildDate><item><guid isPermaLink="false">news-131253</guid><pubDate>Tue, 05 May 2026 14:27:06 +0200</pubDate><title>Zur Ethik in Metaversen. Potenziale, Herausforderungen und Forschungsaufgaben  </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/zur-ethik-in-metaversen-potenziale-herausforderungen-und-forschungsaufgaben/</link><description>Neuer Blogartikel von Matthias Meitzler</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Metaversen versprechen zahlreiche neue Möglichkeiten in Bereichen wie Arbeit und Wirtschaft, Gaming und Entertainment, Handel und Marketing, Kunst und Kultur, Gesundheit und Therapie. Zugleich birgt die Nutzung solcher virtuellen, immersiven 3D-Welten aber auch einige Risiken etwa im Hinblick auf Daten- und Privatheitsschutz, psychische und soziale Auswirkungen, wirtschaftliche Abhängigkeiten sowie weitere ethische und rechtliche Fragestellungen. An dieser Verflechtung von neuen Chancen und neuen Gefährdungen setzt ein aktuelles, am IZEW lokalisiertes Forschungsprojekt zu&nbsp;<a href="https://uni-tuebingen.de/de/267606" target="_blank"><i>Privatheit, Ethik und IT-Sicherheit in Metaversen (PriMeta)</i></a> an. Dessen Hintergründe, Schwerpunkte, Methoden und Ziele werden in diesem Artikel vorgestellt. Zentral ist die Frage nach den ethischen Herausforderungen, die sich bei der Gestaltung und Nutzung von Metaversen stellen.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/zur-ethik-in-metaversen/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Blogartikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-131028</guid><pubDate>Wed, 29 Apr 2026 11:11:06 +0200</pubDate><title>Die Social-Media-Verbotsdebatte</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-social-media-verbotsdebatte/</link><description>Neuer Blogartikel von Ingrid Stapf und Jana Hecktor </description><content:encoded><![CDATA[<h5 class="align-justify">Ethische Reflexionen des Digital Wellbeing von Kindern am Beispiel des Social-Media-Verbots in Australien&nbsp;</h5><p class="align-justify">In der aktuellen Debatte um ein Social-Media-Verbot für Kinder treffen verschiedene Interessen und Perspektiven im Diskurs rund um das ‚digital wellbeing‘ von Kindern aufeinander. Der Beitrag nutzt das Beispiel des Social-Media-Verbots in Australien, um die unterschiedlichen Positionen anzureißen und aus ethischer Perspektive in der nationalen Diskussion zu verorten. Dabei wird das Konzept des Digital Wellbeing als ein möglicher Ansatz in einem Geflecht von notwendigen Maßnahmen vorgestellt.&nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/die-social-media-verbotsdebatte/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-129930</guid><pubDate>Wed, 01 Apr 2026 13:11:32 +0200</pubDate><title>Das IZEW Ethics-Tools Lab: Ein Werkzeugkasten für die Vermittlung von Ethik</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/das-izew-ethics-tools-lab-ein-werkzeugkasten-fuer-die-vermittlung-von-ethik/</link><description>Neuer Blogartikel von Sonja Pfisterer, Mone Spindler, Lisa Koeritz</description><content:encoded><![CDATA[<h5><strong>Das IZEW Ethics-Tools Lab: Ein Werkzeugkasten für die Vermittlung von Ethik in Technikentwicklungs-, Forschungs- und Bildungsprozesse</strong></h5><p class="align-justify">Wie kommt Ethik in die Technikentwicklung, in Forschungsprozesse oder in die (Hoch)Schulbildung? Ethik-Tools können Menschen dabei unterstützen, ethische Aspekte ihrer Praxiskontexte wahrzunehmen, zu bewerten und in ihr Entscheiden und Handeln einzubeziehen. Das Projekt ANKER hat im IZEW Ethics-Tools Lab solche Ethik-Tools gesammelt, die von Mitarbeitenden des IZEW (mit-)entwickelt wurden. So soll dieser integrale Teil unserer Arbeit, der im Gegensatz zu Veröffentlichungen in wissenschaftlichen Zeitschriften oft wenig Sichtbarkeit und Anerkennung erfährt, öffentlich zugänglich gemacht werden.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/das-izew-ethics-tools-lab/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Blogartikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-129156</guid><pubDate>Wed, 11 Mar 2026 10:51:42 +0100</pubDate><title>Considerations on AI-imitations of Humans from an Ethical Perspective</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/considerations-on-ai-imitations-of-humans-from-an-ethical-perspective/</link><description>Neuer Blogartikel von Jessica Heesen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In modern digital communication, we see the growing relevance of so-called AI companions and AI that look like and seem to behave like humans. We see AI assistants in messenger services, as well as AI agents that are an “autonomous” part of chatbots. We have conversational agents at every stage of education. There is also AI that appears as clones of real people, both living and dead people, and, of course, AI that is used for romantic partnerships. What all these applications have in common is that they want to make us believe we are having a human-like conversation.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/considerations-on-ai-imitations-of-humans-from-an-ethical-perspective/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Blogartikel&nbsp;</a></p><p class="align-justify">Dieser Blogartikel wurde erneut veröffentlicht. Siehe: <a href="https://blog.apaonline.org/2025/12/16/considerations-on-ai-imitations-of-humans-from-an-ethical-perspective/" target="_blank" rel="noreferrer">Considerations on AI-imitations of Humans from an Ethical Perspective | Blog of the APA</a> (16.12.2025)</p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-128664</guid><pubDate>Wed, 25 Feb 2026 10:56:34 +0100</pubDate><title>Komplexes Kommunizieren: Spannungsfelder inklusiver Wissenschaftskommunikation</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/komplexes-kommunizieren-spannungsfelder-inklusiver-wissenschaftskommunikation/</link><description>Neuer Blogartikel von Martin Hennig</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Frage, mit wem und wie man in einen Wissenschaftsdialog treten sollte, der sich auch an bislang vernachlässigte Adressat*innen und/oder vulnerable Gruppen (Kinder und Jugendliche, Menschen mit kognitiven Beeinträchtigungen, Migrant*innen…) richtet, ist komplex. Diese Zusammenhänge werden in der Wissenschaftskommunikationsforschung im Projekt DiversPrivat adressiert. Einige der dort behandelten Fragen diskutiert der folgende Beitrag.&nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/komplexes-kommunizieren-spannungsfelder-inklusiver-wissenschaftskommunikation/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-128658</guid><pubDate>Wed, 25 Feb 2026 10:51:25 +0100</pubDate><title>Akademiker*innen im Aktivismus?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/akademikerinnen-im-aktivismus/</link><description>Neuer Blogartikel von Matthias Kramm</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Unter Klimawissenschaftler*innen weltweit herrscht ein breiter Konsens darüber, dass die Klimakrise menschengemacht ist und dass dringender Handlungsbedarf für Klimaschutz und Klimaanpassung auf allen gesellschaftlichen Ebenen besteht. Aber ist es gerechtfertigt, dass Akademiker*innen als Akademiker*innen an öffentlichen Protesten gegen die Klimakrise bzw. für eine gerechte Klimapolitik teilnehmen? Oder sollten sie dies – falls gewünscht – ausschließlich in ihrer Rolle als Bürger*innen tun und somit ohne sichtbare wissenschaftliche Insignien wie Laborkittel oder Robe?&nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/akademikerinnen-im-aktivismus/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-121473</guid><pubDate>Mon, 14 Jul 2025 10:44:42 +0200</pubDate><title>Wellbeing@Uni-Tübingen - Wohlbefinden als ein Baustein Nachhaltiger Entwicklung von Hochschulen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wellbeinguni-tuebingen-wohlbefinden-als-ein-baustein-nachhaltiger-entwicklung-von-hochschulen/</link><description>Neuer Blogartikel von Eilan Ulmer, Carina Betz, Maike Weynand, Thomas Potthast</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Wohlbefinden ist für alle Menschen relevant. Auch im Leitbild der Nachhaltigen Entwicklung der Vereinten Nationen ist die Förderung von Gesundheit und damit Wohlbefinden ein zentrales Ziel. Was aber bedeutet Wohlbefinden im Zusammenhang einer Nachhaltigen Entwicklung und wie lässt es sich an der Universität Tübingen (UT) erreichen bzw. fördern? Ein Ansatz bietet unsere Kampagne „6 Ways to Wellbeing“. Die gemeinsam von uns identifizierten Wege zu besserem Wohlbefinden an der UT – <i>Be active, Connect, Eat well, Be relaxed, Keep Learning und Get and give</i> – bieten mit Gesundheitsangeboten verknüpfte Handlungsimpulse für Studierende und Mitarbeitende der UT.&nbsp;</p><p class="align-justify">Zum Artikel: <a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/wellbeinguni-tuebingen-wohlbefinden-als-ein-baustein-nachhaltiger-entwicklung-von-hochschulen/">https://uni-tuebingen.de/de/284184</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Natur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-120264</guid><pubDate>Thu, 12 Jun 2025 12:32:55 +0200</pubDate><title>Refigurierte Ethik. Moralische Aushandlungen im Umgang mit Gewaltbildern</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/refigurierte-ethik-moralische-aushandlungen-im-umgang-mit-gewaltbildern/</link><description>Neuer Blogartikel von Ekkehard Coenen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Unser Umgang mit Gewaltbildern befindet sich im Wandel. Was einst als Tabu galt, ist heute in der digitalen Welt oft nur einen Klick entfernt. Gewaltvideos kursieren in den sozialen Netzwerken, Fotos aus Kriegsgebieten werden millionenfach geteilt, und während einige sie als notwendige Dokumente der Realität betrachten, konsumieren andere sie mit voyeuristischer Faszination. Doch was bedeutet dieser veränderte Umgang für unsere ethischen Maßstäbe?&nbsp;</p><p class="align-justify">Zum Artikel: <a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/refigurierte-ethik-moralische-aushandlungen-im-umgang-mit-gewaltbildern/">https://uni-tuebingen.de/de/282723</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-118806</guid><pubDate>Tue, 06 May 2025 12:26:47 +0200</pubDate><title>Never have to say Goodbye? Aktuelle Forschungen zur Ethik des Digital Afterlife</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/never-have-to-say-goodbye-aktuelle-forschungen-zur-ethik-des-digital-afterlife/</link><description>Neuer Blogartikel von Matthias Meitzler</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Im Zuge der jüngeren Fortschritte im Bereich der Künstlichen Intelligenz ist mit der sogenannten Digital Afterlife Industry (DAI) ein neuer Wachstumsmarkt entstanden. Dessen Anbieter stellen die Möglichkeit in Aussicht, mit digitalen Simulationen verstorbener Personen interagieren zu können. Derartige Versprechungen befeuern nicht nur den alten Menschheitstraum von der Überwindung der Endlichkeit, sondern werfen zugleich diverse, bislang noch weitgehend ungeklärte ethische Fragen auf. Letztere bilden den Ausgangspunkt des am IZEW durchgeführten Forschungsprojektes&nbsp;<a href="https://uni-tuebingen.de/de/237225" target="_blank">„Edilife“</a>. Die zugehörige, Ende 2024 publizierte&nbsp;<a href="https://zenodo.org/records/14222860" target="_blank" rel="noreferrer">Studie</a> nimmt eine Bestandaufnahme aktueller Anwendungen vor, beleuchtet den gegenwärtigen Diskurs und reflektiert verschiedene Nutzungsszenarien. Hieraus ergeben sich einige Impulse für einen selbstbestimmten und verantwortungsvollen Umgang mit dem KI-basierten digitalen Weiterleben auf technologischer, ökonomischer, politischer, individueller und gesellschaftlicher Ebene.</p><p class="align-justify">Zum Artikel: <a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/never-have-to-say-goodbye/">https://uni-tuebingen.de/de/281370</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-117822</guid><pubDate>Tue, 08 Apr 2025 11:10:12 +0200</pubDate><title>Freiheit, die wie genau gemeint ist? Verhältnisbestimmungen von Freiheit und Verantwortung in aktuellen Debatten um Wissenschaft und Ethik </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/freiheit-die-wie-genau-gemeint-ist-verhaeltnisbestimmungen-von-freiheit-und-verantwortung-in-aktuellen-debatten-um-wissenschaft-und-ethik/</link><description>Neuer Blogartikel von Prof. Dr. Thomas Potthast</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify"><span dir="ltr">„Freiheit“ wird „Ethik“ in der Wissenschaft oft so gegenübergestellt, als wenn ein Nullsummenspiel bestünde: Mehr der einen bedeute weniger der anderen. Solche Ideen finden sich sogar in Kontexten, die ansonsten ausgesprochen wichtige Impulse für aktuelle Debatten um Wissenschaftsfreiheit bieten. Statt sowohl einen sinnvollen Freiheits- als auch Ethikbegriff zu halbieren, sollte dagegen die dialektische Ermöglichungsfunktion von Ethik für Freiheit (in) der Wissenschaft betont werden.&nbsp;</span></p><p class="align-justify"><span dir="ltr">Zum Blogartikel: </span><span lang="en" dir="ltr"></span><a href="https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/freiheit-die-wie-genau-gemeint-ist/" target="_blank"><span lang="en" dir="ltr">https://uni-tuebingen.de/de/279861</span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-117819</guid><pubDate>Tue, 08 Apr 2025 11:03:47 +0200</pubDate><title>Quod erat expectandum – oder was unsere Erwartungen mit Ethik zu tun haben könnten </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/quod-erat-expectandum-oder-was-unsere-erwartungen-mit-ethik-zu-tun-haben-koennten/</link><description>Neuer Blogartikel von Dr. Daniel Frank</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Wenn Sie diesen Beitrag lesen, dann tun Sie dies mit gewissen Erwartungen. Vielleicht haben Sie bereits andere Beiträge dieses Blogs gelesen, die Sie interessant fanden, und erwarten nun, dass auch die Lektüre dieses Beitrags keine Zeitverschwendung sein wird. Vielleicht erwarten Sie aber auch nicht zu viel, weil sie von den bisherigen Blogbeiträgen eher enttäuscht waren und sich mehr erwartet hatten. Vermutlich haben Sie bei dem Titel auch schon bestimmte Erwartungen an den Inhalt des Textes – etwa, dass er irgendetwas mit Ethik oder Moral zu tun hat. Also, was haben Erwartungen mit Ethik und Moral zu tun?</p><p class="align-justify">Zum Artikel: <a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/quod-erat-expectandum/">https://uni-tuebingen.de/de/280350</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-115272</guid><pubDate>Wed, 29 Jan 2025 12:04:49 +0100</pubDate><title>Wahnsinn als Strategie. Gesinnungs- und Verantwortungsethik in der Politik</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wahnsinn-als-strategie-gesinnungs-und-verantwortungsethik-in-der-politik/</link><description>Neuer Blogartikel von Thorsten Benkel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify"><span dir="ltr">Richard Nixons „Madman Theory“ sollte Gegner im Vietnamkrieg durch unberechenbares Verhalten abschrecken. Doch wie verband er dabei Verantwortungsethik mit Gesinnungsethik – und scheiterte dennoch? Der Artikel beleuchtet, wie kalkulierter Wahnsinn als politisches Mittel genutzt wurde und welche Parallelen sich bis heute ziehen lassen.</span></p><p class="align-justify"><span dir="ltr">Zum Artikel: </span><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/wahnsinn-als-strategie-gesinnungs-und-verantwortungsethik-in-der-politik/"><span dir="ltr">https://uni-tuebingen.de/de/276753</span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-113931</guid><pubDate>Tue, 10 Dec 2024 11:29:20 +0100</pubDate><title>Narrative Motive und stereotype Zuschreibungen im Kaiju-Filmgenre</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/narrative-motive-und-stereotype-zuschreibungen-im-kaiju-filmgenre/</link><description>Neuer Blogartikel von Christopher Zysik</description><content:encoded><![CDATA[<p><strong>Über Klassifikationssysteme in Datenbanken – Narrative Motive und stereotype Zuschreibungen im Kaiju-Filmgenre</strong></p><p><span lang="EN-GB" dir="ltr">Genrezuordnungen wie Western, Science-Fiction oder Kaiju strukturieren unsere Wahrnehmung und Bewertung von Filmen. Trotz ihrer scheinbaren Eindeutigkeit, offenbart eine nähere Betrachtung ihre hohe Komplexität. Welche Kriterien spielen bei der Zuordnung eine Rolle? Werden stereotype Vorstellungen bedient, vor allem bei nicht-westlichen Werken? Werden ethische Grenzen überschritten? Genrekategorien prägen Erwartungen und Interpretationen und reflektieren transkulturelle Kommunikationsprozesse.</span></p><p><span lang="EN-GB" dir="ltr">Zum Artikel </span><a href="https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/ueber-klassifikationssysteme-in-datenbanken/" target="_blank"><span lang="en" dir="ltr">https://uni-tuebingen.de/de/274791</span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-112956</guid><pubDate>Mon, 18 Nov 2024 10:25:28 +0100</pubDate><title>‘Your Body My Choice’</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/your-body-my-choice/</link><description>Neuer Blogartikel von Katharina Wezel </description><content:encoded><![CDATA[<h5>‘Your Body My Choice’ – what’s behind the trend of fascist and right-wing populists co-opting feminist standpoints</h5><p><span lang="EN-GB" dir="ltr">Far from constituting a coincidence or macabre joke, the slogan “Your Body My Choice” is a co-optation of feminist standpoints and might be integral to current fascist and right-wing populist narratives, as was also witnessed at anti-vaccination demonstrations during the Covid-19 pandemic.&nbsp;</span></p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/your-body-my-choice/"><span lang="EN-GB" dir="ltr">Zum Artikel</span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-110706</guid><pubDate>Wed, 25 Sep 2024 14:15:12 +0200</pubDate><title>Agrarwende und Anerkennung</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/agrarwende-und-anerkennung/</link><description>Neuer Blogartikel von Uta Eser</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Angesichts der europaweiten Bauernproteste erklärte EU-Kommissionpräsidentin Ursula von der Leyen im Januar 2024, Landwirtinnen und Landwirte forderten zu Recht Anerkennung dafür, dass sie die Menschen mit Lebensmitteln versorgten. Als Antwort auf die Demonstrationen nahm nicht nur die Bundesregierung ihre geplanten Kürzungen bei der Subvention von Agrardiesel zurück, sondern auch das EU-Parlament die vorgesehenen Umweltauflagen der Gemeinsamen Agrarpolitik (GAP). Doch darf die Aufrechterhaltung des Status quo als Frage der Anerkennung gelten? Ich meine: Nein, im Gegenteil. Gerade wer die Bedeutung der Landwirtschaft für unser aller Wohlergehen anerkennt, muss auf Veränderungen der derzeitigen Praxis drängen. Welche Rolle Anerkennung in der und für die Agrarwende spielt, darum soll es in diesem Blogbeitrag gehen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/agrarwende-und-anerkennung/">Zum Artikel&nbsp;</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-109467</guid><pubDate>Tue, 30 Jul 2024 11:20:59 +0200</pubDate><title>Was Rosa Luxemburg mit der Hexe Jagnieszka verbindet - transitorische Erinnerungsarbeit am Beispiel des polnischen feministischen Kollektivs Dziewuchy Berlin</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/was-rosa-luxemburg-mit-der-hexe-jagnieszka-verbindet-transitorische-erinnerungsarbeit-am-beispiel-des-polnischen-feministischen-kollektivs-dziewuchy-berlin/</link><description>Neuer Blogartikel von Gisela Mackenroth</description><content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNoSpacing align-justify">2020 versammelt sich, dem Aufruf des deutsch-polnischen Protestkunst-Kollektivs Dziewuchy Berlin folgend, eine größere Gruppe feministischer Aktivist*innen, Elfen, Zauberinnen und in Spitzenstoff gehüllter Geister am Berliner Denkmal des polnischen Soldaten und deutschen Antifaschisten. Die Teilnehmenden protestieren gegen eine erneute Verschärfung des Abtreibungsrechts in Polen. Wie verändert der Protest dieses Denkmal? Der Essay diskutiert Protest als Moment transnationaler Erinnerungskultur.</p><p class="MsoNoSpacing align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/transitorische-erinnerungsarbeit/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-109053</guid><pubDate>Tue, 16 Jul 2024 11:29:09 +0200</pubDate><title>Human(s) in the loop(s): On the use of AI in German law enforcement</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/humans-in-the-loops-on-the-use-of-ai-in-german-law-enforcement/</link><description>New blog article by Lou Brandner &amp; Anna Louban</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">The criminal justice system is a core area of society undergoing intense digitalization and datafication processes accompanied and accelerated by rapidly evolving artificial intelligence (AI) technologies. While the EU Artificial Intelligence Act (AI Act) provides the legal framework for the adoption of AI-based systems for the police, our research provides the empirical data to analyze this undertaking. By outlining the requirements for human oversight of AI applications in the context of policing, we demonstrate the importance of ethical reflection where AI use can have serious consequences.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/humans-in-the-loops/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-108114</guid><pubDate>Tue, 18 Jun 2024 12:22:41 +0200</pubDate><title>Weibliche Identitäten in der Internetkommunikation</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/weibliche-identitaeten-in-der-internetkommunikation/</link><description>Neuer Blogartikel von Jessica Heesen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Mit dem Internet waren zu Beginn seiner Nutzung hohe Erwartungen in Bezug auf freie Kommunikation verbunden. Diese Freiheit war konzeptionell mit der Unsichtbarkeit körperlicher Identitäten verknüpft. Der Beitrag zeigt aus einer auf weibliche Identitäten bezogenen Perspektive, dass es in der Netzkommunikation zwar immer noch Möglichkeiten zum Verbergen lebendiger oder auch zur Neuerschaffung virtueller Körper gibt, argumentiert aber auch, dass Internetkommunikation trotzdem nicht frei von sozialen und gegebenenfalls repressiven Kontexten stattfindet.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weibliche-identitaeten-in-der-internetkommunikation/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-107490</guid><pubDate>Tue, 28 May 2024 13:47:43 +0200</pubDate><title>Automatisierte Schmerzerkennung</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/automatisierte-schmerzerkennung/</link><description>Neuer Blogartikel von Wulf Loh</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die gerade aufkommende Technologie der KI-gestützten Schmerzerfassung hat nicht nur das Potenzial, externe Schmerzevaluationen durch medizinisches und Pflegepersonal zu unterstützen, sie birgt auch eine Reihe ethischer Probleme. Besondere Aufmerksamkeit verdient hier die Gefahr systematischer Benachteiligungen von Mitgliedern bestimmter Gruppen, kompetent über ihre eigenen Schmerz Auskunft geben zu können, da es im Bereich der Schmerzdiagnose und -behandlung eine lange Tradition solcher epistemischer Ungerechtigkeiten gibt.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/automatisierte-schmerzerkennung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-106907</guid><pubDate>Tue, 14 May 2024 11:41:02 +0200</pubDate><title>Pluralismus leben</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/pluralismus-leben/</link><description>Neuer Blogartikel von Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Rechtsextreme und rechtspopulistische Gesellschaftsentwürfe werden oft pauschal verurteilt, ohne zuzugestehen, dass sie für ihre Anhänger*innen schlüssige und attraktive Sinnangebote bieten. Pluralistische Demokrat*innen brauchen ein klareres Verständnis von Pluralismus, um Lebensformen zurückzuweisen, die anti-demokratisch und anti-pluralistisch sind aber auch um jene zu akzeptieren oder zu tolerieren, die nur einer anderen Idee des guten Lebens folgen. Der hier skizzierte Ansatz eines „Doing Pluralism“ versucht dazu einen Anstoß zu geben.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/pluralismus-leben/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-106398</guid><pubDate>Tue, 30 Apr 2024 12:30:04 +0200</pubDate><title>Das Leichentuch der Sicherheit</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/das-leichentuch-der-sicherheit/</link><description>Neuer Blogartikel von Marco Krüger</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Es ist eine vielbemühte Binsenweisheit: Absolute Sicherheit gibt es nicht. Jedenfalls ist die Gewährung von Sicherheit angesichts der damit verbundenen materiellen Ressourcen und des stets limitierten Wissens begrenzt.&nbsp;Zudem ist Sicherheit, als ein Wert unter vielen, auch zu begrenzen, wie die Sicherheitsethikerin Regina Ammicht Quinn betonte.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/das-leichentuch-der-sicherheit/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-105795</guid><pubDate>Tue, 16 Apr 2024 14:24:41 +0200</pubDate><title>Das Ich als Multispezies-Wesen. Ethische Aspekte des Einflusses von Mikroben auf Körper(lichkeit)</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/das-ich-als-multispezies-wesen-ethische-aspekte-des-einflusses-von-mikroben-auf-koerperlichkeit/</link><description>Neuer Blogartikel von Leonie N. Bossert &amp; Davina Höll</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Billionen von Mikroben leben auf und in den Körpern von Menschen, Tieren und Pflanzen. Sie bilden das menschliche, tierliche, oder pflanzliche Mikrobiom. Mikrobiome existieren entsprechend nicht unabhängig voneinander. Durch die ständige Zirkulation und Interaktion von Mikroorganismen sind wir Menschen auf komplexe Weise miteinander und mit unserer Umwelt verbunden. Damit gehen zahlreiche ethische Fragen einher. Diese werden im folgenden Blogbeitrag beleuchtet.&nbsp;Fokussiert werden dabei ethische Fragen im Kontext von menschlicher Körperlichkeit.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/das-ich-als-multispezies-wesen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-105276</guid><pubDate>Tue, 02 Apr 2024 13:08:22 +0200</pubDate><title>Die Rolle der Ethik in der Gestaltung von Robotik-Entwicklung</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-rolle-der-ethik-in-der-gestaltung-von-robotik-entwicklung/</link><description>Neuer Blogartikel von Sebastian Gießler und Aline Franzke</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Der vorliegende Beitrag diskutiert, inwiefern Ethik in die Entwicklung von autonomer Robotik involviert sein kann. Erstens wird eine potenzielle Vermittlungsrolle zwischen philosophischer Ethik und den Ingenieurwissenschaften genannt. Zweitens sieht eine Ethik der Robotik ihre Aufgabe darin, implizite Werte, welche in der Entwicklung der Technologie zum Tragen kommen, explizit zu machen. Diese Reflexion kann drittens dazu beitragen, Verantwortungsfragen zu stellen, was den Ingenieurswissenschaften zugutekommt. Letztlich wird darauf hingewiesen, dass Ethik oft rechtlicher Regulierung vorausgeht und in diese einfließen kann.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/die-rolle-der-ethik-in-der-gestaltung-von-robotik-entwicklung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-104940</guid><pubDate>Tue, 19 Mar 2024 11:28:53 +0100</pubDate><title>Nachdenken über Sicherheitshandeln: Mit Odysseus und Orpheus</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/nachdenken-ueber-sicherheitshandeln-mit-odysseus-und-orpheus/</link><description>Neuer Blogartikel von Mara Mühleck und Katharina Wezel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Im Jahr 2016 fragte Regina Ammicht Quinn „Was will, kann und darf Ethik“ in Bezug auf Sicherheitsdebatten? Aufbauend auf ihren Ausführungen zur Herangehensweise von Odysseus und einer Übertragung auf Prävention, werden wir in Ansätzen Odysseus und Orpheus Herangehensweisen vergleichen und daraus kleine Lehren für Sicherheitshandeln ziehen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/nachdenken-ueber-sicherheitshandeln-mit-odysseus-und-orpheus/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-104415</guid><pubDate>Tue, 05 Mar 2024 13:32:26 +0100</pubDate><title>Intuitionen in der ethischen Urteilsbildung – hilfreich oder irreführend?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/intuitionen-in-der-ethischen-urteilsbildung-hilfreich-oder-irrefuehrend/</link><description>Neuer Blogartikel von Cordula Brand</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In unserem Alltag müssen wir uns ständig entscheiden. Viele dieser Entscheidungen treffen wir spontan, aus dem Bauch heraus. Über andere – und um die soll es gehen – denken wir länger nach, wägen Pro und Contra ab und versuchen gute Gründe für unser Handeln zu finden. Bei moralisch relevanten Entscheidungen ist beides dabei – mal eher intuitiv, mal eher reflektiert. Heiß diskutiert in der Fachwelt wird, welche Form der Basierung von Entscheidungen bei moralischen Urteilen die bessere ist. Meine Antwort darauf: es braucht beides, Intuition und Reflexion.&nbsp; &nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/intuitionen-in-der-ethischen-urteilsbildung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-103884</guid><pubDate>Tue, 20 Feb 2024 09:53:52 +0100</pubDate><title>Auf den zweiten Blick: Zur (Un-)Sichtbarkeit von Care</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/auf-den-zweiten-blick-zur-un-sichtbarkeit-von-care/</link><description>Neuer Blogartikel von Katharina Krause</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Dieser Blogbeitrag fokussiert mit der Krankenpflege auf einen klassischen Care-Bereich und widmet sich der Frage nach der Sichtbarkeit und Sichtbarmachung von Care&nbsp;ausgehend von einem konkreten Beispiel: dem ikonischen Gemälde "Game Changer" des britischen Streetart-Künstlers Banksy (2020).</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/auf-den-zweiten-blick/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-103545</guid><pubDate>Tue, 06 Feb 2024 12:10:00 +0100</pubDate><title>Well-Being and Health</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/well-being-and-health/</link><description>Neuer Blogartikel von Kerstin Schopp und Maike Weynand</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Was brauchen wir für ein gutes Leben? Zu den Vorstellungen eines guten Lebens im Rahmen eines holistischen Gesundheitsverständnisses wurden zwei Gruppen befragt: Weibliche Jugendliche aus dem Großraum Tübingen und Kleinbäuerinnen im Großraum Arusha und Moshi, Tansania.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/well-being-and-health-deutsch-tansanische-annaeherung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-103086</guid><pubDate>Thu, 25 Jan 2024 11:40:57 +0100</pubDate><title>Ethische Reflexion als Orientierungswissen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/ethische-reflexion-als-orientierungswissen/</link><description>Neuer Blogartikel von Jonathan Lübke</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In diesem Blog-Artikel wird die Problematik mangelnder Orientierung als ein Spannungsfeld zwischen Verfügungswissen und Orientierungswissen gerahmt mit besonderer Berücksichtigung der ethischen Reflexion als eine Form von Orientierungswissen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/ethische-reflexion-als-orientierungswissen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-102519</guid><pubDate>Sat, 13 Jan 2024 12:41:29 +0100</pubDate><title>The Society That We Want To Be: Four Conversations and a Disclaimer</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/the-society-that-we-want-to-be-four-conversations-and-a-disclaimer-1/</link><description>New blog article by Roger Brownsword</description><content:encoded><![CDATA[<p>This article offers a few reflections on the central questions posed by&nbsp;Regina’s recent article on AI and ethics (Quinn, 2021):&nbsp;When we talk about or debate ‘ethics’ what exactly is it that we are discussing and debating? What is the function of ethical interventions in relation to emerging science and technology? How should we understand the role of ethics in the landscape of the governance of AI? All of these questions are fundamental as they ultimately lead to a reflection on what kind of society we want to be.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/the-society-we-want/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-101813</guid><pubDate>Fri, 15 Dec 2023 18:35:29 +0100</pubDate><title>Hässlich, obszön, subversiv: Groteske Frauen in den Medien</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/haesslich-obszoen-subversiv-groteske-frauen-in-den-medien/</link><description>Neuer Blogartikel von Theresa Krampe</description><content:encoded><![CDATA[<p>Medien üben einen maßgeblichen Einfluss auf Körperbilder aus. Sie bestätigen kulturelle Schönheitsideale, verbreiten idealisierte Bilder und beeinflussen gesellschaftliche Normen und Werte. In diesem Beitrag soll es darum gehen, wie ausgerechnet der groteske, abstoßende, obszöne Körper dazu beitragen kann, solche wirkmächtigen Darstellungskonventionen aufzubrechen und normative Vorstellungen von Weiblichkeit zu hinterfragen.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/groteske-frauen-in-den-medien/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-100970</guid><pubDate>Tue, 28 Nov 2023 11:09:47 +0100</pubDate><title>Vom Wandern zwischen den Welten</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/vom-wandern-zwischen-den-welten/</link><description>Neuer Blogartikel von Benjamin Scharte</description><content:encoded><![CDATA[<p>Ist Sicherheit eine technische oder eine gesellschaftliche Aufgabe? Wer in Deutschland an ziviler Sicherheit forscht, wird irgendwann mit dieser Frage konfrontiert. Die triviale Antwort lautet „sowohl als auch“. Aber damit sind die Probleme, die an den Schnittstellen zwischen Sicherheitstechnologien und gesellschaftlichen Werten entstehen, nicht gelöst. Deshalb stellt sich noch eine andere Frage: Wie geht denn eigentlich gute Sicherheitsforschung?</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/vom-wandern-zwischen-den-welten/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-100346</guid><pubDate>Tue, 14 Nov 2023 12:44:44 +0100</pubDate><title>Keeping Livestock in Africa</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/keeping-livestock-in-africa/</link><description>New blog article online</description><content:encoded><![CDATA[<p>Not least to achieve Sustainable Development Goal (SDG) 2 - Zero hunger -, there is much discussion and experimentation in the African context on the intensification of so called ‘neglected’ livestock species. In the following, we will examine the idea of intensification - raising more animals and producing more animal sourced foods - from a Sustainable Development (SD) and ethical perspective.&nbsp;</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/keeping-livestock-in-africa/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-99479</guid><pubDate>Tue, 24 Oct 2023 11:22:30 +0200</pubDate><title>Datenschutz im Smart Home</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/datenschutz-im-smart-home/</link><description>Neuer Blogartikel von Alexander Orlowski</description><content:encoded><![CDATA[<p>Wenn Personen in einem Smart Home wohnen oder sich in einem solchen Kontext bewegen, können sie häufig gar nicht überblicken, wo gerade eine Kamera läuft, ein Mikrofon etwas aufnehmen könnte oder sonstige Daten gesammelt werden. Das Projekt DAMA (transparente Datenautonomie Meta-Assistent) soll diesen Zustand verbessern und hat hierzu einen Prototyp entwickelt, der Nutzer*innen über Datensammlung informiert und ihnen die Hoheit über ihre Daten zurückgeben kann.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/datenschutz-im-smart-home/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-98912</guid><pubDate>Tue, 10 Oct 2023 12:00:34 +0200</pubDate><title>Kind, Natur und ihre Beziehung - Wie durch offene Resonanzfenster ein Draht zur Welt entsteht</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/kind-natur-und-ihre-beziehung-wie-durch-offene-resonanzfenster-ein-draht-zur-welt-entsteht/</link><description>Neuer Blogartikel von Carina Betz</description><content:encoded><![CDATA[<p>Um dem Ziel einer nachhaltigkeitsorientierten Gesellschaftstransformation näher zu kommen, braucht es mündige, aktive und kreative Menschen, die offen, mutig und neugierig an vielschichtige Themenkomplexe herantreten. Für dieses Ziel ist es wichtig, bereits Kindern die Erfahrungen des Scheiterns, der Selbstwirksamkeit und der Herausforderung von schwierigeren und komplexen Situationen im geschützten und begleiteten Rahmen zu ermöglichen. Ein Lernraum solcher Art können Naturerfahrungsräume bieten.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/kind-natur-und-ihre-beziehung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-98534</guid><pubDate>Tue, 26 Sep 2023 11:49:41 +0200</pubDate><title>Insights and Impact: A Recap of the Symposium on Social Justice and Technological Futures</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/insights-and-impact-a-recap-of-the-symposium-on-social-justice-and-technological-futures/</link><description>New blog article by Sonja Pfisterer</description><content:encoded><![CDATA[<p>In a world where technology plays an increasingly influential role in shaping our lives, it is imperative that we critically examine the ethical implications and especially the inherent implications for social justice that are bound up in its design, production and distribution. Therefore, in May, a symposium titled "Social Justice and Technological Futures" took place in the old town of Tübingen, bringing together a group of individuals from different corners of the globe.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/recap-symposium/">Zum Artikel</a></p><p>&nbsp;</p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-97901</guid><pubDate>Tue, 12 Sep 2023 11:00:00 +0200</pubDate><title>Bitte nicht missverstehen: Generative Sprachmodelle</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/bitte-nicht-missverstehen-generative-sprachmodelle/</link><description>Neuer Blogartikel von Jacqueline Bellon</description><content:encoded><![CDATA[<p>Es ist wichtig, dass Menschen verstehen, was es bedeutet, dass große Sprachmodelle (LLMs) statistisch vorgehen. Der Beitrag nennt Beispiele für Missverständnisse mit Folgen für alltägliche gesellschaftliche Abläufe in Bildung und Recht und plädiert für umfassende Angebote zum Erwerb von Verständnis über die technische Funktionsweise von großen Sprachmodellen und von allgemeiner Reflexionskompetenz über die eigenen Wahrnehmungen und Unterstellungen (epistemische Kompetenz).</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/generative-sprachmodelle/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-97121</guid><pubDate>Tue, 01 Aug 2023 11:08:32 +0200</pubDate><title>Empathiemaschine Computerspiel?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/empathiemaschine-computerspiel/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Theresa Krampe</description><content:encoded><![CDATA[<p>Können Computerspiele uns zu empathischeren, besseren Menschen machen? Dies scheint die Diskussion um sogenannte „Empathy Games“ zu versprechen; sollen diese Spiele doch auch im realen Leben empathische Reaktionen und altruistisches Verhalten fördern. Es gibt jedoch auch Kritik am Pro-Empathie-Diskurs. Forscher*innen wie Bo Ruberg oder Fritz Breithaupt etwa zeigen aus völlig unterschiedlichen Perspektiven die Schattenseiten von Empathie auf. Höchste Zeit also, die Debatte genauer unter die Lupe zu nehmen.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/empathiemaschine-computerspiel/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-96161</guid><pubDate>Tue, 11 Jul 2023 12:23:05 +0200</pubDate><title>Autismus-Repräsentation in Videospielen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/autismus-repraesentation-in-videospielen/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Markus Spöhrer</description><content:encoded><![CDATA[<p>Das Videospiel&nbsp;<em>Auti-Sim&nbsp;</em>zählt zu den ersten Beispielen der Videospielgeschichte, in denen Spieler*innen in die Haut eines autistischen Avatars schlüpfen. Inwiefern das problematisch ist, zeigt dieser Blogartikel.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/autismus-repraesentation-in-videospielen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-95645</guid><pubDate>Thu, 29 Jun 2023 10:17:15 +0200</pubDate><title>Wehrhaft. Resilient? Nachhaltig. -  Die Nationale Sicherheitsstrategie aus Sicht der Resilienzforschung </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wehrhaft-resilient-nachhaltig-die-nationale-sicherheitsstrategie-aus-sicht-der-resilienzforschung/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Benjamin Scharte</description><content:encoded><![CDATA[<p>Resilienz wird in der Nationalen Sicherheitsstrategie prominent platziert, aber nicht wirklich ausbuchstabiert. Damit besteht die Gefahr unerwünschter und negativer Konsequenzen bei deren Umsetzung. Um das zu vermeiden, sollte die Bundesregierung einige aktuelle Erkenntnisse der Resilienzforschung stärker berücksichtigen.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/wehrhaft-resilient-nachhaltig-die-nationale-sicherheitsstrategie-aus-sicht-der-resilienzforschung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Sicherheitsethik</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-94867</guid><pubDate>Tue, 13 Jun 2023 11:35:36 +0200</pubDate><title>Klimaanpassung gut gestalten</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/klimaanpassung-gut-gestalten/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Simon Meisch</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Der Klimawandel findet statt und Gesellschaften beginnen, sich anzupassen. Die Aufgabe besteht darin, diese Anpassung gut zu gestalten. Technische Lösungen allein reichen nicht, es braucht auch neue Formen des Miteinanders. Am Beispiel der Stadt Reutlingen beschäftigte sich das Projekt »Changing Water Cultures« (CANALS) mit den Herausforderungen und Potenzialen dieser Aufgabe.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/klimaanpassung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-94111</guid><pubDate>Tue, 23 May 2023 10:43:38 +0200</pubDate><title>Nicht-technische Steuerung der Wasserentnahme</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/nicht-technische-steuerung-der-wasserentnahme/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Jonathan Lübke und Friedrich Gabel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Wasser ist eine der wichtigsten Ressourcen auf der Erde. Es ist aber auch eine endliche Ressource, die in vielen Teilen der Welt knapp wird.&nbsp;Während beim Thema der verantwortungsvollen Wassernutzung zumeist technische Maßnahmen in den Blick genommen werden, soll in diesem Blog-Beitrag die nicht-technische Steuerung der Wasserentnahme betrachtet werden. Welche Möglichkeiten und Maßnahmen dies umfassen kann und welche ethischen Implikationen und Fragen sich daraus ergeben, wird im Folgenden vorgestellt.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/wenns-wasser-mal-nicht-mehr-laeuft/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-93178</guid><pubDate>Tue, 02 May 2023 11:37:51 +0200</pubDate><title>Seminarbericht: Den Krieg vom Frieden her denken</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/seminarbericht-den-krieg-vom-frieden-her-denken/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Cora Bieß und Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Mit dem Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine haben Fragen rund um Krieg, Konflikt und Frieden neue Bedeutung erhalten. &nbsp;Dies zeigt sich auch an den Debatten in Deutschland. &nbsp;Doch die Debatte verbleibt oft auf der Oberfläche. Daher war es Anliegen des Seminars „Den Krieg vom Frieden her denken“ im Wintersemester 2022/2023 mit Rückgriff auf politikwissenschaftliche und philosophische Texten einen differenzierteren Blick auf das Thema zu werfen: Welche Formen von Gewalt gibt es? Was unterscheidet Krieg von „slow violence“? Was ist echter Frieden? Kann Pazifismus unmoralisch sein? Was bedeutet es, <a href="https://uni-tuebingen.de/de/228508" target="_blank">den Krieg vom Frieden her</a> zu denken? Ziel des Seminars war es, Studierenden ein Instrumentarium vorzustellen, das einen klareren Blick auf die komplexen Lagen von Krieg, Konflikt und Frieden ermöglicht.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/den-krieg-vom-frieden-her-denken/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-92593</guid><pubDate>Tue, 18 Apr 2023 11:29:07 +0200</pubDate><title>Totenasche als Streitobjekt</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/totenasche-als-streitobjekt/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Matthias Meitzler</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Autonomie ist zum Zauberwort der modernen Gesellschaft geworden und Menschen werden verstärkt in die Lage versetzt, selbst zu entscheiden, was gut für sie ist und was nicht. Dies betrifft neben vielen anderen Bereichen auch den zeitgenössischen Umgang mit dem Lebensende. Nicht zuletzt, wenn es um den Verbleib der sterblichen Überreste geht, stehen heute mehr Möglichkeiten zur Verfügung als je zuvor. Doch nicht immer herrscht bei der Ausgestaltung der ,letzten Dinge‘ harmonischer Gleichklang unter den Angehörigen, bisweilen stoßen Selbstbestimmungsinteressen auf bürokratische Regulierungsbemühungen. Was das im Einzelnen bedeuten kann, soll an einem konkreten Beispiel diskutiert werden, dem im sozialen Alltagsleben nur wenig Aufmerksamkeit zukommt: die in Deutschland verbotene, gleichwohl vereinzelt praktizierte private Verwahrung von Totenasche.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/totenasche-als-streitobjekt/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-92158</guid><pubDate>Tue, 04 Apr 2023 12:15:56 +0200</pubDate><title>Trust in AI Ethics</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/trust-in-ai-ethics/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Karoline Reinhardt</description><content:encoded><![CDATA[<p class="TextB">With the publication of the Ethics Guidelines for Trustworthy AI (2019), notions of trust and trustworthiness gained particular attention within AI ethics-debates: Despite an apparent consensus that AI should be trustworthy, it is less clear what trust and trustworthiness entail in the field of AI. Currently, AI Ethics tends to overload the notion of trustworthiness, turning it into a buzzword that cannot be operationalized.</p><p class="TextB"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/trust-in-ai-ethics/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-91372</guid><pubDate>Tue, 21 Mar 2023 12:10:03 +0100</pubDate><title>Das Treibhaus und wir</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/das-treibhaus-und-wir/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Maximilian Irion</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Zeit ist Geld, Reden ist Silber, Schweigen ist Gold – Metaphern wie diese sind als implizite Vergleiche nicht nur sprachlich allgegenwärtig, sondern prägen auch maßgeblich unser Denken. In Bezug auf den Klimawandel können metaphorische Botschaften somit ein wichtiger Schlüssel sein, um unsere häufig gering ausgeprägte Risikowahrnehmung zu steigern. Doch wie müssen Metaphern gestaltet sein, damit wir den Klimawandel stärker als Bedrohung wahrnehmen und die Dringlichkeit umweltbewussten Verhaltens erkennen?</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/das-treibhaus-und-wir/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-90691</guid><pubDate>Tue, 07 Mar 2023 11:32:53 +0100</pubDate><title>Grundmotive und Werte</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/grundmotive-und-werte/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Jonathan Lübke</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Auseinandersetzungen über unterschiedliche Wertvorstellungen sind zentraler Bestandteil ethischer Reflexion. Es werden Argumente gebildet, um spezifische Werturteile zu stützen. Der Zugang zur Diskussion und Aushandlung von Wertvorstellungen ist dabei vornehmlich ein kognitiver. Eine Stärke kognitiven ethischen Argumentierens ist z.B., dass Widerspruchsfreiheit gut dargestellt werden kann, oder die deduktive Gültigkeit einer Konklusion aus den aufgeführten Prämissen etc. Der große Nachteil ist, dass es Menschen eben auf rationale Wesen reduziert und dazu tendiert, emotional argumentierende Menschen auszuschließen oder als störend zu diffamieren.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/grundmotive-und-werte/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-90016</guid><pubDate>Tue, 21 Feb 2023 12:44:00 +0100</pubDate><title>Ethik in TV-Serien</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/ethik-in-tv-serien/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Simon Meisch</description><content:encoded><![CDATA[<p>TV-Serien sind zu Erzählformaten geworden, die die Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen Fragen anstoßen und prägen. Dabei entwickeln sie sich zu Reflexionsräumen über die Gesellschaften, in denen wir (nicht) leben wollen. Allerdings bilden Serien moralische Sachverhalte nicht nur ab, sondern gestalten sie und steuern damit auch das Nachdenken über sie.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/ethik-in-tv-serien/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-89764</guid><pubDate>Thu, 09 Feb 2023 11:33:48 +0100</pubDate><title>ChatGPT und die Neutralität von Algorithmen </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/chatgpt-und-die-neutralitaet-von-algorithmen/</link><description>neuer Blog Beitrag von Alexander Orlowski</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Mit ChatGPT (GPT steht für Generative Pre-Trained Transformer und gehört den Natural Language Processing Modellen an) ist ein Sprachmodell zur freien Nutzung veröffentlich worden, welches Texte in deutlich besserer Qualität erstellt als die bisher öffentlich zugänglichen Systeme. Dementsprechend gab es ein großes – insbesondere mediales – Echo. Jedoch sind die dort an das System geknüpften Erwartungen teilweise zu euphorisch. Anhand von Chatbeispielen möchte ich eine der Limitierungen des Systems und deren Implikationen herausarbeiten: Es handelt sich hierbei nicht um eine neutrale Technik, in ChatGPT sind Bias vorhanden und diese müssen bei der Nutzung mitbedacht werden.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/chatgpt-und-die-neutralitaet-von-algorithmen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-89161</guid><pubDate>Tue, 24 Jan 2023 11:51:20 +0100</pubDate><title>Krisenethik im Alltag</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/krisenethik-im-alltag/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Alexander Roppelt</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Zu den Gewissheiten von Katastrophenschutz und -forschung gehörte bislang der Ausnahmecharakter ihres Gegenstandes. Katastrophen sind demnach seltene Ereignisse von begrenzter Dauer, die den Alltag schockhaft unterbrechen, welcher sich nach ihrer Bewältigung allmählich wiederherstellt. Im Lichte der vergangenen Jahre zeichnet sich dagegen zunehmend das Bild eines Alltags als Abfolge von Krisen ab. Das veränderte Verhältnis zwischen beiden erfordert eine ethische Reflexion.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/krisenethik-im-alltag/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-88693</guid><pubDate>Thu, 12 Jan 2023 17:33:06 +0100</pubDate><title> Outrage about art attacks - But what about global warming?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/outrage-about-art-attacks-but-what-about-global-warming/</link><description>new blog article by Vanessa Weihgold</description><content:encoded><![CDATA[<p>Over the last months, there have been news reports on young climate activists attacking well known art works like the Mona-Lisa or Van Gogh’s Sunflowers all over Europe. (Aublanc, 2022; Dellatto, 2022; Skinner, 2022; York, 2022) At first glance, this might seem bizarre: Why attack art? Looking into the motives the activists present on their <a href="https://juststopoil.org/2022/10/16/why-art-why-now/" target="_blank" rel="noreferrer">homepage</a> helps shed a different light on the action than media coverage has focussed on.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/outrage-about-art-attacks/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-87985</guid><pubDate>Thu, 15 Dec 2022 10:27:28 +0100</pubDate><title>Ethik des digitalen Weiterlebens (Projekt Edilife)</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/ethik-des-digitalen-weiterlebens-projekt-edilife/</link><description>neuer Blogbeitrag von Martin Hennig</description><content:encoded><![CDATA[<p>Die Digital Afterlife Industry verspricht eine Interaktion mit Verstorbenen über Kommunikationsplattformen, Chatbots oder Avatare. Das Projekt Edilife reflektiert diese aktuellen Dienste im Umfeld des Themenfeldes ‚digitales Weiterleben‘ aus der Perspektive von Ethik, IT-Sicherheit und Recht.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/ethik-des-digitalen-weiterlebens-projekt-edilife/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-85836</guid><pubDate>Thu, 27 Oct 2022 16:36:36 +0200</pubDate><title>Digital Learning for Sustainable Development?!</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/digital-learning-for-sustainable-development/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Amelie Schönhaar, Thomas Potthast und Jasmin Goldhausen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die immensen Herausforderungen und Chancen einer Nachhaltigen Entwicklung (NE) – von Biodiversitäts- und Klimakrise über neue Formen des Wirtschaftens bis hin zu suffizienten Lebensweisen – sind allgegenwärtig. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie Menschen und ihre Mitwelt zusammenleben und Gesellschaft von heute gestalten können, um weltweit und in Zukunft lebenswerte Verhältnisse zu schaffen (vgl. KNE 2020). Wir am Kompetenzzentrum für Nachhaltige Entwicklung (KNE) der Universität Tübingen stellten uns die Frage, wie Bildung (für Nachhaltige Entwicklung) auch digital so gestaltet werden kann, dass diese Perspektiven für die Studierenden greifbar werden und sie selbst Wege und Möglichkeiten entdecken, aktiv zu werden.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/digital-learning-for-sustainable-development/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Natur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-85005</guid><pubDate>Thu, 13 Oct 2022 10:57:34 +0200</pubDate><title>Zwischen Fürsorge und Forschungszielen - wie kann Forschung mit Kindern zu sensiblen Themenbereichen ethisch reflektiert werden?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/zwischen-fuersorge-und-forschungszielen-wie-kann-forschung-mit-kindern-zu-sensiblen-themenbereichen-ethisch-reflektiert-werden/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Cora Bieß und Dr. Ingrid Stapf</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die&nbsp;wachsende&nbsp;Mediatisierung von Kindheit führt zur&nbsp;Verlagerung&nbsp;der kindlichen Erfahrungswelten&nbsp;ins Internet. Gleichzeitig sind Kinder oftmals&nbsp;allein und&nbsp;unbetreut&nbsp;im&nbsp;Internet&nbsp;unterwegs. Die Folge sind Sicherheitsgefährdungen, wie beispielsweise Cybermobbing, Cybergrooming, Desinformation oder Hass und Hetze, die Kinder in ihrer Entwicklung beeinträchtigen können. Wie aber kann Onlinekommunikation&nbsp;für Kinder&nbsp;durch Forschung sicherer&nbsp;und partizipativer ausgestaltet werden?</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/zwischen-fuersorge-und-forschungszielen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-84228</guid><pubDate>Mon, 19 Sep 2022 14:21:43 +0200</pubDate><title>Das Forschen und Entwickeln erforschen und entwickeln: Ethische und soziale Aspekte integrativer Technikentwicklungsprojekte</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/das-forschen-und-entwickeln-erforschen-und-entwickeln-ethische-und-soziale-aspekte-integrativer-technikentwicklungsprojekte/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Jacqueline Bellon</description><content:encoded><![CDATA[<p>Wissenschaft, auch wenn sie sich um Neutralität und Objektivität bemüht, findet nie kontextfrei statt. Sie ist als Praxis eingebettet in verschiedene soziale, strukturelle, gesellschaftliche, institutionelle, historische, politische, epistemische und andere Zusammenhänge. Das am IZEW angesiedelte Projekt <a href="https://uni-tuebingen.de/einrichtungen/zentrale-einrichtungen/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/forschung/gesellschaft-kultur-und-technischer-wandel/aktuelle-projekte/ester/" target="_blank">ESTER</a> (Ethische und soziale Aspekte Integrierter Forschung) untersucht Aspekte insbesondere der Wissenschaftspraxis in drittmittelgeförderten Technikentwicklungsprojekten, in denen es ein explizites Ziel ist, ethische, rechtliche und soziale Aspekte einzubeziehen. <a href="https://integrierte-forschung.net/" target="_blank" rel="noreferrer">Integrierte Forschung</a> ist ein bundesdeutscher Förderungsansatz, der solche Projekte unterstützt.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/das-forschen-und-entwickeln-erforschen-und-entwickeln/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-82139</guid><pubDate>Tue, 19 Jul 2022 11:31:43 +0200</pubDate><title>Warum Ethik die Wut braucht</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/warum-ethik-die-wut-braucht/</link><description>Neuer Blogbeitrag von Katharina Wezel</description><content:encoded><![CDATA[<p>19. Juli 2022</p><p>Warum Ethik die Wut braucht</p><p class="align-justify">Wut hat einen schlechten Ruf. Ethik viel zu oft auch. Auf den ersten Blick scheinen dabei alle Gemeinsamkeiten aufgezählt zu sein. Die rational und nüchtern wirkende ethische Reflexion geht nicht auf Anhieb Hand in Hand mit der starken Emotion der Wut und des Ärgers. Ich möchte dafür plädieren, produktive, angemessene Wut nicht von ethischer Wissenschaft zu trennen, denn um zu irritieren und zu verändern, braucht die Ethik auch die Wut.</p><p class="align-justify">Zum Artikel</p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-81740</guid><pubDate>Fri, 08 Jul 2022 10:13:15 +0200</pubDate><title>Der Ukrainekrieg auf TikTok – und die Gefahr von Deepfakes als Kriegswaffe</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/der-ukrainekrieg-auf-tiktok-und-die-gefahr-von-deepfakes-als-kriegswaffe/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Cora Bieß</description><content:encoded><![CDATA[<p>Im Zuge der fortschreitenden Digitalisierung verändern sich auch Konfliktdynamiken und die Perspektiven auf Krieg. Dies gilt insbesondere für soziale Medien, die eine zentrale Rolle in der Kommunikation über Konflikte, aber auch als ein Ort der Austragung von Konflikten eingenommen haben. Diese Auswirkungen werden besonders seit dem Angriffskrieg auf die Ukraine sichtbar: so spricht die New York Times beispielsweise vom <a href="https://www.nytimes.com/2022/03/05/technology/tiktok-ukraine-misinformation.html?smid=tw-nytimesbusiness&amp;smtyp=cur" target="_blank" rel="noreferrer">„TikTok Krieg“</a>. Der folgende Artikel wird erläutern, inwiefern der Ukrainekrieg auf TikTok die Gefahr für die Erstellung weiterer Deepfakes als Kriegswaffe erhöhen kann.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/der-ukrainekrieg-auf-tiktok-und-die-gefahr-von-deepfakes-als-kriegswaffe/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-81104</guid><pubDate>Fri, 24 Jun 2022 12:41:37 +0200</pubDate><title>Small Businesses in the Pandemic Lockdowns</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/small-businesses-in-the-pandemic-lockdowns/</link><description>new Blog-article by Vanessa Weihgold</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In the last two years, people all over the world have experienced an exceptional crisis. The COVID-19-pandemic forced us among other things to social distancing: less face-to-face meetings with other people, working or schooling from home, wearing masks that cover facial expressions… The center of Tübingen – normally crowded with tourists and students from all over the world having a drink on the stairs in front of the town hall or the Stiftskirche, eating in one of the many small restaurants or just walking around and enjoying the beautiful architecture – was suddenly empty. While preventing higher outbursts of COVID, these measures, it has to be expected, must have had severe economic and emotional effects on the population in general. Bigger companies like Lufthansa or Daimler got media attention on their problems, but there was less talk about smaller businesses (except maybe for the gastronomy) as we have them in Tübingen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/small-businesses-in-the-pandemic-lockdowns/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-77720</guid><pubDate>Mon, 25 Apr 2022 11:02:00 +0200</pubDate><title>Understanding the racial violence of climate change</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/understanding-the-racial-violence-of-climate-change/</link><description>new Blog-article by Jeremy Williams</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In popular discourse, climate change is usually framed as an ‘environmental issue’ – a matter of ‘saving the planet’ or caring for nature. It is also about people, about justice, and about power. And when we pause to look at who is most affected, there is a clear racial dimension. Climate change can be understood as violence against people of colour, and seeing it in that way gives a new urgency to climate action.&nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/understanding-the-racial-violence-of-climate-change/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-77189</guid><pubDate>Thu, 14 Apr 2022 11:19:00 +0200</pubDate><title>Solidarität mit der Ukraine</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/solidaritaet-mit-der-ukraine-3/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Dr. Marcel Vondermaßen und Cora Bieß</description><content:encoded><![CDATA[<p>Die Forderung nach „Solidarität mit der Ukraine“ hat Hochkonjunktur. Dabei werden jedoch unterschiedliche Forderungen unter „Solidarität mit der Ukraine“ gefasst. Dieser Artikel soll zeigen, dass die Vielzahl verschiedener Deutungen des Leitwortes „Solidarität“ zu einer Verwässerung der Bedeutung von „Solidarität“ beiträgt. Zudem werden wir darlegen, dass mit der Zuspitzung des Solidaritätsbegriffs für die Ukraine zeitgleich Ausschlüsse, Brüche und Verletzungen an anderer Stelle entstehen und wie Solidarität in diesen Tagen ausgestaltet werden sollte.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/solidaritaet-mit-der-ukraine/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-76313</guid><pubDate>Tue, 29 Mar 2022 09:47:10 +0200</pubDate><title>Digitale Lösungen für Probleme mit Demenz - Chancen und Risiken auszubalancieren, reicht nicht aus</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/digitale-loesungen-fuer-probleme-mit-demenz-chancen-und-risiken-auszubalancieren-reicht-nicht-aus/</link><description>Blog-Beitrag von Mone Spindler</description><content:encoded><![CDATA[<p>Demenz und Digitalisierung sind beides komplexe Felder und politisch, ökonomisch und emotional aufgeladene Themen. Beide stellen unser Verständnis vom Menschsein auf die Probe. Aktuell werden von Politik und Pflege die Potentiale digitaler Lösungen für Herausforderungen mit Demenz ausgelotet. Chancen und Risiken sollen dabei ausbalanciert werden. Das klingt gut. Aber es reicht nicht aus. Denn Chancen und Risiken lassen sich nicht einfach ausbalancieren. Teilhabe an technischem Fortschritt würde andere Ansätze erfordern. Digitale Techniken entfalten nur in gut ausgestatteten Pflegeensembles ihre Potentiale. Und selbstbestimmte Technikanwendung muss für Demenz und Digitalisierung neu gedacht und fortwährend hergestellt werden.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/digitale-loesungen-fuer-probleme-mit-demenz/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-75649</guid><pubDate>Thu, 10 Mar 2022 12:17:00 +0100</pubDate><title>Wir müssen den Krieg vom Frieden her denken</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wir-muessen-den-krieg-vom-frieden-her-denken/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Cora Bieß und Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p>Gegenwärtig ringen gerade mindestens zwei Erzählungen vom Krieg in der Ukraine um die Vorherrschaft: Einerseits gibt es die ukrainische Sichtweise, der sich große Teile der Weltöffentlichkeit angeschlossen haben, die in dem Krieg einen ungerechtfertigten Angriffskrieg Putins sehen. Andererseits die russische Version, die von einer begrenzten Militäroperation zum Schutz für bedrohte Menschen, insbesondere im Osten der Ukraine, spricht. Der Artikel reflektiert, welche Bedeutung Sprache im Kriegsgeschehen hat, und stellt einem „Krieg der Sprache“ eine friedenslogische Kommunikation gegenüber.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/wir-muessen-den-krieg-vom-frieden-her-denken/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-75646</guid><pubDate>Thu, 10 Mar 2022 12:11:13 +0100</pubDate><title>Friedenslogische Reflexion in Deutschland verwendeter Narrative über den Krieg in der Ukraine</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/friedenslogische-reflexion-in-deutschland-verwendeter-narrative-ueber-den-krieg-in-der-ukraine/</link><description>neuer Blogbeitrag von Cora Bieß und Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p>In den vergangenen Tagen war in Reden von Politiker*innen, aber auch auf Kundgebungen oder in Leitartikeln und Interviews vielfach vom „ersten Krieg in Europa seit 75 Jahren“ zu lesen. Nachdem die Kritik daran schnell hörbar wurde, schwenkten manche Äußerungen auf Formulierungen um, wie „der erste Angriffskrieg auf europäischem Boden“, „Zeitenwende“ oder „das Ende der Friedensordnung in Europa“. Andere, wie z.B. Josef Joffe in der Zeit, bleiben bei „77 Jahre Frieden“ in Europa, der nun von Putin beendet worden sei (Die Zeit 03.03.2022: 11). Der folgende Artikel reflektiert, inwiefern solche Narrative konfliktschürend wirken und ethisch problematisch sind.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/friedenslogische-reflexion-in-deutschland-verwendeter-narrative-ueber-den-krieg-in-der-ukraine/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-74903</guid><pubDate>Mon, 21 Feb 2022 12:26:21 +0100</pubDate><title>Echte Beratung oder „ethischer Anstrich“? </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/echte-beratung-oder-ethischer-anstrich/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Christiane Burmeister</description><content:encoded><![CDATA[<p>Ethikberatung im Gesundheitswesen wird zunehmend nicht durch externe Expert*innen geleistet, sondern durch basisgeschulte Mitarbeiter*innen aus den eigenen Reihen, die entweder selbst beratend tätig werden oder etwa eine ethische Fallbesprechung mit dem behandelnden Team (seltener auch den Angehörigen) durchführen.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/echte-beratung-oder-ethischer-anstrich-zu-den-grenzen-von-organisationsethik-im-gesundheitswesen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-74298</guid><pubDate>Mon, 07 Feb 2022 08:31:31 +0100</pubDate><title>Videokonferenzen als strukturelle Benachteiligung</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/videokonferenzen-als-strukturelle-benachteiligung/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Jenny Dietrich </description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Videokonferenzen prägen einen großen Teil unserer Arbeitswelt und viele positive Entwicklungen werden mit der damit verbundenen digitalen Veränderung verknüpft. Jedoch sind zahlreiche Videokonferenzen in der Arbeitswoche für manche Mitarbeitende ermüdender als für andere. Das Geschlecht, das Alter, die Persönlichkeit, die Herkunft und die Rahmenbedingungen von Videokonferenzen bei der Arbeit haben dabei einen wesentlichen Einfluss. Besonders bestehende, nicht an die digitale Arbeitswelt angepasste und somit unreflektierte Arbeitsstrukturen können in Zusammenhang mit Videokonferenzen zu einer Benachteiligung einiger Mitarbeitenden führen.</p><p class="align-justify"><strong><a href="https://uni-tuebingen.de/einrichtungen/zentrale-einrichtungen/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/blog-bedenkzeiten/videokonferenzen-als-strukturelle-benachteiligung-im-digitalen-arbeitskontext/" target="_blank" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></strong></p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-73002</guid><pubDate>Mon, 10 Jan 2022 12:04:50 +0100</pubDate><title>Mediale Darstellungen von Robotern in der Pflege. Wie der Blick auf fiktionale Medien für ethische Fragen sensibilisieren kann</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/mediale-darstellungen-von-robotern-in-der-pflege-wie-der-blick-auf-fiktionale-medien-fuer-ethische-fragen-sensibilisieren-kann/</link><description>neuer Blog-Artikel von Dr. Martin Hennig</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die kulturelle Bedeutungszuschreibung von Technologien speist sich zentral auch aus fiktionalen Bereichen. Ein aktuelles gesellschaftliches Beispiel sind Darstellungen von Robotern in der Pflege bzw. zur Gesundheitsförderung. Die unkritische Übernahme von Darstellungsstrategien des Roboterfilmes führt dabei zu ethischen Problematiken, auf denen der Fokus des folgenden Beitrags liegt.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/mediale-darstellungen-von-robotern-in-der-pflege/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-72254</guid><pubDate>Mon, 13 Dec 2021 12:32:18 +0100</pubDate><title>Führung – Ethik – Lehre. Warum wir mehr Führungsethik unterrichten sollten</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/fuehrung-ethik-lehre-warum-wir-mehr-fuehrungsethik-unterrichten-sollten/</link><description>Neuer Blog-Artikel von Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Stellen Sie sich vor: Ein Mitarbeiter aus dem eigenen Team hat auf einmal einen Pflegefall in der Familie und kann seine beruflichen Pflichten nicht mehr voll erfüllen. Teilzeit ist für ihn keine Option, weil der Pflegefall die eigene finanzielle Belastung noch erhöht. Was tun Sie als Führungskraft? Sind die Kolleg*innen moralisch verpflichtet, dem Kollegen zu helfen durch die schwere Zeit zu kommen? Muss die Firma einspringen? Muss der Kollege im Extremfall von sich aus seinen Platz räumen, da er seinen beruflichen Pflichten nicht mehr nachkommen kann?</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/fuehrung-ethik-lehre/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-71724</guid><pubDate>Tue, 30 Nov 2021 13:14:10 +0100</pubDate><title>Wenn Pflege krank macht: wie kann Resilienz-Förderung helfen?  </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wenn-pflege-krank-macht-wie-kann-resilienz-foerderung-helfen/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Dr. Nikolai Münch</description><content:encoded><![CDATA[<p>Der Begriff der Resilienz hat in den letzten Jahren eine bemerkenswerte Konjunktur erlebt. Nicht nur die Zahl der wissenschaftlichen Veröffentlichungen zum Thema&nbsp;stieg&nbsp;exponentiell an. Auch in der nicht-akademischen Literatur stürmt die&nbsp;„Resilienz“&nbsp;die Bestseller-Listen – sei es im Kontext des eigenen beruflichen Erfolges oder als Erziehungsratgeber, um den eigenen Nachwuchs fürs weitere Leben zu wappnen. Was dabei als resilient gefördert werden soll, ist – zunächst ganz allgemein – die psychische oder seelische Widerstandskraft gegenüber Lebenskrisen und den Belastungen des persönlichen und beruflichen Lebens.&nbsp;Vor diesem Hintergrund wäre es fast verwunderlich, würde der Pflege-Sektor vom Boom der Resilienz ausgespart bleiben.&nbsp;</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/wenn-pflege-krank-macht-wie-kann-resilienz-foerderung-helfen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-71292</guid><pubDate>Sat, 20 Nov 2021 09:46:12 +0100</pubDate><title>Tag der Kinderrechte: Sicherheit als Frage von Schutz, Befähigung und Beteiligung für Kinder in der digitalen Welt</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/tag-der-kinderrechte-sicherheit-als-frage-von-schutz-befaehigung-und-beteiligung-fuer-kinder-in-der-digitalen-welt/</link><description>Blogbeitrag von Ingrid Stapf, Cora Bieß und Jessica Heesen</description><content:encoded><![CDATA[<p>Am 20. November ist Tag der Kinderrechte. Dieser geht auf den Geburtstag der UN-Kinderrechtskonvention im Jahr 1989 zurück. Die völkerrechtlich bindende und am häufigsten ratifizierte Menschenrechtskonvention der Vereinten Nationen garantiert Heranwachsenden gleichermaßen Schutz-, Beteiligungs- und Befähigungsrechte. Diese Rechte wurden in diesem Jahr im Zuge eines General Comment explizit auf digitale Welten ausgedehnt. Aktuell wird allerdings vermehrt von wachsenden Sicherheitsgefährdungen von Kindern im digitalen Raum berichtet. Den damit verbundenen Forschungsbedarf greift ein kürzlich gestartetes BMBF-Projekt unter Leitung des Ethikzentrums der Uni Tübingen auf.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/tag-der-kinderrechte-sicherheit-als-frage-von-schutz-befaehigung-und-beteiligung-fuer-kinder-in-der-digitalen-welt/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-71145</guid><pubDate>Wed, 17 Nov 2021 08:59:16 +0100</pubDate><title>Bildungsungleichheit – ein viel zu subjektiver Standpunkt</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/bildungsungleichheit-ein-viel-zu-subjektiver-standpunkt/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Mareike Gebhardt</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Statistisch existiere ich nur als sehr geringe Wahrscheinlichkeit. Ich bin in der bayerischen, also mehrheitlich katholischen, Provinz in einem bildungsfernen Haushalt eines alleinerziehenden Elternteils großgeworden; inzwischen bin ich promoviert und stehe kurz davor, meine Habilitation fertigzustellen. Bei Bildungsungleichheit greifen verschieden Achsen der Diskriminierung – <em>gender, class, race</em>, aber auch religiöse Zugehörigkeit und der Wohnort – ineinander, verstärken die Diskriminierungswahrscheinlichkeit und schaffen eine spezifische Form der Diskriminierung. Ich möchte im Folgenden insbesondere die Verschränkung von <em>gender </em>und <em>class </em>im Hinblick auf das deutsche Bildungs- und Wissenschaftssystem diskutieren.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/bildungsungleichheit-ein-viel-zu-subjektiver-standpunkt/">Zum Arikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-70683</guid><pubDate>Thu, 04 Nov 2021 15:56:25 +0100</pubDate><title>The Ethics in 4X Gaming </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/the-ethics-in-4x-gaming/</link><description>New blog article by Nikhil Murthy</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify"><span lang="EN-GB">The second half of 2021 has been a moment in the sun for the 4X genre. The normally very niche genre recently had a couple of high-profile releases in Old World and Humankind and it's always exciting to see new games in the genre. Unfortunately though, new games don't always mean new perspectives and the colonial underpinnings of the genre remain untouched. Therefore, I built <em>Nikhil Murthy's Syphilisation</em> to try to bring a post-colonial viewpoint to the genre and in doing so hopefully demonstrate the truths that the genre tends to overlook and to show the space in it still left unexplored.</span></p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/the-ethics-in-4x-gaming/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel&nbsp;<span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a>&nbsp;</p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-69822</guid><pubDate>Tue, 19 Oct 2021 13:44:32 +0200</pubDate><title>Should psychology prescribe activism as the remedy for climate depression?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/should-psychology-prescribe-activism-as-the-remedy-for-climate-depression/</link><description>new blog-article by Weronika Kałwak</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">The global climate change and associated degradation of the natural environment contribute to the deterioration of socio-economic and geopolitical affairs in numerous world regions. This means that not only are we facing a global and local rise of average temperatures, extreme heatwaves, floods, and droughts. We are also dealing with resulting bankruptcies in agriculture, mass migration and civil conflicts due to the shortage of water resources etc. Thus, the climate crisis consists of an entanglement of the facts of nature and of human affairs. This shows that human communities depend on the balance in natural environments. The imbalance, resulting from e.g. excessive anthropogenic CO2 emissions, is a threat not only to our wellbeing, but also to our health and survival. It is a <a href="http://www.lamentfortheland.ca/wp-content/uploads/2014/09/Bourque-Cunsolo-Willox-IRP.pdf" target="_blank" rel="noreferrer">challenge to mental health</a> as well.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/should-psychology-prescribe-activism-as-the-remedy-for-climate-depression/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-69342</guid><pubDate>Thu, 07 Oct 2021 18:35:26 +0200</pubDate><title>Soweit die Gründe tragen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/soweit-die-gruende-tragen/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Florian Braun, CAU Kiel. </description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Viele proaktive Befürworter:innen der Energiewende setzen auf die „Klima­wandel­argumentation“. Verkürzt besagt sie: Aufgrund des Klimawandels sollen die Erneuerbaren Energien massiv ausgebaut werden. Diese allgemeine Formulierung erfährt seit Langem auch eine hohe Zustimmung in der Gesamtbevölkerung. Allerdings zeigt sich in den letzten Jahren verstärkt die Haltung, mit Hilfe dieser Argumentation Vorhaben in jedem Kontext pauschal zu rechtfertigen. Dadurch wird jedoch die Argumentationspraxis des technisch-praktischen Schließens missverstanden.</p><p class="align-justify"><a href="https://uni-tuebingen.de/einrichtungen/zentrale-einrichtungen/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/blog-bedenkzeiten/soweit-die-gruende-tragen/" target="_blank" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Artikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-68535</guid><pubDate>Thu, 23 Sep 2021 09:48:19 +0200</pubDate><title>Mit allen reden?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/mit-allen-reden/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Dr. Anne Burkhardt</description><content:encoded><![CDATA[<p>Die Tübinger Künstlerin <a href="https://atelier-nina-nielebock.de/" target="_blank" rel="noreferrer">Nina Nielebock</a> ruft mit ihrer Kunstaktion <a href="https://www.industrietempel.de/projekte-2021/die-goldbr%C3%BCcke/" target="_blank" rel="noreferrer">„Goldbrücke“</a>, präsentiert und gefördert von <a href="https://www.industrietempel.de/" target="_blank" rel="noreferrer">INDUSTRIETEMPEL</a>, zu gesellschaftlichem Zusammenhalt und Dialog in Zeiten der Spaltung auf. Während einer <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Z1mfs1mi-4c&amp;t=7s" target="_blank" rel="noreferrer">interaktiven Kunstaktion vom 22.August bis zum 3. September 2021</a> wurde der Handlauf des Geländers der stark frequentierten Mannheimer Kurpfalzbrücke mit goldener Restaurationsfarbe gestrichen und die Brücke somit als das Symbol für Verbindung und Austausch im Stadtbild betont und veredelt.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/mit-allen-reden/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-68028</guid><pubDate>Thu, 09 Sep 2021 09:12:26 +0200</pubDate><title>Pleasures and Pains of Empathy</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/pleasures-and-pains-of-empathy/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Prof. Thomas Schramme</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Empathy has a mixed reputation in moral philosophy. Some <a href="http://cultureofempathy.com/Index.htm" target="_blank" rel="noreferrer">scholars</a> think empathy is a pro-social phenomenon that connects people through an invisible bond. <a href="http://bostonreview.net/forum/paul-bloom-against-empathy" target="_blank" rel="noreferrer">Others</a> believe empathy leads to parochialism and unfairness. Such contradictory assessments of empathy are not surprising if we consider our own experiences with empathy. Occasionally, in the right circumstances and a fitting frame of mind, it will help us understanding even fairly unknown people and hence possibly play a role in acting according to their interest – which is at least one important aspect of acting morally. At other occasions we might feel overwhelmed by, say, the needy situation of another person, so that we shut down all empathic feelings and ignore any relevant moral demands.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/pleasures-and-pains-of-empathy/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-67375</guid><pubDate>Mon, 16 Aug 2021 20:01:57 +0200</pubDate><title>Bilder der Medien und Bilder der Menschen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/bilder-der-medien-und-bilder-der-menschen/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Vanessa Weihgold</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Bilder werden nicht nur wahrgenommen, sondern auch aktiv geformt, vor allem von den Medien. „… wessen Leid wird gesehen? Wer bleibt unsichtbar? Bilder, das hat die Flutkatastrophe einmal mehr gezeigt, sind politisch. Sie prägen unsere Wahrnehmung des Klimawandels und sind zugleich bereits ein Ausdruck dieser Wahrnehmung“, schreibt <a href="https://uni-tuebingen.de/de/215632" target="_blank">Katharina Krause in ihrem Beitrag</a> in BedenkZeiten. Die Flutkatastrophe in Deutschland hat über Wochen die Medien beschäftigt. Während sich die Aufmerksamkeit der deutschen Medien darauf konzentrierte, gab es jedoch auch in anderen Teilen der Welt verheerende Überflutungen. Wer entsprechend unsichtbar blieb (und nach wie vor bleibt), sind die vielen Menschen in <a href="https://edition.cnn.com/2021/08/01/africa/lagos-sinking-floods-climate-change-intl-cmd/index.html" target="_blank" rel="noreferrer">Nigeria</a> und an der restlichen <a href="https://reliefweb.int/report/democratic-republic-congo/west-and-central-africa-flooding-situation-29-july-2021" target="_blank" rel="noreferrer">afrikanischen Westküste</a>, die momentan ebenfalls unter extremen Fluten leiden.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/bilder-der-medien-und-bilder-der-menschen/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-66943</guid><pubDate>Tue, 03 Aug 2021 14:12:14 +0200</pubDate><title>Die Flutkatastrophe sehen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-flutkatastrophe-sehen/</link><description>Blog-Beitrag von Katharina Krause</description><content:encoded><![CDATA[<p>Im Juli 2021 dominierte für mehrere Tage die Berichterstattung über die Flutkatastrophe in Rheinland-Pfalz und Nordrhein-Westfalen die deutsche Medienlandschaft. Bilder waren ein zentraler Bestandteil dieser Berichte. Auf diversen Nachrichtenportalen und Social Media Plattformen konnte man die Katastrophe praktisch im visuellen Livestream verfolgen. <em>Ein Bild sagt mehr als tausend Worte</em> - diese Plattitüde scheint hier zutreffend und wirft gleichzeitig die Frage auf, was genau ein Bild denn sagt, beziehungsweise sagen kann.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/die-flutkatastrophe-sehen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-66238</guid><pubDate>Mon, 19 Jul 2021 09:51:11 +0200</pubDate><title>(Nur) ein Kollateralschaden?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/nur-ein-kollateralschaden/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Patrik Hummel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Hinweise auf Kollateralschäden haben wir in Diskussionen um COVID-19 höchstwahrscheinlich mehr als einmal entweder selbst in die Waagschale geworfen oder zur Kenntnis genommen. Gestützt werden mit solchen Hinweisen eine Bandbreite von verschiedenen Schlüssen, gezogen von ganz verschiedenen Akteur*innen aus Medizin, öffentlicher Gesundheit, Psychologie und weiteren Bereichen, oder aber der sog. Querdenker-Bewegung. Doch was können solche Hinweise leisten?</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/nur-ein-kollateralschaden/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-65872</guid><pubDate>Mon, 12 Jul 2021 09:02:48 +0200</pubDate><title>Einsamkeit und Digitalisierung</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/einsamkeit-und-digitalisierung/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Anne Deremetz</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Covid-19-Pandemie hat uns vor Augen gehalten, wie schnell soziale Selbstverständlichkeiten nicht mehr so selbstverständlich sind: Im Zuge von <em>Social Distancing</em> wurden viele Personengruppen von ihren bisherigen sozialen Netzwerken und Kontakten isoliert und es stellt sich die Frage: Hat Digitalisierung einen Einfluss auf den Anstieg von Einsamkeitsgefühlen, und was bedeutet das für die Gestaltung von Technologien zur Überwindung von Einsamkeit?</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/einsamkeit-und-digitalisierung/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">Zum Artikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-63559</guid><pubDate>Mon, 17 May 2021 13:47:10 +0200</pubDate><title>Demokratie, Behörden und KI</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/demokratie-behoerden-und-ki/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Isabella Hermann</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Algorithmische Systeme können historische Benachteiligung und Diskriminierung reproduzieren und zementieren. Am Beispiel des strukturellen Rassismus und Normabweichungen von Transgender-Menschen legten dies Laura Schelenz und Regina Ammicht Quinn <a href="https://uni-tuebingen.de/de/198256" target="_blank">in diesem Blog</a> bereits dar. Ich möchte in meinem Beitrag nun explizit auf den Einsatz von Künstlicher Intelligenz – womit ich komplexe regelbasierte Systeme genauso meine wie solche, die auf Maschinellem Lernen basieren – auf Seiten von staatlichen Behörden eingehen.</p><p class="align-justify"><a href="https://uni-tuebingen.de/de/211219" target="_blank" class="internal-link">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-62938</guid><pubDate>Mon, 03 May 2021 11:41:18 +0200</pubDate><title>Kinder als Gefahr oder in Gefahr? – Eine kritische Neubetrachtung, zwei Wellen später</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/kinder-als-gefahr-oder-in-gefahr-eine-kritische-neubetrachtung-zwei-wellen-spaeter/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Anne Burkhardt</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Am 12.05.2020 erschien auf dem BedenkZeiten-Blog des IZEW ein Beitrag mit dem Titel <a href="https://uni-tuebingen.de/de/177681" target="_blank">„Kinder als Gefahr oder in Gefahr?“</a>, der sich kritisch mit möglichen Folgen der Corona-Maßnahmen auf kindliche Entwicklung und Werteverständnis auseinandersetzte. Seither ist fast ein Jahr vergangen. Manches hat sich geändert, vieles ist gleichgeblieben. Zeit für eine Neuevaluation, zwei Wellen später.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/kinder-als-gefahr-oder-in-gefahr-eine-kritische-neubetrachtung-zwei-wellen-spaeter/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-62311</guid><pubDate>Mon, 19 Apr 2021 12:30:29 +0200</pubDate><title>Post-Corona-Perspektive</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/post-corona-perspektive/</link><description>Blog-Beitrag von Cora Bieß</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Sozialer Frieden und gesellschaftlicher Zusammenhalt bedürfen einerseits gerechter Strukturen, andererseits basaler prosozialer Einstellungen zwischen den Gesellschaftsmitgliedern. Diese lassen sich im Begriff des Mitgefühls theoretisch zusammenfassen. Die Auswirkungen der Corona-Pandemie verschärfen einhergehende gesellschaftlichen Spaltungen, welche sich im politischen Miteinander zeigen. Der folgende Beitrag widmet sich der Frage, wie Mitgefühl in dieses Spannungsfeld hineinpasst, und wie seine Berücksichtigung uns Impulse gibt, friedliche Post-Corona-Strukturen zu bauen, die ein ‚Gegeneinander&nbsp;‘‘ abbauen und ein ,Füreinander‘ fördern.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/post-corona-perspektive-wie-eine-konstruktive-foerderung-von-mitgefuehl-auf-individueller-gesellschaftlicher-und-institutioneller-ebene-friedensfaehigkeiten-staerken-kann/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-61684</guid><pubDate>Tue, 06 Apr 2021 13:08:18 +0200</pubDate><title>Why ethics is and should be an integral part of technology and of Artificial Intelligence in particular</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/why-ethics-is-and-should-be-an-integral-part-of-technology-and-of-artificial-intelligence-in-particular/</link><description>Blog-Beitrag von PD Dr. Jessica Heesen</description><content:encoded><![CDATA[<p>Is technology ruling our lives? Yes and no - technology in general allows us to live longer, makes our lives easier and is part of our nature, as people depend very much on the creation of a civilization to stay alive. We have no fur, so we need heating; we cannot communicate with everyone in a modern society and therefore need the media to enable democratic deliberations; we are not good at seeing into the future and need a data-driven foresight; and so on.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/why-ethics-is-and-should-be-an-integral-part-of-technology-and-of-artificial-intelligence-in-particular/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-61467</guid><pubDate>Mon, 29 Mar 2021 11:48:57 +0200</pubDate><title>Trümmerfrauen: ein Nachtrag zum Weltfrauentag</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/truemmerfrauen-ein-nachtrag-zum-weltfrauentag/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Prof. Dr. Regina Ammicht Quinn</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">„Trümmerfrauen“, so die kollektive Legende in Deutschland, haben in deutschen Städten selbstlos und optimistisch mit bloßen Händen den Schutt des Krieges weggeräumt und die Städte wieder bewohnbar gemacht. Wie in fast jeder Legende gibt es hier Stücke von Faktizität. Das Trümmerräumen aber war keineswegs eine Arbeit, die allein von Frauen getan wurde (es gab (mehr) Männer und Maschinen), und es war häufig auch keine freiwillige Arbeit. Noch während der NS-Zeit wurden Kriegsgefangene und KZ-Häftlinge für Aufräumarbeiten eingesetzt; nach Kriegsende übernahmen die Stadtverwaltungen und die alliierten Besatzungsmächte dieses System. Die Arbeit des Trümmerräumens war stigmatisiert, und viele der Frauen und Männer waren ehemalige Nazi-Funktionär:innen und Mitglieder der NSDAP, sodass nach wie vor die Arbeit als Strafe galt. Später wurden Arbeitslose – Männer und Frauen – dafür verpflichtet und mit Lebensmittelkarten entlohnt. (Treber 2015)</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/truemmerfrauen-ein-nachtrag-zum-weltfrauentag/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Kultur</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-60009</guid><pubDate>Mon, 22 Feb 2021 15:16:37 +0100</pubDate><title>Können Emotionen ökologisch sein?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/koennen-emotionen-oekologisch-sein/</link><description>Neuer Blog-Beitrag von Vanessa Weihgold</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Im englischen Sprachraum sind „ecological emotions“ ein Schlagwort für die Erforschung emotionaler und psychischer Reaktionen auf den Klimawandel und die Umweltzerstörung geworden. Medien berichten überall auf der Welt von Menschen, die an Eco-Anxiety, Climate Depression oder Ecological Grief leiden (z.B. <a href="https://taz.de/!5056470/" target="_blank" rel="noreferrer">taz</a>, <a href="https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2020/01/23/la-nuit-polaire-de-mark-mahaney_6026931_4500055.html" target="_blank" rel="noreferrer">Le Monde</a> oder <a href="https://time.com/5735388/climate-change-eco-anxiety/" target="_blank" rel="noreferrer">Time USA</a>). Was genau dahinter steht und welche ethischen Implikationen dies vor einem Hintergrund vernunftgeprägter Gesellschaften für Bildungskontexte haben kann, soll im Rahmen dieses Beitrags genauer erläutert werden.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/koennen-emotionen-oekologisch-sein/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>Termine allgemein</category><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-59542</guid><pubDate>Mon, 08 Feb 2021 11:42:12 +0100</pubDate><title>Covideo Parties und Zoom Fatigue</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/covideo-parties-und-zoom-fatigue/</link><description>neuer Blog-Beitrag von Dr. Paula Helm</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Corona-Pandemie hat das Leben rund um den Globus tiefgreifend verändert. Zusätzlich zu den unmittelbaren gesundheitlichen Gefahren der Pandemie, stellen auch physische Distanzierungsmaßnahmen Herausforderungen für das psychische und soziale Wohlbefinden dar. Die psycho-sozialen Langzeitfolgen sind nicht abzusehen. In diesen problematischen Zeiten spielen Lösungen auf Basis digitaler Technologien eine zentrale Rolle. Doch ungeachtet all der unleugbaren Vorteile und Potentiale, geht die mit der Coronapandemie drastisch angewachsene, sowohl ökonomische als auch emotionale Abhängigkeit von digitalen Lösungen und ihren (kommerziellen) Anbietern auch mit Risiken einher. Diese sind ebenso auf der Ebene individueller Gesundheit wie auf jener sozialer Machtungleichgewichte angesiedelt.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/covideo-parties-und-zoom-fatigue/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-58885</guid><pubDate>Mon, 25 Jan 2021 10:51:12 +0100</pubDate><title>Spaltung zeigen?! Ein Diskussionsbeitrag zur Moralisierung politischer Debatten</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/spaltung-zeigen-ein-diskussionsbeitrag-zur-moralisierung-politischer-debatten/</link><description>Blog-Antwort auf Sievi/Vondermaßen von Manuel Dieterich</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Der Beitrag „Schlafschafe und Covidioten“ von Luzia Sievi und Marcel Vondermaßen stellt einen guten Ausgangspunkt für die Diskussion von Moralisierungen in der gesellschaftlichen Auseinandersetzung rund um die Corona-Maßnahmen dar. Im Folgenden werde ich anhand dieses Beitrags exemplarisch die Schwierigkeit diskutieren, wie die wissenschaftliche Beschäftigung mit moralisierten Themen gegenstandsangemessen erfolgen kann, ohne dass dabei letztlich nur wieder für sich selbst eine überlegene moralische Position beansprucht wird.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/spaltung-zeigen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-58423</guid><pubDate>Mon, 11 Jan 2021 12:36:01 +0100</pubDate><title>Kinder zu Wort kommen lassen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/kinder-zu-wort-kommen-lassen/</link><description>Ein literarisch-künstlerischer Blick auf die Corona-Zeit aus der Perspektive von Kindern und Jugendlichen</description><content:encoded><![CDATA[<p><strong>von Vera Vorneweg, <a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/das-izew/team/dr-marcel-vondermassen/">Dr. Marcel Vondermaßen</a></strong></p><p class="align-justify">2021: Ein nassglänzender Morgen im winterlichen Düsseldorf. Schulkinder stehen in kleinen Gruppen vor Werbeplakaten an der Haltestelle. Brillen zum Sonderpreis, Neujahrsrabatte fürs Fitnessstudio. Die Straßenbahn fährt ein. Dichtgedrängt strömen die Kinder in die Bahn, alle tragen eine Mund-Nasen-Bedeckung; ein Mann mit Hut nimmt noch hastig einen Zug von seiner Zigarette, drückt sie auf dem Boden aus und steigt ein. Er trägt keine Maske.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/kinder-zu-wort-kommen-lassen/">Zum Artikel </a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-58186</guid><pubDate>Mon, 21 Dec 2020 11:53:02 +0100</pubDate><title>Welche Ernährung wollen wir?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/welche-ernaehrung-wollen-wir/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Birgit Hoinle</description><content:encoded><![CDATA[<p class="western align-justify">Wie kann ein zukunftsorientiertes Ernährungssystem aussehen? Wie können wir als Bürger*innen dies mitgestalten? In vielen Städten weltweit haben sich Ernährungsräte auf den Weg gemacht, um Akteur*innen entlang der Wertschöpfungskette zwischen Stadt und Land in Dialog zu bringen und um mehr Mitbestimmung in der Ernährungspolitik auf kommunaler Ebene zu ermöglichen. In Kern geht es dabei um Grundfragen der öffentlichen Versorgung und Ernährungsgerechtigkeit.</p><p class="western"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/welche-ernaehrung-wollen-wir/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-57253</guid><pubDate>Tue, 24 Nov 2020 09:01:45 +0100</pubDate><title>Sie sind nicht unsere Feinde!</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/sie-sind-nicht-unsere-feinde/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify"><span style="line-height:108%">In seiner ersten Ansprache als „president elect“ forderte Joe Biden am 07.11.2020 beide Seiten einer unversöhnlich wirkenden politischen Landschaft in den USA dazu auf, ihre Haltung zueinander zu verändern. <span lang="en-GB">„We have to stop treating our opponent as our enemies. </span>They are not our enemies. They’re Americans.” Er bezieht sich dabei auf die Anhänger*innen der in den USA vorherrschenden Parteien der Demokraten und von Präsident Trumps Partei der Republikaner, die sich seit Jahren immer unversöhnlicher gegenüberstehen. Bidens Aufforderung mag naiv wirken, wenn Präsident Trump am gleichen Tag den Demokraten Wahlfälschung vorwirft, immerhin ein schweres Verbrechen, oder einer seiner Söhne Trump auf Twitter auffordert, für die Wahl in den „totalen Krieg“ zu ziehen.</span></p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/sie-sind-nicht-unsere-feinde/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-56902</guid><pubDate>Thu, 12 Nov 2020 09:32:23 +0100</pubDate><title>Schaden Deepfakes (wirklich) der Demokratie?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/schaden-deepfakes-wirklich-der-demokratie/</link><description>Blog-Beitrag von Cora Bieß und Maria Pawelec</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Deepfakes sind synthetische audio-visuelle Medien (also Bilder, Videos und Audiodateien), die häufig mit Hilfe künstlicher Intelligenz (KI) erstellt werden. Mit dem Einsatz von Deepfakes sind zahlreiche Sorgen verbunden, insbesondere, dass sie als neue, gefährlichere Form von Fake News demokratische Prozesse und Institutionen untergraben könnten. Diese Sorgen sind durchaus berechtigt. Gleichzeitig vernachlässigt die Debatte erstens die große Gefahr von Deepfakes in einem ganz anderen Bereich, der Pornografie, und zweitens ihre zahlreichen legitimen und sogar demokratiefördernden Anwendungen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/schaden-deepfakes-wirklich-der-demokratie/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-55808</guid><pubDate>Fri, 16 Oct 2020 09:04:09 +0200</pubDate><title>Schlafschafe und Covidioten</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/schlafschafe-und-covidioten/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Luzia Sievi und Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p>Der Ton zwischen den Kritiker*innen und Befürworter*innen der Corona-Maßnahmen ist bisweilen rau. Brave und fügsame „Schlafschafe“ heißt es auf der einen Seite über diejenigen, die den Gesundheitsratschlägen und staatlichen Auflagen folgen. Als „Covidioten“ und „Aluhutträger*innen“ werden wiederum die Kritiker*innen bezeichnet. Während beide Seiten einander verbal angehen, gibt es einen Vorwurf, der hauptsächlich von Seiten der Gegner*innen von Corona-Maßnahmen lautstark erhoben wird: Moralisierung.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/schlafschafe-und-covidioten/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-55225</guid><pubDate>Mon, 28 Sep 2020 11:37:21 +0200</pubDate><title>Katastrophenethik: Was sie umfasst und warum sie wichtig ist.</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/katastrophenethik-was-sie-umfasst-und-warum-sie-wichtig-ist/</link><description>Blog-Beitrag von Friedrich Gabel, Marcel Vondermaßen, Katharina Wezel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Im März diesen Jahres erschien das Buch „Covid-19: Was in der Krise zählt. Über Philosophie in Echtzeit“ von Nikil Mujerji und Adriano Mannino. Kernthese des Buches: Insbesondere die Ethik müsse sich in Zeiten großer Unsicherheit, wie in der derzeitigen Pandemie, zu den Herausforderungen äußern, um das Feld nicht anderen, scheinbar praktischeren Disziplinen zu überlassen. Damit einhergehend formulieren sie Grundzüge einer Methode ethischer Entscheidungsfindung in Katastrophen. Was sie weniger thematisieren, ist, was genau diese ethischen Aspekte im Umgang mit Katastrophen sind, inwieweit also Katastrophen selbst Gegenstand ethischer Betrachtung sein können und sein sollten. Durch die Skizzierung von drei Bereichen einer inhaltlichen Beschäftigung mit ethischen Fragen von Katastrophen, möchte der folgende Beitrag dafür einen Denkanstoß geben.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/katastrophenethik-was-sie-umfasst-und-warum-sie-wichtig-ist/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-53598</guid><pubDate>Sat, 11 Jul 2020 14:31:01 +0200</pubDate><title>Coronavirus: what narrative for a pandemic?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/coronavirus-what-narrative-for-a-pandemic/</link><description>Blog-Beitrag von Ameline Vandenberghe</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Countless accounts of the reality of COVID-19 have been made since the beginning of its outbreak. The political response itself has varied over time and from one country to another, from disregarding the virus as a <a href="https://uni-tuebingen.de/de/174951" target="_blank">“distant foreign health issue”</a> to <a href="https://uni-tuebingen.de/de/174903" target="_blank">declaring war on an “invisible enemy”</a>. This reinforced a feeling of distrust in the received information, political discourses and containment measures among some populations, driving certain persons to alternative narratives which include problematic conspiracy theories. This article proposes to review how these stories&nbsp; provide a legitimization to uncooperative attitudes such as <a href="https://www.abc.net.au/news/2020-05-17/protests-against-coronavirus-lockdown-in-uk-and-europe-covid-19/12256802" target="_blank" rel="noreferrer">anti-lockdown protests</a> by fashioning them “movements of resistance”. Its main argumentation is based on the premise that human actions can be understood by apprehending the narrative by which people live. It also recalls the function of narration in order to question and better define our current approach to narratives and reality.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/coronavirus-what-narrative-for-a-pandemic/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-53370</guid><pubDate>Fri, 03 Jul 2020 14:51:35 +0200</pubDate><title>Rassismus geht uns alle etwas an. Anti-Rassismus auch. </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/rassismus-geht-uns-alle-etwas-an-anti-rassismus-auch/</link><description>Blog-Beitrag von Sandra Dürr und Sheena Anderson</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Krisen können wie ein Brennglas auf soziale Missstände und strukturelle Ungerechtigkeit in Gesellschaften hindeuten. Das ist auch mit COVID-19 der Fall: Rassismus gegenüber als asiatisch gelesenen Menschen nahm zu, in Brasilien, Großbritannien und den USA ist die COVID-19 bedingte Gefährdung und Sterberate von PoC und Schwarzen Menschen unverhältnismäßig hoch, und auch die Bedingungen unter denen ausländische Arbeiter*innen in der deutschen Lebensmittel-, allen voran Fleischproduktion, arbeiten, müssen durch eine rassismussensible Linse gelesen werden. Und dies sind nur drei bekannte Beispiele. Wir müssen über Rassismus sprechen - nicht <em>mal </em>wieder, sondern <em>immer </em>wieder. Nach der Ermordung George Floyds bei einem Polizeieinsatz und der zahlreichen Proteste der Black Lives Matter Bewegung weit über die Grenzen der USA hinaus, nimmt auch in Deutschland die Debatte um Anti-Schwarzen Rassismus zu. Hierzu folgen einige Gedanken.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/rassismus-geht-uns-alle-etwas-an-anti-rassismus-auch/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-53064</guid><pubDate>Tue, 23 Jun 2020 12:25:00 +0200</pubDate><title>Nachhaltigkeitspolitik in Thesen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/nachhaltigkeitspolitik-in-thesen/</link><description>Blog-Beitrag von Prof. Dr. Konrad Ott (Kiel)</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Zeit der Covid-Pandemie war auch eine Zeit der Rückbesinnungen unter der Frage, welche Reformen überfällig sind und für die nähere Zukunft anstehen sollten. Dies mag den Anschein erwecken, als wolle man bloß am Virus sein politisches Süppchen aufwärmen. Wenn sich jedoch Gründe, die schon vor der Pandemie zugunsten bestimmter Reform-Agenden gesprochen haben, nunmehr <em>a fortiori </em>als triftig erweisen, dann darf die Covid-bedingte Ausnahmesituation berechtigterweise zum Anlass genommen werden, eine überfällige Agenda in der Hoffnung zu aktualisieren, dass sie nunmehr auf Gehör und Resonanz stoßen möge. Diejenigen, die seit längerem im Bereich der nachhaltigen Entwicklung, der Naturschutztheorie und -politik gearbeitet haben, können vieles, was in Schubladen und Regalen aufbewahrt wurde, aufarbeiten und als Agenda vorschlagen. Die folgenden Thesen sind nicht originell. Sie gehen auf Gutachten des Sachverständigenrates für Umweltfragen (SRU), auf die vom Tübinger Ethikzentrum (IZEW) mitveranstalte Vilmer Sommerakademie und auf diverse Greifswalder und Kieler Forschungsprojekte und Seminare zwischen 2000 und 2018 zurück.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/nachhaltigkeitspolitik-in-thesen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52995</guid><pubDate>Sat, 20 Jun 2020 08:38:29 +0200</pubDate><title>Über Zerrissenheit</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/ueber-zerrissenheit/</link><description>Blog-Beitrag von Friedrich Gabel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify"><span style="line-height:108%">Sei es beim Ansehen der Bilder von vollen Ostseestränden, bei den eigenen Überlegungen zum Besuch von Freunden und Familie oder im Zuge der weltweiten Demonstrationen gegen Rassismus, die aktuelle Lockerungswelle und das Verhalten von Menschen in Deutschland lösen bei mir ein Gefühl innerer Zerrissenheit aus. Diese Zerrissenheit ist nicht zuletzt eine moralische Zerrissenheit, denn mein eigener Anspruch verantwortungsvoll zu handeln und andere nicht zu gefährden, ist konfrontiert mit einer Wirklichkeit, in der mir das Wissen fehlt, um eben dies zu beurteilen. Der folgende Beitrag gibt einen Einblick in meine Auseinandersetzung mit der Frage verantwortungsvollen Handels im Kontext einer abflauenden Pandemie. Dabei komme ich nicht umhin, dass eben diese Zerrissenheit aktuell jeden meiner Kontaktversuche begleitet. Dieser Beitrag repräsentiert meine persönliche Auseinandersetzung mit der Frage und ist an der ein oder anderen Stelle bewusst etwas zugespitzt.</span></p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/ueber-zerrissenheit-keine-antwort-auf-die-frage-des-richtigen-verhaltens-nach-3-monaten-distanz/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52680</guid><pubDate>Mon, 08 Jun 2020 10:43:23 +0200</pubDate><title>Wissenschaft in der Corona-Pandemie: Zwischen Anspruch und Wirklichkeit</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wissenschaft-in-der-corona-pandemie-zwischen-anspruch-und-wirklichkeit/</link><description>Blog-Beitrag von Uta Müller </description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Seit Wochen werden in allen Medien wissenschaftliche Expert*innen zu ihren Forschungen und Kenntnissen über das Corona-Virus befragt. Von ihnen wird auch erwartet, dass sie Einschätzungen geben, wie gehandelt werden soll – mit möglichst klaren Empfehlungen für politische Entscheidungen, aber auch für das Handeln von uns Bürger*innen. Mein Interesse in diesem Beitrag ist ein nicht vorrangig ethisches, sondern wissenschaftstheoretisches – ich betrachte die Rolle der Wissenschaft als Praxis, d.h. in Handlungs- und Entscheidungskontexten unserer Gesellschaft.</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/wissenschaft-in-der-corona-pandemie/">Zum Artikel</a>&nbsp;</p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52575</guid><pubDate>Tue, 02 Jun 2020 10:32:32 +0200</pubDate><title>Das Ende der Kleinparteien? Wie die Corona-Krise die Vielfalt der Parteienlandschaft in Deutschland bedroht</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/das-ende-der-kleinparteien-wie-die-corona-krise-die-vielfalt-der-parteienlandschaft-in-deutschland-bedroht/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p>Deutschland bietet den Wahlberechtigten eine große Bandbreite an unterschiedlichsten Parteien. Um bei Wahlen antreten zu können, muss eine Partei jedoch entweder bereits in deutschen Parlamenten vertreten sein, oder genügend Unterstützerunterschriften sammeln. Letzteres ist durch die Pandemie praktisch unmöglich geworden. Droht hier ein Verlust an Heterogenität und Vielseitigkeit in unserer Demokratie?</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/das-ende-der-kleinparteien/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52446</guid><pubDate>Tue, 26 May 2020 12:01:29 +0200</pubDate><title>Harry Potter in Corona-Zeiten: Was wir von einem modernen Märchen über den Tod und das gute Leben lernen können</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/harry-potter-in-corona-zeiten-was-wir-von-einem-modernen-maerchen-ueber-den-tod-und-das-gute-leben-lernen-koennen/</link><description>Blog-Beitrag von Anna-Lisa Sander</description><content:encoded><![CDATA[<p>Bundeskanzlerin Angela Merkel mahnt in ihrem Umgang mit der Corona-Krise immer wieder zur Vorsicht. Auch bei der Verkündung maßgeblicher Lockerungen der Corona Schutzmaßnahmen (6.05.), zeigte sie sich nur vorsichtig optimistisch. Im Hintergrund steht dabei eine Debatte, die seit einiger Zeit intensiv geführt wird: Steht der Schutz des Lebens vor allen anderen wertvollen Gütern, allen voran der Freiheit oder der Würde? Bundestagspräsident Wolfgang Schäuble hat im Tagesspiegel (26.04.) zu Bedenken gegeben, dass laut dem Grundgesetz nicht etwa der Schutz des Lebens das höchste Rechtsgut ist. Unantastbar sei allein die Würde. Damit gab er der Debatte eine interessante Wendung: Ist es nicht das gute Leben, anstelle des bloßen Überlebens, das die Kontaktbeschränkungen schützen sollten?</p><p><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/harry-potter-in-corona-zeiten/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52347</guid><pubDate>Wed, 20 May 2020 19:26:59 +0200</pubDate><title>Vom Dilemma politischen Handelns in Zeiten der Krise und einem ersten Lösungsvorschlag</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/vom-dilemma-politischen-handelns-in-zeiten-der-krise-und-einem-ersten-loesungsvorschlag/</link><description>Blog-Beitrag von Alexander Orlowski</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Politik befindet sich durch die Corona-Pandemie in einem Dilemma. Sie muss wirksame Maßnahmen ergreifen, ohne alle Informationen verfügbar zu haben und deren Auswirkungen genau zu kennen. Gleichzeitig regt sich lauter Unmut aus Teilen der Bevölkerung gegen die getroffenen Beschlüsse. Vielleicht bietet die aktuelle Situation jedoch auch die Chance Politik transparenter zu gestalten und so dem nicht erst seit Corona bestehenden Trend der Entfremdung entgegenzuwirken.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/vom-dilemma-politischen-handelns-in-zeiten-der-krise-und-einem-ersten-loesungsvorschlag/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52305</guid><pubDate>Tue, 19 May 2020 15:11:04 +0200</pubDate><title>Worüber wir reden – und worüber (bzw. mit wem) wir reden sollten</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/worueber-wir-reden-und-worueber-bzw-mit-wem-wir-reden-sollten/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Ingrid Stapf und Marco Krüger</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">„Kindergipfel statt Autogipfel“, so die zugespitzte Forderung des deutschen Politikers Dietmar Bartsch. Denn Kinder seien, neben Frauen und Familien, die&nbsp;<a href="https://www.stern.de/corona-pandemie-forderungen-nach--kindergipfel--und-hilfen-fuer-eltern-9255602.html" target="_blank" rel="noreferrer">„Verlierer der Krise“</a>. Seit ein paar Tagen öffnen die Schulen wieder ihre Pforten. Zumindest für die Abschlussklassen soll der Unterricht wieder ermöglicht werden – stehen doch die Prüfungen kurz bevor oder haben in einigen Bundesländern bereits begonnen. Auch in vielen Kindergärten ist die Notbetreuung leicht ausgeweitet und selbst Spielplätze werden jetzt wieder geöffnet. Kurzum: Kinder stehen, neben dem Neustart der Fußballbundesligen, im Mittelpunkt der gesellschaftlichen Corona-Diskussion. Bei genauerer Betrachtung scheint dies aber nicht ganz der Fall zu sein. Die Verhandlung von Bedürfnissen, die bei Kindern nicht nur aufgrund unterschiedlicher Altersklassen vielfältig sind, findet in der Öffnungsdebatte wenig Berücksichtigung.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/worueber-wir-reden-und-worueber-bzw-mit-wem-wir-reden-sollten/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52173</guid><pubDate>Thu, 14 May 2020 09:30:19 +0200</pubDate><title>Die politische Konstruktion von traumatischen Erinnerungen</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-politische-konstruktion-von-traumatischen-erinnerungen/</link><description>Blog-Beitrag von Cora Bieß</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In der aktuellen Lage durch die Covid-19 Pandemie ist der Umgang mit den Auswirkungen der Beschränkungen, sowohl in privaten Gesprächen als auch in den Medien omnipräsent. Doch welche Erinnerungen dieser Zeit bleiben uns nach der Krise, und welchen Einfluss werden diese Erinnerungen für unser zukünftiges Leben haben? Erleben Teile der Gesellschaft gerade durch diese Ausnahmesituation ein potentielles kollektives Trauma, dass wir über Jahre erinnern und verarbeiten müssen?</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/die-politische-konstruktion-von-traumatischen-erinnerungen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-52098</guid><pubDate>Tue, 12 May 2020 14:10:56 +0200</pubDate><title>Kinder als oder in Gefahr? Über mögliche Folgen der Corona-Maßnahmen auf kindliche Entwicklung und Werteverständnis</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/kinder-als-oder-in-gefahr-ueber-moegliche-folgen-der-corona-massnahmen-auf-kindliche-entwicklung-und-werteverstaendnis/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Anne Burkhardt</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Anti-Corona-Maßnahmen haben unser Zusammenleben, Sicherheitsempfinden und gesellschaftliche Verhaltensnormen ins Wanken gebracht. Für Kinder und Jugendliche ist dies in besonderem Maße verunsichernd und belastend. Der vorliegende Beitrag reflektiert kritisch mögliche Auswirkungen von Social Distancing, Schulschließungen und Gefahrenzuschreibungen auf kindliche Entwicklung und Werteverständnis und lenkt den Blick auf einen bislang blinden Fleck der Debatte.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/kinder-als-oder-in-gefahr-ueber-moegliche-folgen-der-corona-massnahmen-auf-kindliche-entwicklung-und-kindliches-werteverstaendnis/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51813</guid><pubDate>Thu, 07 May 2020 17:51:15 +0200</pubDate><title>Die Unsichtbaren - Über die Lage von Menschen in ambulanter Pflege und ihrer pflegenden Angehörigen muss mehr gesprochen werden</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-unsichtbaren-ueber-die-lage-von-menschen-in-ambulanter-pflege-und-ihrer-pflegenden-angehoerigen-muss-mehr-gesprochen-werden/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Marcel Vondermaßen</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Das Wunderbare an SARS-CoV-2 sei, dass es uns in vielen Weisen gleich mache. „It doesn't care about how rich you are, how famous you are, how funny you are, how smart you are, where you live, how old you are, what amazing stories you can tell." Egal wie reich, berühmt oder alt du bist, der Virus diskriminiert nicht. Dies war die Botschaft, die <a href="https://edition.cnn.com/2020/03/23/entertainment/madonna-coronavirus-video-intl-scli/index.html" target="_blank" rel="noreferrer">Madonna</a> Mitte März an ihre Fans richtete.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/die-unsichtbaren/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51777</guid><pubDate>Thu, 07 May 2020 10:47:04 +0200</pubDate><title>How the triage rules compound historical injustices against Black communities in the USA </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/how-the-triage-rules-compound-historical-injustices-against-black-communities-in-the-usa/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Wulf Loh und Laura Schelenz</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">While ethical questions about the fairness of triage situations have surfaced during the Coronavirus pandemic, an important aspect is often overlooked: Historical inequalities and structural discrimination have left some groups significantly under-resourced to tackle the health crisis, and, in many instances, they are more likely to contract and fall seriously ill from the virus. As a result, some of those groups have a higher likelihood to be subjected to triage decisions. This raises the question whether the triage rules are “compounding” (Hellman 2018) prior injustices – and thereby may be <em>fair </em>but <em>unjust</em>.&nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/how-the-triage-rules-compound-historical-injustices-against-black-communities-in-the-usa/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51702</guid><pubDate>Tue, 05 May 2020 12:50:17 +0200</pubDate><title>Caring for others – looking to the Global South</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/caring-for-others-looking-to-the-global-south/</link><description>Blog-Beitrag von Solange Martínez Demarco</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">These days, thinking about the “others” has become popular, as it is a way of linguistically demonstrating your solidarity with the world. “I am thinking about other people but myself, I recognise there are vulnerable groups and that I am privileged”. The problem is, though, that there is a need to reflect on this concept of “other” in more detail, as it is heavily loaded with colonial pasts, with imperial histories and the oppression of an “other” that is once again overlooked during this pandemic. More than ever, it is time to take values such as solidarity and responsibility into account and look who currently is addressed by those and who is not.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/caring-for-others-looking-to-the-global-south/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51600</guid><pubDate>Thu, 30 Apr 2020 12:20:15 +0200</pubDate><title>Dezentrale Tracing-Apps: Der einzig gangbare Weg – und trotzdem kein Allheilmittel</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/dezentrale-tracing-apps-der-einzig-gangbare-weg-und-trotzdem-kein-allheilmittel/</link><description>Blog-Beitrag von Andreas Baur</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Wenn deutsche „Datenschutzmusterland“-Politiker*innen bei den US-Konzernen Google und Apple vorstellig werden, um für die Unterstützung einer zentral organisierten Covid19-Tracing-Lösung zu werben, macht das zunächst stutzig. Letzte Woche hat die Diskussion um das Für und Wider einer zentralen oder dezentralen Datenspeicherung bei Covid19-Tracing-Apps ordentlich Fahrt aufgenommen: Es gab Zerwürfnisse in den Entwicklungskonsortien, <a href="https://news.rub.de/wissenschaft/2020-04-20-forderung-aus-der-forschung-offener-brief-zu-privatsphaerefreundlicher-corona-tracking-app" target="_blank" rel="noreferrer">offene</a><a href="https://www.load-ev.de/2020/04/24/offener-brief-geplante-corona-app-ist-hoechst-problematisch/" target="_blank" rel="noreferrer">Briefe</a> und die Bundesregierung legte eine <a href="https://www.heise.de/newsticker/meldung/Dezentrale-Loesung-Bundesregierung-sattelt-bei-Corona-Tracing-App-radikal-um-4709964.html" target="_blank" rel="noreferrer">doppelte Wende</a> hin: am Ende zu einer dezentralen Lösung. Warum wir „gerade nochmal Glück gehabt haben“ und eine zentrale Lösung weder in Deutschland noch woanders eingesetzt werden sollte, soll im Folgenden dargestellt werden. Aber auch auf der Entscheidung für eine dezentrale Lösung können wir uns nicht ausruhen, denn sie ist weder ein Allheilmittel noch unproblematisch. &nbsp;</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/dezentrale-tracing-apps-der-einzig-gangbare-weg-und-trotzdem-kein-allheilmittel/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51561</guid><pubDate>Wed, 29 Apr 2020 17:16:22 +0200</pubDate><title>„Wir retten möglicherweise Menschen, die sowieso bald sterben“</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wir-retten-moeglicherweise-menschen-die-sowieso-bald-sterben/</link><description>Eine Antwort an Boris Palmer von der BedenkZeiten Redaktion</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Boris Palmer, Oberbürgermeister der Stadt Tübingen, hat zusammen mit der Schriftstellerin Juli Zeh, dem Philosophen Julian Nida-Rümelin, dem Mediziner Alexander Kekulé, dem Volkswirt Christoph M. Schmidt und dem Ökonom Thomas Straubhaar am 24.04.2020 im Spiegel einen Beitrag veröffentlicht, in dem die Autor*innen für einen schnellen Ausweg aus dem Lockdown argumentieren, um die wirtschaftlichen Folgen der Maßnahmen gegen Covid-19 abzumildern (siehe: Spiegel online „Corona – raus aus dem lockdown so schnell wie möglich“).</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/wir-retten-moeglicherweise-menschen-die-sowieso-bald-sterben/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51495</guid><pubDate>Tue, 28 Apr 2020 10:44:11 +0200</pubDate><title>Was bedeutet allein leben in Zeiten von Corona?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/was-bedeutet-allein-leben-in-zeiten-von-corona/</link><description>Blog-Beitrag von Vanessa Weihgold</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Auch wenn der <a href="https://www.duden.de/rechtschreibung/allein_Adjektiv" target="_top">Duden</a> „allein“ und „einsam“ als Synonyme definiert, unterscheiden die meisten Menschen in ihrem Sprachgebrauch positives Alleinsein und negatives Einsamsein. Über lange Zeit gab es hier das Bild des Gelehrten, der sich in der Einsamkeit seines Elfenbeinturmes dem Denken hingibt und nur so kreativ werden kann. Diese romantische Form des Einsamseins gehört zum Menschen ebenso wie das Gemeinsamsein. Wir müssen manchmal Abstand nehmen, um ein <a href="https://plato.stanford.edu/entries/privacy-medicine/#Sol" target="_top">Problem aus einem anderen Blickwinkel</a> betrachten zu können. Oder um zu uns selbst zu finden. Ohne den sozialen Druck können wir den Seiten unseres Ichs Raum geben, die in der Gesellschaft wenig Anerkennung finden würden, die aber auch gelebt werden wollen (Svendsen 2016).</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/was-bedeutet-allein-leben-in-zeiten-von-corona/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51432</guid><pubDate>Fri, 24 Apr 2020 10:39:01 +0200</pubDate><title>Die Dynamiken der Krise</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-dynamiken-der-krise/</link><description>Blog-Beitrag von Marco Krüger</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Die Begriffe <em>Entschleunigung </em>und <em>Systemrelevanz </em>prägen die gegenwärtige politische Debatte. <em>Entschleunigung</em> beschreibt mitunter romantisierend die Ausbremsung des öffentlichen Lebens – und damit die Einschränkung der individuellen Freiheiten – durch die Schließung vieler gesellschaftlicher Bereiche. Daneben bestimmt auch die rhetorische Figur der <em>Systemrelevanz </em>die politische Debatte. Der Begriff meint all diejenigen, die für den Erhalt der Gesellschaft als unverzichtbar gelten. Dabei werden die unterschiedlichen, als systemrelevant erkannten Berufsgruppen homogenisiert und so gravierende Unterschiede zwischen ihnen verschleiert. Die Betroffenen werden dabei zum kollektivierten Instrument, das dem Schutz der Gesellschaft dient. Hieraus erwachsen Gerechtigkeitsproblematiken. Dieser Beitrag zielt daher darauf ab, unterschiedliche durch die COVID-19-Pandemie hervorgerufene gesellschaftliche Dynamiken sichtbar und die damit verbundenen Privilegierungs- und Marginalisierungsprozesse verhandelbar zu machen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/die-dynamiken-der-krise/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51357</guid><pubDate>Wed, 22 Apr 2020 09:54:44 +0200</pubDate><title>Ein Rückblick: Ostern in Zeiten von COVID-19</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/ein-rueckblick-ostern-in-zeiten-von-covid-19/</link><description>Blog-Beitrag von Sabine Schacht</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Das diesjährige Osterfest stellte uns angesichts von COVID-19 vor besondere Herausforderungen. Wir waren und sind vielleicht sehr direkt mit Krankheit, Tod und Leid in unserem allernächsten Umfeld konfrontiert oder erfuhren und erfahren eher indirekt, sei es durch die Medien und/oder durch die Beschränkungen unseres Alltagslebens, was eine Pandemie bedeuten kann. Hier stellt sich die Frage nach Handhabbarkeit, Sinnhaftigkeit und Stimmigkeit dessen, was wir gerade erleben. Dieser Beitrag möchte aufzeigen, wie diese Frage mit der gesundheitswissenschaftlichen Perspektive der sogenannten Salutogenese nach Antonovsky und dessen „gutem Schwimmer“ im Fluss des Lebens zusammenhängt. Die Salutogenese fragt dabei nach der Entstehung von Gesundheit, Heil und Glück des Menschen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/ein-rueckblick-ostern-in-zeiten-von-covid-19/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51297</guid><pubDate>Mon, 20 Apr 2020 12:03:33 +0200</pubDate><title>It’s the youth, stupid. </title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/its-the-youth-stupid/</link><description>Blog-Beitrag von Katharina Wezel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In diesen Wochen taucht die Frage nach einer Zukunft nach Corona langsam in Gesprächen wieder auf. Und trotzdem scheint es unangenehm, sie laut zu stellen. Wie genau soll diese Zukunft aussehen? Dabei ist die Frage eine zutiefst solidarische und eine Chance, junge Menschen rechtzeitig miteinzubinden.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/its-the-youth-stupid/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51279</guid><pubDate>Sat, 18 Apr 2020 14:55:40 +0200</pubDate><title>Reflexionen zu einem (noch) nicht-stattgefundenen Feldaufenthalt in Tansania</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/reflexionen-zu-einem-noch-nicht-stattgefundenen-feldaufenthalt-in-tansania/</link><description>Blog-Beitrag von Kerstin Schopp</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Kulturwissenschaftler*innen legen Feldtagebücher an, um wichtige Beobachtungen oder Eindrücke während einer Feldforschung zu notieren. Diese tragen im Nachgang nicht nur zur Auswertung der Ergebnisse bei, sondern werden auch als Grundlage für (Selbst-)Reflexionen verwendet.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/reflexionen-zu-einem-noch-nicht-stattgefundenen-feldaufenthalt-in-tansania/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51252</guid><pubDate>Fri, 17 Apr 2020 10:42:26 +0200</pubDate><title>„Der Tod kostet das Leben“ – Zum Begriff des allgemeinen Lebensrisikos</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/der-tod-kostet-das-leben-zum-begriff-des-allgemeinen-lebensrisikos/</link><description>Blog-Beitrag von Dr. Wulf Loh</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In seiner Ad-Hoc-Empfehlung vom 27. März geht der Deutsche Ethikrat unter anderem der Frage nach, welchen Grenzen der Infektionsschutz unterliegen könnte und spricht in diesem Zusammenhang von einem „allgemeinen Lebensrisiko“, das „von jedem zu akzeptieren“ sei. Was genau damit gemeint sein soll, lässt die Empfehlung offen, will sie doch zunächst einmal nur plausibel machen, dass der Schutz menschlichen Lebens „nicht absolut“ gilt. Trotzdem taucht der Begriff seitdem immer wieder <a href="https://www.zeit.de/wissen/2020-04/ausgangssperre-coronavirus-ethik-lockdown-kontaktverbot-covid-19/komplettansicht" target="_blank" rel="noreferrer">in den Medien</a> auf, zumeist, um die Fortsetzung bzw. Aufhebung dieser oder jener Maßnahmen zu begründen. Dies ist kaum verwunderlich, der Begriff besitzt eine intuitive Zugänglichkeit und Suggestivkraft, welche mühelos die zum Teil erheblichen kulturellen Unterschiede und individuellen Dispositionen im jeweiligen Umgang mit Tod und Sterben zu überdecken vermag. Frei nach dem Motto: „Der Tod kostet das Leben, memento mori… ihr wisst schon.“</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/der-tod-kostet-das-leben-zum-begriff-des-allgemeinen-lebensrisikos/" target="_blank">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51156</guid><pubDate>Wed, 15 Apr 2020 10:13:34 +0200</pubDate><title>Care-Ethik und Corona: Eine Perspektive der (Für-)Sorge</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/care-ethik-und-corona-eine-perspektive-der-fuer-sorge/</link><description>Blog-Beitrag von Lena Schlegel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify"><span style="background:transparent none repeat scroll 0% 0%"><span style="line-height:115%">Der Ausbruch des Corona-Virus hat unseren Lebensalltag und gesellschaftliche Verhältnisse weltweit durcheinandergebracht. Von Auswirkungen auf die Wirtschaft, Reiseverbote, und Arbeitsverhältnisse, über die massive Einschränkung des öffentlichen Lebens, bis hin zu den individuellen Konsequenzen von Kontakt- und Ausgangsbeschränkungen – überall sind die Folgen der Pandemie sicht- und spürbar. Dabei wirft die Krise Fragen der Verantwortung und des angemessenen Umgangs mit einer Situation auf, die für uns neuartig ist. Sie konfrontiert uns mit einer tiefen Verwundbarkeit. </span></span></p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/care-ethik-und-corona-eine-perspektive-der-fuer-sorge/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51087</guid><pubDate>Mon, 13 Apr 2020 09:43:16 +0200</pubDate><title>International solidarity in times of crisis</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/international-solidarity-in-times-of-crisis/</link><description>Blog article by Maria Pawelec</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">The novel coronavirus pandemic knows no national borders. However, reactions to the crisis are revealing – and worrying – when it comes to international cooperation and solidarity. Drawing on the philosophical debate about global justice, we must heed our ethical responsibilities beyond national borders.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/international-solidarity-in-times-of-crisis/">Article</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51078</guid><pubDate>Sat, 11 Apr 2020 15:25:00 +0200</pubDate><title>Corona und gesellschaftliche Naturverhältnisse</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/corona-und-gesellschaftliche-naturverhaeltnisse/</link><description>Blog-Beitrag von Lena Schlegel</description><content:encoded><![CDATA[<h4 class="align-justify">Ein Plädoyer, warum wir unser Verhältnis zur Natur ändern müssen</h4><p class="align-justify">„Nature is sending us a message with the coronavirus pandemic and the ongoing climate crisis”, konstatierte die UN-Umweltbeauftragte Inger Andersen am 25. März 2020 im Guardian (<a href="https://www.theguardian.com/world/2020/mar/25/coronavirus-nature-is-sending-us-a-message-says-un-environment-chief?CMP=soc_567%E2%80%9CThere" target="_blank" rel="noreferrer">https://www.theguardian.com/world/2020/mar/25/coronavirus-nature-is-sending-us-a-message-says-un-environment-chief?CMP=soc_567%E2%80%9CThere</a>). Was aber will sie uns sagen? Was hat die Corona-Krise mit dem Klimawandel zu tun und was können wir daraus für gesellschaftliche (Natur-)Verhältnisse lernen? Die Corona-Krise zeigt einmal mehr unsere existentielle Verbundenheit mit der natürlichen Welt. In diesem Beitrag argumentiere ich, dass wir das Naturverständnis der Moderne ändern müssen, um die entgrenzten Folgen unseres Einwirkens auf die Natur verantworten und die gegenwärtige ökologische Krise bewältigen zu können.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/corona-und-gesellschaftliche-naturverhaeltnisse/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-51075</guid><pubDate>Fri, 10 Apr 2020 10:24:55 +0200</pubDate><title>Trauer in Zeiten von Corona</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/trauer-in-zeiten-von-corona/</link><description>Blog-Beitrag von Vanessa Weihgold</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Statistiken sagen uns, dass wir am Ende der Krise alle jemanden kennen werden, die oder der an Corona erkrankt war. Vermutlich werden wir nicht alle jemanden kennen, die oder der an Corona gestorben sein wird. Aber was bedeutet es für uns persönlich und als Gesellschaft, wenn in Zeiten von Ausgangssperre und social distancing ein Mensch stirbt? Eine Auseinandersetzung mit einem Familientrauerfall.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/trauer-in-zeiten-von-corona/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50973</guid><pubDate>Tue, 07 Apr 2020 14:43:31 +0200</pubDate><title>Kultur des Nichtvergessens</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/kultur-des-nichtvergessens/</link><description>Blog-Beitrag von Friedrich Gabel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In den vergangenen Wochen wurde das gesellschaftliche Leben immer weiter eingeschränkt: Versammlungen vermeiden, Abstand halten, Zuhause bleiben, Geschäfte schließen. Alles im Dienste einer gesellschaftlichen Solidarität mit den (potenziellen) Opfern des Sars-2 Covid 19 Virus. Da mit diesen Einschränkungen umfassende Herausforderungen für die Menschen in Deutschland, Europa und der Welt einhergehen, gibt es allerorts Kritiker*innen, die eine solche Solidaritätsforderung infrage stellen und stattdessen im Sinne eines Schutzes der Wirtschaft, des zukünftigen Wohlstands und den Schäden durch die Quarantänemaßnahmen entstehen, für eine Rückkehr zur Normalität plädieren. Dieser Beitrag nimmt sich dieser Kritik an. Statt einer Ablehnung der aktuellen Maßnahmen und einer Inkaufnahme von zahlreichen Opfern des Virus, soll hier jedoch ausgehend von dieser Kritik für eine Kultur des Nichtvergessens argumentiert werden. Diese erkennt die aktuellen Maßnahmen als sinnvoll für den Schutz des Lebens an, argumentiert aber gleichzeitig für eine Solidarität, welche über die (potentiellen) Opfer des Virus hinausgeht.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/fuer-eine-kultur-des-nichtvergessens-warum-das-aktuelle-konzept-des-corona-opfers-zu-kurz-greift/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50913</guid><pubDate>Mon, 06 Apr 2020 10:49:12 +0200</pubDate><title>Corona und häusliche Gewalt</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/corona-und-haeusliche-gewalt/</link><description>Blog-Beitrag von Laura Schelenz</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">„Bleibt zu Hause“ lautet die Aufforderung der Bundesregierung. Doch was ist, wenn „zu Hause bleiben“ ebenso oder gar gefährlicher ist als das Coronavirus? Insbesondere für Menschen in Missbrauchsbeziehungen kann die „Kontaktsperre“ Nebenfolgen haben. Dieser Artikel beschäftigt sich mit den Herausforderungen der Menschen, die in einem vermeintlichen Schutzraum und in Zeiten einer Ausnahmesituation emotionaler oder körperlicher Gewalt ausgesetzt ist. </p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/wenn-zu-hause-bleiben-gefaehrlicher-ist-als-das-virus-haeusliche-gewalt/" class="ut-btn ut-btn--color-primary-1">zum Artikel <span class="ut-icon ut-icon-right-big"></span></a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50874</guid><pubDate>Sat, 04 Apr 2020 11:59:44 +0200</pubDate><title>Konstruktiver Umgang mit Konflikten in Zeiten von Corona</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/konstruktiver-umgang-mit-konflikten-in-zeiten-von-corona/</link><description>Blog-Beitrag von Cora Bieß</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Ein individueller wie auch gemeinschaftlich konstruktiver Umgang mit Konflikten wird in Zeiten von Krisen&nbsp; besonders wichtig.&nbsp; Je nach Wohnform verbringen wir in Zeiten von Corona durch verhängte Ausgangsbeschränkungen plötzlich und unerwartet sehr viel Zeit mit unseren Mitwohnenden. Die aktuelle Lage versetzt viele in Anspannung und ungewohnte Situationen, so wird auch die Konfliktanfälligkeit zu Hause verstärkt.<br> Dieser Artikel stellt eine erste Hilfestellung für einen konstruktiven Konfliktumgang in den eigenen „Vier Wänden“ bereit und bietet in drei Schritten Impulse für eine gelingende Konflikttransformation:</p><ol><li class="align-justify">Verstehen, welche Phasen ein Konflikt bis zur Eskalation durchläuft, und wie der Konfliktzustand verändert werden kann</li><li class="align-justify">Anwenden, von sechs Schritten für einen konstruktiven Umgang mit Konflikten</li><li class="align-justify">Bei Bedarf Nachlesen, was die Wissenschaft zu Konflikttransformation sagt</li></ol><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/konstruktiver-umgang-mit-konflikten-in-zeiten-von-corona/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50868</guid><pubDate>Fri, 03 Apr 2020 18:59:45 +0200</pubDate><title>„Wie schützen wir die Schwachen?“ Ein Einspruch</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/wie-schuetzen-wir-die-schwachen-ein-einspruch/</link><description>Antwort von Prof. Dr. Regina Ammicht Quinn auf den Zeit-Titelbeitrag vom 02.04.2020 </description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">„Wie schützen wir die Schwachen?“</p><p class="align-justify">So die Titelseite der ZEIT am 2. April 2020. Gut gemeint, aber nicht gut gedacht.</p><p class="align-justify">Hier wird vorausgesetzt, dass sich unsere „Corona-Welt“ fein säuberlich einteilen lässt: in Schwache und Starke. Und die Starken sind „wir“. Die Starken müssen nun die Verantwortung übernehmen, Entscheidungen für sich und andere fällen, sich ordentlich verhalten und für die Nachbarn einkaufen gehen. Die Schwachen müssen – eigentlich nichts. Außer sich an die Regeln zu halten.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/wie-schuetzen-wir-die-schwachen/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50790</guid><pubDate>Thu, 02 Apr 2020 10:34:37 +0200</pubDate><title>Sollten wir Krieg führen gegen Corona?</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/sollten-wir-krieg-fuehren-gegen-corona/</link><description>Blog Beitrag von Dr. Marcel Vondermaßen zu problematischen Kriegsmetaphern</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Politiker*innen, Journalist*innen, und auch Wissenschaftler*innen greifen dieser Tage gerne auf die Kriegsmetapher zurück, wenn es darum geht die Anstrengungen zu beschreiben, die jetzt gegen das neuartige Corona-Virus nötig sein werden: „Sars-CoV-2 ist unser gemeinsamer Feind. Wir müssen diesem Virus den Krieg erklären. Das bedeutet, dass die Länder die Verantwortung haben, mehr zu tun, sich zu rüsten und sich zu verstärken.“ (António Guterres in einem Gastbeitrag für die Süddeutsche Zeitung, 15.03.2020) Auf den ersten Blick scheint diese drastische Wortwahl sinnvoll, betrachtet man die Einschränkungen und Umstellungen, die uns diese Pandemie aufzwingt. Die meisten, die diese Aussagen tätigen, tun dies in guter Absicht: Es soll der Ernst der Lage beschworen und die Notwendigkeit betont werden, gegen eine Bedrohung von außen zusammenzustehen. Doch ein Fokus auf Kriegsmetaphern verhindert, dass wir den gesellschaftlichen Blick auf jene Werte legen, die zur Bewältigung der Krise unverzichtbar sind: Eigenverantwortung, Fürsorge, Empathie.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/warum-wir-keinen-krieg-gegen-das-corona-virus-fuehren/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50733</guid><pubDate>Tue, 31 Mar 2020 15:36:03 +0200</pubDate><title>Die Frage der Verantwortung</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/die-frage-der-verantwortung/</link><description>Erster Blog-Beitrag von Katharina Wezel</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">In der Debatte um die Handhabung der Corona-Pandemie wird häufig vergessen: Verantwortung übernehmen und Solidarität zeigen heißt nicht nur, den Großeltern den Einkauf abzunehmen und gewissenhaft die Hände zu waschen. Wir müssen uns jetzt fragen, was wir tun können, damit wir denjenigen eine Stimme geben können, die im Getöse der Aufregung um Corona untergehen.</p><p class="align-justify"><a href="/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/die-frage-der-verantwortung/">Zum Artikel</a></p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item><item><guid isPermaLink="false">news-50715</guid><pubDate>Tue, 31 Mar 2020 14:02:26 +0200</pubDate><title>Willkommen zum Blog „BedenkZeiten“</title><link>https://uni-tuebingen.de/forschung/zentren-und-institute/internationales-zentrum-fuer-ethik-in-den-wissenschaften/publikationen/bedenkzeiten-bibliothek/weitere-blog-artikel/newsfullview-blogarchiv/article/willkommen-zum-blog-bedenkzeiten/</link><description>Ein Ethik-Blog in Zeiten von Corona</description><content:encoded><![CDATA[<p class="align-justify">Wir sind interdisziplinär arbeitende Ethiker*innen, und auch wir haben keine fertigen Handlungsanweisungen in den Schubladen oder auf den Desktops liegen. Wir schauen mit Neugierde und Fürsorge in die Welt und nutzen normative Wissensbestände für unser Denken und Schreiben.</p><p class="align-justify">Jetzt ist keine Zeit für Denkpausen.</p><p class="align-justify">Herzlich Willkommen bei unserem Blog: „BedenkZeiten“.</p>]]></content:encoded><category>IZEW</category><category>IZEW-Blog</category><category>IZEW-Archiv</category><category>Archiv-Pressemitteilungen</category></item>
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