Ein Studierendenprojekt im Sommersemester 2022 unter der Leitung von Ingrid Schierle

Seit Russlands brutalem Angriff auf die Ukraine steht das Land im Zentrum medialer Aufmerksamkeit. Es wird also viel über die Ukraine gesprochen. In diesen Debatten fällt jedoch auf, dass ukrainische Perspektiven und Stimmen noch immer wenig Gehör finden. Dass so ein Perspektivwechsel jedoch wichtig ist, zeigt dieses Studierendenprojekt. Chiara Kienhöfer, Sophia Kieß und Sophia Seez beschäftigten sich im Rahmen einer Lehrveranstaltung im Sommersemester 2022 intensiv mit dem Kosakenhetman Ivan Mazepa und dessen Kampf für kosakische Freiheiten gegen das Russländische Imperium Peters des Großen.

Unter der Leitung von Ingrid Schierle haben sie eine Online-Ausstellung erarbeitet, die die beziehungsreichen historischen Dimensionen eines Wunsches nach Freiheit und Souveränität in der Ukraine aufzeigt. Das Ausstellungsmodul ist im Rahmen der virtuellen Ausstellung des Sonderforschungsbereichs 923 "Bedrohte Ordnungen" zu sehen.

Das Münchner Abkommen in multiperspektivischer Betrachtung

unter der Leitung von PD Dr. Natali Stegmann, Wintersemester 2008/2009

Im September 1938 wendeten Chamberlain und Daladier, Mussolini und Hitler den drohenden Zweiten Weltkrieg noch einmal ab. Im Münchner Abkommen vereinbarten sie die „Abtretung des Sudentenlands“ an das Deutsche Reich. Hitler hatte mit Unterstützung des Führers der Sudetendeutschen Partei Henlein das Selbstbestimmungsrecht der Völker dafür ins Feld geführt. Die tschechoslowakische Seite unterzeichnete nur unter dem schweren Druck ihrer vormaligen Bündnispartner Großbritannien und Frankreich. Nachdem das Kalkül der Appeasement-Politik nicht aufgegangen war, aberkannte die britische Regierung auf Betreiben der Londoner Exilregierung unter Beneš dem Abkommen im August 1942 die Gültigkeit. Vertreter der Sudentendeutschen Landsmannschaften beharrten jedoch noch den 1970er Jahren auf der Gültigkeit des Abkommens. Im tschechischen Diskurs ist „München“ bis heute ein Symbol für die Machtlosigkeit der „kleinen Nation“: Die kampflose Niederlage gegen Hitler und insbesondere gegen die „eigenen“ Deutschen war immer wieder Gegenstand politischer Auseinandersetzungen. Damit steht das Abkommen am Schnittpunkt deutsch-tschechischer Konflikte um die Bewertung der Ursachen und Folgen des Ersten und Zweiten Weltkriegs.

Projektinhalt

Diese Seite dokumentiert die Ergebnisse Seminars „Das Münchner Abkommen, 1938“, das ich im Wintersemester 2008/09 am Institut für Osteuropäische Geschichte und Landeskunde der Universität Tübingen gehalten habe. An dem Seminar nahmen sechs Studierende teil. Es wurde (vierzehntägig) in vierstündigen Sitzungen abgehalten, so dass eine sehr intensive Arbeitsatmosphäre entstand. In den meisten Sitzungen haben wir drei Textgattungen besprochen und miteinander konfrontiert: Forschungsliteratur, methodisch-theoretische Texte und Quellen. Dabei ging es auch um die Frage, ob der Ansatz der Kulturgeschichte der Politik eine Neubewertung des Ereignisses ermöglicht. Als besonders hilfreich erwies sich dabei der Gedanke der Multiperspektivität, durch welchen jenseits der tradierten Konfliktmuster ein Zugang zu den Quellen und eine wissenschaftliche Betrachtung ermöglicht werden. Das Kernstück der Veranstaltung bildete die gemeinsame Arbeit an Quellen ganz unterschiedlicher Prominenz, die im Kontext des Ereignisses entstanden sind. Die Studierenden haben jeweils eine dieser Quellen interpretiert und bieten sie hiermit Interessierten zur Information an. Es sind jeweils die Quelle und die Interpretation verfügbar. Bei den Interpretationen handelt es sich um reflektierte Analysen der Texte, die jeweils in mehreren Arbeitsschritten diskutiert und überarbeitet wurden. Die Ergebnisse sind natürlich nicht die einzig möglichen Schlussfolgerungen. Aber sie stellen einen kleinen Beitrag zur wissenschaftlichen und politischen Diskussion um das Ereignis dar. Wie sich gezeigt hat, erweist sich gerade die parallele Lektüre, rückgebunden an Kontextinformationen, als besonders lehrreich.

Behandelte Quellen und die jeweiligen Interpretationen

Konrad Henlein, Wir alle sind unlösbare Teile des großen deutschen Volkes. Auslandsdeutscher Appell zum 1. Turn- und Sportfest in Breslau, in: ders., Heim ins Reich. Reden aus den Jahren 1937 und 1938, Reichenberg (Liberec) 1939, S. 124-126.

• Interpretation von Daniel Eggstein

Helft den Kriegsopfern! Im Jahre der Republik gedenkt vor allem derer, die ihre Pflicht für Volk und Heimat mit Blut geleistet haben und dabei arm und nicht reich geworden sind. Eine beachtenswerte Rede des Abg. Ing. Schreiber der Sudetendeutschen Partei im Parlament, in: Der Kriegsverletzte 20 (1938), Nr. 4, S. 1-2.

• Interpretation von Christina Walentin

Letter from Lord Runciman to President Benes, in: Woodward, E. L., Butler, Rohan, Lambert, Margaret (Hrsg.), Documents on British Foreign Policy 1919-1939, Third Series, Vol. II: 1938, London 1949.

• Interpretation von Dortje Fink

Avigdor Dagan, „München“ aus jüdischer Sicht, in: Peter Glotz (Hrsg.), München 1938: das Ende des alten Europa, Essen 1990, S. 345-355.

• Interpretation von Daniela Dittus

George F. Kennan, Personal notes on the Munich crisis, written in Early October 1938, in: ders., From Prague after Munich. Diplomatic Papers 1938-1940, Princeton 1968.

• Interpretation von Hendrik Hartung

1940, 11. Dezember, London – Auszüge aus dem Einführungsteil der Rede des Präsidenten der Republik bei der Eröffnung des Staatsrates, in: Karel Jech, Jan Kuklík, Vladimír Mikule (Hrsg.), Die Deutschen und Magyaren in den Dekreten des Präsidenten der Republik, Studien und Dokumente 1940-1945, Brno 2003.

• Interpretation von Helen Runge

Regionales Gedächtnis in Kazan': Christliche und muslimische Erinnerung an die Sowjetzeit

Studentisches Kooperationsprojekt Tübingen/Kazan', März 2007 bis April 2008

Das Projekt wurde finanziert aus Mitteln des Fonds "Erinnerung und Zukunft" sowie der Robert Bosch Stiftung.

Projektinhalt

Gegenstand des Projektes war die Erinnerung von Muslimen und Christen an die Repressalien der 1920er und 1930er Jahre sowie die der Chruschtschow-Zeit in der Stadt Kazan’. Es wurde sowohl nach den „Erzählungen“ von Opfern und Aktivisten bzw. ihren Söhnen und Töchtern gefragt als auch Erinnerungsorte der antireligiösen Kampagnen erschlossen. Ein Teil der Projektarbeit bestand aus Interviews mit Beteiligten der Kampagnen (Opfern und Aktivisten), um zu prüfen, was erinnert und was vergessen worden ist. Ein zweiter Teil beschäftigte sich mit den Erinnerungsorten, die Schauplätze der antireligiösen Politik waren (Orte zerstörter oder umfunktionierter Gotteshäuser, Orte religiöser Untergrundaktivitäten, Orte von Demonstrationen und Konflikten u. a.). Die Ergebnisse beider Arbeitsschwerpunkte sind am Ende in einem historischen Stadtführer zusammengeflossen, der, viersprachig und reich bebildert, Besuchern und Bewohnern Kazan’s diese Seite der Stadtgeschichte und ihren Niederschlag in der Erinnerungskultur nahe bringt.

Beteiligte Studierende

• Ibragimov, Almaz (Kazan’)
• Ivanov, Anton (Kazan’)
• Riethmüller, Philipp (Tübingen)
• Schimmack, Barbara (Tübingen)
• Terechova, Tatjana (Kazan’)
• Uhl, Katharina (Tübingen)
• Winning, Alexa von (Tübingen)

externe Homepage des Projekts

Sowjetunion nach Deutschland seit 1945

unter der Leitung von Jan Plamper, Wintersemester 2005/2006

Nach dem “großen Exodus” (Karl Schlögel) infolge der Oktoberrevolution kamen weitere “Wellen” von Migranten aus der Sowjetunion in den Westen – auch nach Deutschland, auch noch nach 1945. Allein in den 1990er Jahren reisten fast 2 Millionen deutschstämmige “Spätaussiedler” und mindestens 100.000 jüdische “Kontingentflüchtlinge” aus, von denen die meisten heute eingebürgert sind. Diese legale – aber auch die illegale – Migration in ihren politischen, sozialen, rechtlichen, kulturellen, religiösen und internationalen Kontexten ist Gegenstand des Proseminars. Neben der wöchentlichen Lektüre stehen auch Treffen mit Mitgliedern der russischsprachigen Diaspora auf dem Programm sowie am Ende die Erarbeitung einer Internet-Präsentation. Ziel ist es, ein Segment unserer Einwanderungsgesellschaft sichtbar zu machen, das bislang merkwürdig unterbelichtet geblieben ist.