Prof. em. Dr. Gottfried Korff †

Dimensionen der Dingbetrachtung. Versuch einer museumskundlichen Sichtung, in: Andreas Hartmann u. a. (Hg.): Die Macht der Dinge. Symbolische Kommunikation und kulturelles Handeln. Festschrift für Ruth-E. Mohrmann, Münster u. a. 2011, S. 11-26.

Hemmel ond Ähd. Eine ethnologische Notiz zur Bildform des Vertikalpanoramas, in: Bazon Brock (Hg.): Himmel und Erde. Jürg Steiners Vertikalpanoramen sakraler Innenräume, Weimar 2010, S. 8-9.

Kontinuität im Gegensinn. Vom Verstehen und Vermeiden völkischer Symbole im kulturhistorischen Museum der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, in: Uwe Puschner/G. Ulrich Großmann (Hg.): Völkisch und national. Zur Aktualität alter Denkmuster im 21. Jahrhundert, Darmstadt 2009, S. 83-109.

Sieben und neunzig Sachen. Versuch einer Bochumer Laudatio, hg. vom Stadtarchiv-Bochumer Zentrum für Stadtgeschichte, Bochum 2008 (auch abgedruckt in: Märkisches Jahrbuch für Geschichte 108 (2008), S. 336-350).

Trench Art, in: Gerhard Hirschfeld, Gerd Krumeich, Irina Renz (Hg.): Enzyklopädie Erster Weltkrieg, aktualisierte und erweiterte Studienausgabe, Paderborn u. a. 2009, S. 106-107.

Die Mitrailleuse als Semiophor. Oder: Was im Museum präsent ist, in: Ruari O'Brien (Hg.): das Museum im 21. Jahrhundert, Dresden 2007, S. 116-123.

Die Rückgewinnung des Dings. Ein Gespräch, in: Neue Ausstellungsgestaltung. New Exhibition Design, hg. Von Uwe J. Reinhardt/Philipp Teufel, Ludwigsburg 2007, S. 26-55.

Einleitung, in: Gottfried Korff (Hg.): Kasten 117. Aby Warburg und der Aberglaube im Ersten Weltkrieg, Tübingen 2007, S. 11-20.

Einleitung, in: Gottfried Korff (Hg.): Alliierte im Himmel: populare Religiosität und Kriegserfahrung, Tübingen 2006 (= Untersuchungen des Ludwig-Uhland-Instituts der Universität Tübingen; 99), S. 9-32.

Scheinkapellen u.ä. Sieben Bemerkungen zu den diskursiven und visuellen Strategien des Geschichtsmuseums im Jahrhundert seiner Etablierung, in: Bernhard Graf/Hanno Möbius (Hg.): Zur Geschichte der Museen im 19. Jahrhundert 1789-1918, Berlin 2006 (= Berliner Schriften zur Museumskunde, 22), S. 111-124.

Zur Einführung, in: Volker Harms/Gottfried Korff/Annette Michels (Hg.): Achtunddreißig Dinge. Schätze aus den natur- und kulturwissenschaftlichen Sammlungen der Universität Tübingen, Tübingen 2006, S. 9-12

Aby Warburg und der Volkskundekongress von 1905. Eine fachhistorische Momentaufnahme, in: Zeitschrift für Volkskunde 101 (2005), S. 1-29.

Fragen zur Migrationsmusealisierung. Versuch einer Einleitung, in: Henrike Hampe (Hg.): Migration und Museum: neue Aufsätze aus der Museumspraxis ; 16. Tagung der Arbeitsgruppe Sachkulturforschung und Museum in der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde, Ulm 7.-9.10.2004, Münster 2005, S. 5-16.

Vor, unter und neben der Kunst. Warburgs Methode und die volkskundliche Bildforschung, in: Helge Gerndt/Michaela Haibl (Hg.): Der Bilderalltag : Perspektiven einer volkskundlichen Bildwissenschaft, Berlin 2005, S. 49-66.

Zur Ethnogourmandise über zwei schweizerische cuoci secreti, in: Gabriela Muri u. a. (Hg.): Die Alltagsküche. Bausteine für alltägliche und festliche Essen. Festschrift zum 60. Geburtstag von Prof. Ueli Gyr, Zürich 2005, S. 125-128.

Affektation und Zeugenschaft. Zur Bedeutung der Dinge im Museum, in: Herbert May/Kulian Kreilinger (Hg.): Alles unter einem Dach. Häuser, Menschen, Dinge. Festschrift für Konrad Bedal zum 60. Geburtstag, Petersberg 2004, S. 449-456.

Religiöse Wiederverzauberung. Gott - Mensch - Kultur, in: Urs Baumann (Hg.): Gott im Haus der Wissenschaften. Ein interdisziplinäres Gespräch, Frankfurt/M. 2004, S. 79-96 (zusammen mit Andreas Holzem).

Estraneo e Museo, in: Anthropologia Museale 2/5 (2003), S. 22-27.

Kulturforschung im Souterrain. Aby Warburg und die Volkskunde, in: Kaspar Maase/Bernd Jürgen Warneken (Hg.): Unterwelten der Kultur. Themen und Theorien der volkskundlichen Kulturwissenschaft, Köln/Weimar/Wien 2003, S. 143-177.

"Über Denkmäler, Weiber und Laternen". Zur Ordnungsliebe einer Wissenschaft, in: Silke Göttsch/Christel Köhle-Hezinger (Hg.): Komplexe Welt. Kulturelle Ordnungssysteme als Orientierung, Münster u.a. 2003, S. 1-14.

Bildlichkeit, Nacktheit und Scham, in: Neue Praxis. Zeitschrift für Sozialarbeit, Sozialpädagogik und Sozialpolitik 32 (2002), S. 145-149.

Holz und Hand. Überlegungen zu einer "deutschen" Werkstoffkunde in der Zwischenkriegszeit, in: Monika Wagner/Dietmar Rübel (Hg.): Material in Kunst und Alltag, Berlin 2002 (= Hamburger Forschungen zur Kunstgeschichte. Studien, Theorien, Quellen, Bd. 1), S. 165-185.

Trench Art. Projektnotizen zur Kreativität des Schützengrabens, in: Kleines aus dem Großen Krieg. Metamorphosen militärischen Mülls, Tübingen 2002, S. 6-21.

Das ethnographische Museum. Schule des Befremdens? In: Times, places, passages. Ethnological approaches in the new millenium, 7th SIEF-Conference, Budapest, april 23 - 28, 2001, plenary papers, Budapest 2001 - S. 133 - 149.

Feierabend. In: Etienne François / Hagen Schulze (Hg.): Deutsche Erinnerungsorte III, München 2001, S. 169-186.

Das Popularisierungsdilemma. In: Museumskunde 66 (2001), S. 13-20.

Zu Risiken und Nebenwirkungen. In: Gudrun M. König / Gottfried Korff (Hg.): Volkskunde ?00. Hochschulreform und Fachidentität, Tübingen 2001, S. 22-34.

Die Kunst des Weihrauchs - und sonst nichts?: Anmerkungen zur Situation der Freilichtmuseen in der Wissenschafts- und Freizeitkultur. In: Uwe Meiners/Karl-Heinz Ziessow (Hg.): Dinge und Menschen. Geschichte, Sachkultur, Museologie, Cloppenburg 2000, S. 97-108.

Zur Faszinationskraft der Dinge. Eine museumshistorische Reflexion in Bildern. In: Volkskultur und Moderne. Europäische Ethnologie zur Jahrtausendwende. Festschrift für Konrad Köstlin zum 60. Geburtstag am 8. Mai 2000, hg. vom Institut für Europäische Ethnologie der Universität Wien, Wien 2000, S. 341-354.

Culturbilder aus der Provinz? In: Regionaler Fundamentalismus? Geschichte der Heimatbewegung in Stadt und Land Oldenburg, Oldenburg 1999, S. 120-131.

Exhibitions as constructed mnemonic worlds. In: Frank Werner (ed): Hans Dieter Schaal. In-between. Exhibition Architecture, Stuttgart, London 1999, S. 6-11.

Reflections on the Museum. In: Journal of Folklore Research 36 (1999), 2. 267-280.

Volkskundliche Notizen zur politischen Olfaktorik. In: Konrad Köstlin/Herbert Nikitsch (Hg.): Ethnographisches Wissen. Zu einer Kulturtechnik der Moderne, Wien 1999, S. 83-98.

Mittendrin. Sachsen-Anhalt in der Geschichte. Katalog zur Ausstellung im stillgelegten Kraftwerk Vockerode (zusammen mit Franz Josef Brüggemeier). Dessau 1998.

(darin „mittendrin“: Zu den Schwierigkeiten einer kulturhistorischen Ausstellung an einem ungewöhnlichen Ort, S. 17-22; Das Theatrum, S. 43-45).

Antisymbolik und Symbolanalytik in der Volkskunde. In: Rolf Wilhelm Brednich/Heinz Schmitt (Hg.): Symbole. Zur Bedeutung der Zeichen in der Kultur. 30. Deutscher Volkskundekongreß, Münster, New York, München, Berlin 1997, S. 11-30.

Bemerkungen zur aktuellen Ikonographie der Armut. In: Siegfried Müller/Ulrich Otto (Hg.): Armut im Sozialstaat, Neuwied/Berlin 1997, S. 281-302.

Fremde (der, die, das) und das Museum. In: Jürg Steiner: Museumstechnik, Berlin 1997, S. 8-18.
(Übersetzt ins Englische)

Mentalität und Monumentalität im politischen Wandel. Zur öffentlichen Namengebung in Wolfsburg und Eisenhüttenstadt. In: Rosmarie Beier (Hg.): Aufbau Ost - Aufbau West. Die Planstädte Wolfsburg und Eisenhüttenstadt in der Nachkriegszeit, Ostfildern-Ruit 1997, S. 227-238.

Personenkult und Kultpersonen. Bemerkungen zur profanen "Heiligenverehrung" im 20. Jahrhundert. In: Walter Kerber (Hg.): Personenkult und Heiligenverehrung, München 1997, S. 157-183.

Kultdynamik durch Kultdifferenzierung? Beobachtungen zur Rochus- und Sebastians-verehrung im 19. und 20. Jahrhundert. In: Saeculum 47. Jg. 1996, S. 158-175. (Ebenfalls veröffentlicht in Franz-Xaver Kaufmann/Arnold Zingerle (Hg.): Vatikanum II und Modernisierung. Historische, theologische und soziologische Perspektiven. Paderborn, München, Wien 1996, S. 315-332.

Namenswechsel als Paradigmenwechsel? Die Umbenennung des Faches Volkskunde an deutschen Universitäten als Versuch einer "Entnationalisierung". In: Sigrid Weigel/ Birgit R. Erdle (Hg.): Fünfzig Jahre danach. Zur Nachgeschichte des Nationalsozialis-mus, Zürich 1996, S. 403-434.
(Übersetzt ins Englische: Change of Name als a Change of Paradigm. In: Europaea. Journal des Europeanistes, 2 (1996), S. 9-32).

Das volkskundliche Museum und kulturelle Identität, in: Stefan Top u.a. (Hg.): Volkskundige en cultuurhistorische Musea in de Euregio Maas-Rijn. De lezingen van het symposium in Hoepertingen, 3-6 oktober 1995, Utrecht/Gent 1996, S. 52-62.

Zielpunkt: Neue Prächtigkeit? Notizen zur Geschichte kulturhistorischer Ausstellungen in der "alten" Bundesrepublik. In: Landschaftsverband Rheinland (Hg.): Vom Elfenbeinturm zur Fußgängerzone: Drei Jahrzehnte deutsche Museumsentwicklung. Versuch einer Bilanz und Standortbestimmung, Opladen 1996, S. 53-84.

Bemerkungen zur Dingbedeutsamkeit des Besens. In: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums, Nürnberg 1995, S. 33-44.

Europa Exposé: Fragen an eine geplante Einrichtung in Berlin. In: Wege nach Europa. Ansätze und Problemfelder in den Museen (= 11. Tagung der Arbeitsgruppe Kulturhistorische Museen in der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde, 4.-8. Oktober 1994). Berlin 1995, S. 7-14.

Hase & Co. Zehn Annotationen zur niederen Mythologie des Bürgertums. In: Ueli Gyr (Hg.): Soll und Haben. Alltag und Lebensformen bürgerlicher Kultur, Zürich 1995, S. 77-96.

Nicht Konsekration, sondern Herausforderung , in: Katharina Flügel/Arnold Vogt (Hg.): Museologie als Wissenschaft und Beruf in der modernen Welt, Weimar 1995, S. 87-98.

Die Ausstellung: Prinzipien, Linien und Wege, In: Feuer und Flamme - 200 Jahre Ruhrgebiet, Essen 1994, S. 30-40.

Volkskunst und Primitivismus. Bemerkungen zu einer kulturellen Wahrnehmungsform um 1900. In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, 97. Jg. 1994, S. 373-394.

Drapeaux rouges et bananes, in: Revue des Sciences Sociales de la France de lEst 20 (1992/93), S. 65-80.

Vibrationen der Mitte. Großstadtleben und Mentalitätsprägung. In: Helmut Engel/Wolfgang Ribbe (Hg.): Hauptstadt Berlin: Wohin mit der Mitte? Historische, städtebauliche und architektonische Wurzeln des Stadtzentrums, Berlin 1993, S. 67-8.

Ausgestellte Geschichte. In: Dieter Langewiesche (Hg.): Von der Bedeutung der Geschichte in der Gegenwart. Sonderheft der Zeitschrift Saeculum, 43. Jg. 1992, S. 21-35.

Ichform, Dorfkultur und Zeiterleben. Zur biographischen Rekonstruktion einer kreativen Sonderbegabung. In: K. Bedal/H. Heidrich (Hg.): Biographieforschung, Bad Windsheim 1992, S. 77-108.

Legenden um den "Schatz des Priamos" in Berlin. Ein Beitrag zur Schliemann-Mythologie. In: I. Gamer-Wallert (Hg.): Schliemann - Troja - Homer, Tübingen 1992, S. 152-182.

Notizen zur Dingbedeutsamkeit. In: 13 Dinge. Form, Funktion, Bedeutung. Katalog zur gleichnamigen Ausstellung im Museum für Volkskultur in Württemberg. Stuttgart 1992, S. 8-17 (darin auch weitere Sach-Artikel Hand, S. 51-62, Sichel, S. 87-97, Herz Jesu, S. 139-146, Banane, S. 153-160).

Volkskunst in der Schweiz. In: P. Hugger (Hg): Forschungen zur Europäischen Ethnologie in der Schweiz, Zürich 1992, S. 168-192.
(Übersetzt ins Französische: L'art populaire en evolution. In: P. Hugger [Ed.]: La culture populaire en Suisse, Lausanne 1993, S. 1351-1372).

Aporien der Alltagspräsentation in volkskundlich-ethnographischen Museen. In: Alltags-geschichte in ethnographischen Museen. Möglichkeiten der Sammlung und Darstellung im internationalen Vergleich. Staatliche Museen zu Berlin/Museum für Volkskunde (Hg.), Berlin 1991, S. 87-92.

Handzeichen. In: Wolfgang Alber u.a. (Hg.): Übriges. Kopflose Beiträge zu einer volkskundlichen Anatomie. Utz Jeggle zum 22. Juni 1991, Tübingen 1991, S. 71-81.

Symbolgeschichte als Sozialgeschichte. In: B.J. Warneken (Hg.): Massenmedium. Straße. Zur Geschichte des Demonstrierens, Frankfurt/M./New York 1991, S. 17-37.
(Übersetzt ins Englische: History of Symbols as Social History? Ten preliminary notes on the image and sign system of social movements in Germany. In: International Review of Social History 38 [1993], S. 105-125. Ins Russische: Istorija simbolov kak sozial'naja istorija?: desjat' predvaritel'nych zametok o sistemach obrazov i simbolov obscestvennych dvizenij v germanii, aus: The end of labour history? = Konez rabotej istorii, 1996, S. 157-184.)

Wallfahrt. Heilige Konstruktion der Wirklichkeit. In: Oberland. Beiträge aus Ober-schwaben und dem Allgäu, 2. Jg. 1991, S. 19-24.

Aporien zur Musealisierung. Notizen zu einem Trend, der die Institution, nach der er benannt ist, hinter sich gelassen hat. In: Wolfgang Zacharias (Hg.): Zeitphänomen Musealisierung. Das Verschwinden der Gegenwart und die Konstruktion der Erinnerung, Essen 1990, S. 57-71.

Das historische Museum. Labor, Schaubühne, Identitätsfabrik, Frankfurt/M./New York 1990 (zusammen mit Martin Roth), darin Einleitung, S. 9-37.

Rote Fahnen und Bananen. Notizen zur politischen Symbolik im Prozeß der Vereinigung von DDR und BRD. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde, 86. Jg. 1990, S. 130-160.

Seht die Zeichen, die euch gelten. Fünf Bemerkungen zur Symbolgeschichte des 1. Mai. In: Inge Marßolek (Hg.): 100 Jahre Zukunft! Zur Geschichte des 1. Mai, Frankfurt/M., Wien 1990, S. 15-40.

Bemerkungen zur Symbolgeschichte des 1. Mai. In: Verein zum Studium Sozialer Bewegungen (Hg.): 100 Jahre Erster Mai. Beiträge und Projekte zur Geschichte der Maifeiern in Deutschland, Berlin 1989, S. 85-105.

Medium Museum. Zum Omnibusprinzip der Ausstellungskünste, in: Geisteswissenschaften heute. Perspektiven der Geisteswissenschaften in der Bundesrepublik Deutschland. Reader zum IV. Kolloquium Geisteswissenschaften und Medien, Werner Reimers-Stiftung, Bad Homburg 24./25. April 1989, Bad Homburg 1989, S. 91-97.

Ausstellungsgegenstand Geschichte. In: Frank Niess (Hg.): Interesse an der Geschichte, Frankfurt/M., New York 1988, S. 65-66.
(Übersetzt ins Schwedische: Historia Som Utsfällingningsömme. In: Tvärsnilt Humanistisk och Samhällsvetenshaplig Forskning 1991, S. 71-76.

"Droben stehet die Kapelle". Zur Uhland-Rezeption in den Bildkünsten des 19. und 20. Jahrhunderts. In: Hermann Bausinger (Hg.): Ludwig Uhland. Dichter, Politiker, Gelehrter, Tübingen 1988, S. 11-38.

Die Konzeption historischer Ausstellungen seit den siebziger Jahren. In: Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland (Hg.): Kultur des Gestaltens (mit Beiträgen von Lothar Gall, Toby E. Rodes, Hugo Borger, Gottfried Korff, Hermann Schäfer u.a.), Bonn 1998, S. 20-27.

Die Popularisierung des Musealen und die Musealisierung des Popularen. In: Gottfried Fliedl (Hg.): Museum als soziales Gedächtnis? Klagenfurt 1988, S. 9-23.

Wird Kiezgeschichte salonfähig? Neuköllner Überlegungen zur Musealisierung des Popularen. In: Oliver Bätz/Udo Gößwald (Hg.): Experiment Heimatmuseum. Zur Theorie und Praxis regionaler Museumsarbeit, Marburg 1988, S. 69-81.

Berlin, Berlin. Materialien zur Geschichte der Stadt. Eine Publikation im Rahmen der Ausstellung im Martin-Gropius-Bau 1987, (zusammen mit Reinhard Rürup), Berlin 1987.

Die Stadt aber ist der Mensch. In: Berlin, Berlin. Die Ausstellung zur Geschichte der Stadt, (Katalog hg. zusammen mit Reinhard Rürup), Berlin 1987, S. 643- 663).

Bemerkungen zum Wissenschaftsverständnis der Tübinger EKW. In: Tübinger Korrespondenzblatt, Nr. 28 1986, S. 2-11.

Exposizioni reali e espozioni immaginarie. In: Rassegna, 25. Jg. 1986, S. 72-81 (Sonderheft Sigfried Giedion).

Maria in der technischen Welt. In: Utz Jeggle u.a. (Hg.): Tübinger Beiträge zur Volkskultur, Tübingen 1986, S. 195-219.

Wie man sich bettet, so liegt man. In: Konrad Bedal/Hermann Heidrich: Freilicht-museum und Sozialgeschichte, Bad Windsheim 1986, S. 57-75.

Volkskunst heute? In: Gottfried Korff (Hg.): Volkskunst heute? Begleitband zu einer Ausstellung im Haspelturm des Tübinger Schlosses vom 16.5.-29.6.1986, Tübingen, S. 7-25.

Forum statt Museum oder: Das "demokratische Omnibus-Prinzip" der historischen Ausstellungen. In: Geschichte und Gesellschaft, 11. Jg. 1985, S. 244-251.

Mentalität und Kommunikation in der Großstadt. Berliner Notizen zur "inneren" Urbanisierung. In: Großstadt. Aspekte empirischer Kulturforschung, hg. von Theodor Kohlmann und Hermann Bausinger, Berlin 1985, S. 343-362.

"Frauenhände und Pferdezähne dürfen nicht stillstehen". Die Arbeit der Kleinbäuerin in der Eifel des 19. Jahrhunderts. In: Lutz Niethammer u.a. (Hg.): "Die Menschen machen ihre Geschichte nicht aus freien Stücken, aber sie machen sie selbst", Berlin/Bonn 1984, S. 45-48.

Objekt und Information im Widerstreit. In: Museumskunde, 49. Jg. 1984, S. 83-93.

Bilder der Armut, Bilder zur Armut. In: Christoph Sachße/Florian Tennstedt (Hg.): Bettler, Gauner und Proleten. Armut und Armenfürsorge in der deutschen Geschichte. Ein Bild-Lesebuch, Reinbek bei Hamburg 1983, S. 13-31.

Zwischen Sinnlichkeit und Kirchlichkeit. Zum Wandel populärer Frömmigkeit im 18. und 19. Jahrhundert. In: Jutta Held (Hg.): Kultur zwischen Bürgertum und Volk, Berlin 1983, S. 136-148.

Die "Ecomusées" in Frankreich - eine neue Art, die Alltagsgeschichte einzuholen. In: Historisches Museum der Stadt Frankfurt/M. (Hg.): Die Zukunft beginnt in der Vergangenheit. Museumsgeschichte und Geschichtsmuseum, Gießen/Frankfurt/M. 1982, S. 78-88.

Einige Bemerkungen zum Wandel des Bettes. In: Zeitschrift für Volkskunde, 1981, S. 1-16.

Weihnachten, in: Marie-Louise Plessen/Daniel Spoerri (Hg.): Le musée sentimental de Prusse: eine Ausstellung der Berliner Festspiele im Berlin Museum (vom 16. Aug. bis 15. Nov. 1981), Berlin 1981, S. 421-423.

Folklorismus und Regionalismus. Eine Skizze zum Problem der kulturellen Kompen-sation ökonomischer Rückständigkeit. In: K. Köstlin/H. Bausinger (Hg.): Heimat und Identität. Probleme regionaler Kultur, Kiel 1980, S. 39-52.

Zur Dokumentationspraxis im Freilichtmuseum. In: Die Alltagskultur der letzten 100 Jahre. Überlegungen zur Sammelkonzeption kulturgeschichtlicher und volkskundlicher Museen, Berlin 1980, S. 69-82.

Nicht nur Glanz und Gloria Was soll die Ausstellung 1981 in Berlin leisten, in: Journal Geschichte 1 (1979), Heft 5, S. 48-49.

Volkskultur und Arbeiterkultur. Überlegungen am Beispiel der sozialistischen Maifest-tradition. In: Geschichte und Gesellschaft, 5. Jg. 1979, Heft 1, S. 83-102.

Didaktik des Alltags. In: A. Kuhn/G. Schneider (Hg.): Geschichte lernen im Museum, Düsseldorf 1978, S. 32-48.

Formierung der Frömmigkeit. Zur sozialpolitischen Intention der Trierer Rockwallfahrten 1891. In: Geschichte und Gesellschaft, 3 Jg. 1977, Heft 3, S. 352-383.

Rheinische Brauchtumsdokumentation 2: Ostern (= Veröffentlichung des Rheinischen Freilichtmuseums/Landesmuseums für Volkskunde), 1977, 16 S.

Zu Fragen des modernen Devotionalienwesens. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologen Verbandes e.V., 8. Jg. 1977, S. 103ff.

Bemerkungen zum politischen Heiligenkult im 19. und 20. Jahrhundert. In: Gunther Stephenson (Hg.): Der Religionswandel unserer Zeit im Spiegel der Religionswissenschaft, Darmstadt 1976, S. 216-230.

"Ahistorisch". Artikel in der `Enzyklopädie des Märchens`, Bd. 1, Berlin 1975, Sp. 56-58.

Arbeiterkultur als Forschungsgegenstand. In: Attempto, Zeitschrift der Freunde der Universität Tübingen 1974, S. 73-80.

Das Zillertal. Versuch einer "kulturökonomischen" Regionalanalyse. In: Zeitschrift für Volkskunde 1974, S. 39-57 (zusammen mit Utz Jeggle).
(Übersetzt ins Englische: On the Development of the Zillertal Regional Character. An Contribution to Cultural Economics. In: James R. Dow/Hannjost Lixfeld [Ed.]: German Volkskunde, Bloomington 1986, S. 124-139), ins Schwedische: Regionalkaraktärens utveckling i Zillertal. In: Nils-Arvid Bringéus et al. [Ed.]: Kulturmöten. Nutida tysk etnologi, Stockholm 1985, S. 71-82).

Emanzipatorische Heimatkunde. In: Tübinger Korrespondenzblatt, Nr. 9 1973, S. 1-9.

Zur Ökonomie der Fasnacht. In: Veröffentlichungen des Kölnischen Stadtmuseums 1973, S. 51-60.

Bemerkungen zur Arbeitervolkskunde. In: Tübinger Korrespondenzblatt, Nr. 2 1971, S. 3-8.

Heiligenverehrung in der Gegenwart. Empirische Untersuchungen in der Diözese Rottenburg. Tübingen 1970 (= Untersuchungen des Ludwig-Uhland-Instituts der Universität Tübingen, Bd. 29).