Lehrveranstaltungen

Dozent:innen: Magdalena Kopf und Sebastian Pittl

Inhalt: Der Grundkurs führt anhand ausgewählter Themenbereiche und Fragestellungen in die Dogmatik ein und fordert somit heraus über die Grundfragen des christlichen Glaubens nachzudenken. Sie werden christliche Glaubensaussagen vor dem Hintergrund moderner Lebenswirklichkeiten genauer betrachten, neu durchdenken und theologisch reflektieren. Im SoSe 23 werden die Schwerpunkte auf Aspekten der Christologie und Gotteslehre, sowie praxisorientierten Konsequenzen einer tagesaktuellen Ekklesiologie liegen.
Dabei erhalten Sie Einblicke in Hilfsmittel und Methoden des wissenschaftlichen Arbeitens im Bereich der theologischen Dogmatik und trainieren die Fähigkeit, Texte präzise zu lesen und hinsichtlich ihrer systematisch-theologischen Argumentationsstruktur auszuwerten.

Leistungsnachweis: Regelmäßige und aktive Teilnahme in den Sitzungsterminen und die Ausarbeitung eines Essays.

Lehrmethoden: Die Inhalte werden mit Textarbeit und Diskussion erarbeitet, sowie durch Plenums-, Kleingruppen- und Einzelarbeitsphasen in den jeweiligen Sitzungen.

Literatur: Texte werden im Grundkurs und über die Onlineplattform ILIAS zur Verfügung gestellt.

ALMA

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl u.a.

Inhalt: Die Auseinandersetzung mit der kolonialen Vergangenheit erfährt gegenwärtig sowohl in der Gesellschaft wie in den Kirchen und Religionsgemeinschaften zunehmend öffentliche Aufmerksamkeit - in Deutschland und weltweit. Die Aufarbeitung des Erbes des Kolonialismus ist jedoch genauso herausfordernd wie vielfältig. Sie betrifft sämtliche Bereiche der Gesellschaft. Und sie findet im Kontext einer zunehmend diversen Gesellschaft statt, in der globale Verflechtungen immer stärker bewusst werden und neokoloniale Abhängigkeiten (etwa in Bezug auf den Abbau von fossilen Ressourcen) die Auseinandersetzung mit dem historischen Kolonialismus überlagern. 

Die Studienwoche richtet vor diesem Hintergrund einen theologischen und interdisziplinären Blick auf zwei aktuelle Brennpunkte post- und dekolonialer Auseinandersetzungen :

Zum einen fragt sie danach, wie postkoloniale Perspektiven unsere nationalen und transnationalen Erinnerungskulturen transformieren. Zum anderen wirft sie einen Blick auf unsere Verstrickung in neokoloniale Ausbeutungsverhältnisse, wie sie in extraktivistischen Projekten (Abbau von fossilen Rohstoffen, aber auch von Rohstoffen für den "grünen" Wandel wie Lithium, Kobalt und Nickel) in nur scheinbar weit entfernten Ländern zu Tage treten. Im Fokus stehen insbesondere die Verbindungen zwischen beiden Themen, etwa wenn wir danach fragen, welche Formen des Erinnerns und Vergessens mit den globalen extraktivistischen Strukturen einhergehen, oder umgekehrt nach den Konsequenzen des Extraktivismus für das Selbstveständnis menschlicher Kultur, z.B. durch das Verschwindens ganzer Landschaften, die nicht nur in indigenen Kulturen immer auch Erinnerungsorte sind, fragen.
In theologischer Hinsicht werden wir die Rolle von Religion, Kirche und Theologie in diesen Prozessen untersuchen und nach theologischen und spirituellen Quellen von Widerstands und Resilenz suchen. Entwickelt werden sollen dabei Bausteine einer postkolonialen Schöpfungstheologie, die politisch engagiert, interkulturell sensibel und zugleich selbstkritisch für die eigenen Ambivalenzen und Widersprüche ist.

Die Studienwoche gliedet sich in drei Tagesschwerpunkte:

• Memory Studies, Erinnerungskulturen und Kolonialität
• Neokolonialismus im Anthropozän: Extraktivismus und Globaler Klimaaktivismus als theologische Orte
• Theologisches Ressourcement: Unterwegs zu einer postkolonialen Schöpfungstheologie und -spiritualität

In der Studienwoche arbeiten wir gemeinsam mit Studierenden aus Deutschland und Lateinamerika, eingeladenen Expert:innen aus Politik-, Kulturwissenschaft und Theologie sowie mit Aktivist:innen des lateinamerikanischen Netzwerkes „Iglesias y Minería“, das sich im Amazonasgebiet gegen Extraktivismus und für die Rechte von Natur und indigenen Bevölkerungsgruppen engagiert, zusammen. Neben Impulsvorträgen werden wir prozessorientiert in Workshops, Kleingruppen und anderen Formaten arbeiten.
Als Expertinnen und Experten referieren werden unter anderem: Fana Schiefen (Theologie/Philosophie), Universität Münster) Sandrine Gukelberger (Soziologie, Universität Konstanz), Hanna Teichler (Amerikanistik, Goethe-Universität Frankfurt), Dipesh Chakrabarty (University of Chicago), Riccarda Flemmer (Professur für Political Struggles of the Global South, Universität Tübingen), Birgit Weiler (Universidad Pontificia Católica del Peru), Wietske de Jong-Kumru (Theologie) und Dario Bossi (Iglesias y Minería). Spanischkenntnisse sind hilfreich, aber keine Voraussetzung zur Teilnahme.

Voraussetzung: Die Unterbringung im Tagungshaus Weingarten wird von der Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart finanziell bezuschusst. Darüber hinaus ist ein Selbstbeitrag in Höhe von ca. 170€ (für Verpflegung und Unterbringung) zu entrichten. Die Teilnehmendenzahl für Studierende der Universität Tübingen ist auf 15 Personen begrenzt. Die Plätze werden in der Reihenfolge der Anmeldung vergeben.

Belegungsinformationen: Das Hauptseminar findet in Kooperation mit der Universität Münster, der Pontificia Universidad Católica del Perú, MISEREOR, der Abteilung Weltkirche der Diözese Rottenburg-Stuttgart, der Katholischen Akademie Stuttgart und dem kirchlichen Netzwerk Iglesias y Minería im Tagungshaus Weingarten statt. Neben Studierenden der Universität Tübingen werden Studierende der Universität Münster, Studierende des internationalen Studienbegleitprogramms STUBE sowie Aktivist:innen aus dem kirchlichen Netzwerk Iglesias y Minería teilnehmen.

Lehrmethoden: Impulsvorträge, Workshops, Gruppenarbeiten

ALMA

Dozent:innen: Dr. Sebatian Pittl u.a.

Inhalte: The pluralization of religious and non-religious ways of life continues to stir up controversies across the world. Encounters between people with different commitments and diverse confessions – some religious, some nonreligious – provoke stubborn clashes, striking conversations, and surprising coalitions in postsecular public squares. Public theology, then, is perhaps more needed today than ever before, both locally and globally. Yet given its genealogy in the histories of European and American Christianities, the question is whether public theology is capable of addressing public squares that are pluralizing rapidly and racially. What is the role of non-Christian minority theologies in the public square? What is the role of Christian majority theologies in the public square? Or can the binary between minority and majority be overcome by committing all public theology to the margins and the marginalized, no matter their commitments and confessions? In other words, what could and should public theology look like today? This international and interdisciplinary seminar series brings together scholars and students from across the globe to ask and answer these questions. It features defenders as well as despisers of ‘public theology’ from a wide variety of religious and non-religious backgrounds, charting new avenues for how to analyze and assess the pluralization of religious and non-religious ways of life in political spheres and public squares worldwide.

Belegunsinformationen: Die Lehrveranstaltung findet digital und auf Englisch statt.
Internationale Lehrveranstaltungskooperation (Stellenbosch University, University of Edinburgh, PUC Campinas, PUCPR Curitiba, Ateneo de Manila University)

ALMA

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalte: In der Forschungswerkstatt werden gegenwärtige Entwicklungen und Theorieansätze dogmatischer Wissenschaft diskutiert, aktuelle Forschungs- und Abschlussarbeiten besprochen sowie mit eingeladenen Gast:wissenschaftler:innen diskutiert. Schwerpunkt sind dabei insbesondere interkulturelle, befreiungstheologische, post- und dekoloniale Ansätze in ihrer Relevanz für die Gotteslehre, die Eschatologie, die Schöpfungstheologie und die theologische Anthropologie. Eingeladen sind alle Studierende (ab der Grundlagenphase) und Promovierende, die ein besonderes Interesse an der vertieften Auseinandersetzung mit dogmatischen Fragestellungen haben.

ALMA

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl, Magdalena Kopf

Inhalt: Die glaubwürdige Überlieferung des christlichen Glaubens hat wesentlich mit dem Gelingen seiner kreativen Übersetzung in immer neue Kontexte und Epochen zu tun. Ausgehend von dieser Überzeugung führt der Grundkurs auf exemplarische Weise in die Grundfragen und -themen der (katholischen) Dogmatik ein als der Wissenschaft, die die historischen und gegenwärtigen Übersetzungsprozesse des christlichen Glaubens im Gespräch mit anderen Wissenschaften kritisch reflektiert und systematisch zu verantworten sucht. Am Beispiel ausgewählter Inhalte des christlichen Glaubensbekenntnisses werden methodische Grundfragen der zeitgenössischen dogmatischen Wissenschaft erschlossen und für interreligiöse Fragestellungen fruchtbar gemacht. Darüber hinaus wird die Bedeutung der globalisierten Moderne für die dogmatische Theoriebildung reflektiert.

Arbeitsform: Gruppen- und Einzelarbeit, Diskussion, Textlektüre, kleinere Arbeitsaufträge

Studienleistung: laut Modulhandbuch; Details werden zu Beginn des Grundkurses bekannt gegeben

Literatur: Texte werden im Grundkurs zur Verfügung gestellt

Voraussetzungen: keine

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl, Magdalena Kopf, Edeltraud Gaus

Inhalt: Bilder von der Zukunft bestimmen die gegenwärtige Vorstellungskraft. Dies nicht nur mit Blick auf das einzelne Individuum, sondern auch hinsichtlich der Zukunft von Kosmos, Natur und Geschichte. Bilder von der Zukunft sind dabei unweigerlich verwoben mit der Erfahrung der Gegenwart und der Frage nach individueller und allgemeiner Gerechtigkeit – auch als Anfrage an Gott. Derartige Erfahrungen prägen, wie wir uns in der Gegenwart anfragen lassen und dadurch selbst verorten wollen. Sie zeigen, worauf wir hoffen, was wir fürchten und wie wir uns in der Welt orientieren. Das Seminar erkundet, welche Zukunftsvorstellungen sich in unserer Gesellschaft, vor allem bei Jugendlichen, finden lassen. Es sucht darin nach Spuren religiöser Motive und fragt, wie sich diese mit den vielfältigen Hoffnungsgestalten ins Gespräch bringen lassen, mit denen die christliche Rede von den „letzten Dingen“ (Eschatologie) zusammenhängt. Auf Grundlage der fachwissenschaftlichen Aufbereitung des Themas werden Voraussetzungen und Inhalte des Bildungsplans religionsdidaktisch reflektiert und systematische Fragestellungen diskutiert. Die unterschiedlichen fachwissenschaftlichen und religionspädagogischen Einsichten sollen dann in die Planung von Unterrichtsbeispielen einfließen.

Arbeitsform: im Plenum und in Kleingruppen, einführende Referate

Studienleistung: regelmäßige Teilnahme und Mitarbeit

Literatur: wird im Seminar angegeben

Voraussetzungen (ggf.): abgeschlossene Orientierungsphase

Inhalt: In der Forschungswerkstatt werden gegenwärtige Entwicklungen und Theorieansätze dogmatischer Wissenschaft diskutiert, aktuelle Forschungs- und Abschlussarbeiten besprochen sowie mit eingeladenen Gast:wissenschaftler:innen diskutiert. Schwerpunkt sind dabei insbesondere interkulturelle, befreiungstheologische, post- und dekoloniale Ansätze in ihrer Relevanz für die Gotteslehre, die Eschatologie, die Schöpfungstheologie und die theologische Anthropologie. Eingeladen sind alle Studierenden, die an Bachelor-, Magister- und Dissertationsarbeiten im Bereich der Dogmatik arbeiten, aber auch alle anderen, die ein besonderes Interesse an der vertieften Auseinandersetzung mit dogmatischen Fragestellungen haben, auch aus früheren Semestern.

Zur Terminkoordination wird um Anmeldung per Mail bis zum 12.10. gebeten an: sebastian.pittl@uni-tuebingen.de.

Arbeitsform: kleinere Referate, Diskussion, vorbereitende Textlektüre

Literatur: wird zu Beginn bekannt gegeben

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die Vorlesung führt am Beginn des Studiums in die systematische Theologie sowie in den Zusammenhang ihrer Inhalte und Methoden ein. Im Zentrum stehen dabei folgende Fragen: Was ist, wie betreibt und wozu braucht man Theologie? Worin liegt die Relevanz der Theologie für Kirche und Gesellschaft? Was meint Glaube? Wie ist das Verhältnis von Glaube und Vernunft zu denken? Wie gestaltet sich das Verhältnis von katholischer Theologie zu anderen Theologien und den übrigen Wissenschaften? Welches sind die zentralen Orte, Instanzen und Dokumente des christlichen Glaubens? Welche Grundlinien lassen sich in der Entwicklung vom Gottesglauben Israels zu dem Bekenntnis Jesu als des Christus und von da zur Formulierung der Glaubenslehre und der Dogmen erkennen? Welches sind die zentralen Herausforderungen, vor denen man steht, um den christlichen Glauben unter den Bedingungen gegenwärtiger Gesellschaften verstehbar zu machen? Und wie lässt sich der kirchliche Glaube als relevante Hoffnung in aktuelle Auseinandersetzungen einbringen? Arbeitsform: Die Lehrveranstaltung findet im Wechsel mit Tutorien statt, die in überschaubaren Arbeitsgruppen die Möglichkeit zur persönlichen und fachlichen Auseinandersetzung bieten. Ausgehend von der Frage nach dem eigenen Zugang zur Theologie werden zentrale Themen und Fragestellungen der systematischen Theologie behandelt.

Studienleistung: Modulprüfung laut Modulkonferenz

Literatur:

• Rahner, Johanna: Einführung in die katholische Dogmatik, Darmstadt 2008.
• Johnson, Elizabeth: Der lebendige Gott, Freiburg im Breisgau 2016.
• Seewald, Michael: Einführung in die Systematische Theologie, Darmstadt 2018.
• Dürnberger, Martin: Basics Systematischer Theologie. Eine Anleitung zum Nachdenken über den Glauben, Regensburg 2020.

Voraussetzungen: keine

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Angesichts der gegenwärtigen ökologischen Krise ist der biblische Schöpfungsglaube von hoher gesellschaftlicher und politischer Aktualität. Die Vorlesung zeichnet wesentliche Stationen der Entwicklung des biblischen und kirchlichen Schöpfungsglaubens nach und fragt nach dessen Implikationen für das christliche Selbstverständnis und die christliche Praxis im Anthropozän. Im Fokus der Vorlesung steht die Diskussion neuerer schöpfungstheologischer Entwürfe, wie sie insbesondere in ökofeministischen, befreiungstheologischen, post- und dekolonialen Ansätzen entwickelt werden. Ein besonderer Schwerpunkt wird auch auf interkulturelle und interreligiöse Anknüpfungspunkte des christlichen Schöpfungsglaubens gelegt.           

Leistungsnachweis: siehe veröffentlichte Prüfungsmodalitäten

Literatur:

• Daniel Horan, All God`s Creatures. A Theology of Creation, Lanham 2018.
• Catherine Keller, Political Theology of the Earth, New York 2018.
• Medard Kehl u.a., Und Gott sah, dass es gut war. Eine Theologie der Schöpfung, Freiburg im Breisgau 2018.
• Ivone Gebara, Longing for running water. Ecofeminism and Liberation, Minneapolis 1999.
• Neue Wege für die Kirche und für eine ganzheitliche Ökologie. Schlussdokument der Amazonassynode. (2019)

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl u.a.

Inhalt: Das Kolloquium dient dazu, die Lehrveranstaltungen in dem Modul »Schöpfungstheologie / Anthropologie« (MGP 1) interdisziplinär zu vernetzen und zur Prüfungsvorbereitung. Beteiligt sind insbesondere die Fächer Theologische Sozialethik, Moraltheologie, Philosophie und Dogmatik.

Lehrmethoden: Diskussion und Impulstexte

Dozent:innen: Prof. Dr. Johanna Rahner und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Vom 31. August bis 8. September 2022 findet die 11. Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Karlsruhe statt. Unter dem Thema „Die Liebe Christi bewegt, versöhnt und eint die Welt“ stehen dabei u.a. die folgenden Fragen im Mittelpunkt: Wie leben wir als Gesellschaft zusammen? Wie können wir Verantwortung für zukünftige Generationen übernehmen? Die COVID-19-Pandemie und ihre Folgen, der Klima-Notstand und die Verschärfung von Rassismus weltweit haben diese Fragen noch einmal spürbar verstärkt. Probleme wie strukturelle wirtschaftliche Ungleichheit, Diskriminierung aufgrund des Geschlechts und andere Formen von Ungerechtigkeit in unseren Gesellschaften und der Welt treten vor diesem Hintergrund noch deutlicher hervor.

Das Seminar wirft aus katholischer Perspektive einen systematisch-theologischen und interkulturellen Blick auf die genannten Themenfelder. Es fragt nach dem Beitrag, den die Theologien unterschiedlicher konfessioneller Prägung ausgehend von ihren jeweiligen theologischen Ressourcen zu ihrer Bearbeitung leisten können, untersucht mit eingeladenen Expert:innen die Impulse und Herausforderungen, die sich daraus für die katholische Kirche im ökumenischen Dialog ergeben, und führt dabei zugleich in die Geschichte und Struktur des Ökumenischen Rats der Kirchen ein.

Leistungsnachweis: regelmäßige Teilnahme, kleinere Arbeitsaufträge während des Semesters

Lehrmethoden: Lektüre von Impulstexten und gemeinsame Diskussion

Literatur: wird zu Beginn der LVA bekannt gegeben

Dozenten: Prof. Dr. Michael Schüßler und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: In unserer globalen Gegenwart verflechten und überlagern sich verschiedene, oft widersprüchliche Zeitlichkeiten: Die Klimakrise konfrontiert unser Gestern und Heute mit deren langfristigen Auswirkungen, was apokalytisches Denken reaktiviert.

Eingebundene Zeitlichkeiten indigener Theologien kontrastrieren mit modernem Fortschrittsdenken. Erinnerungskonkurrenzen zwischen dem Gedenken des Holocaust und des Kolonialismus führen zu schwierigen Herausforderungen aktueller Theologie und Politik. Dazu kommen die Überlagerungen unterschiedlicher Zeitdispositive aus verschiedenen religiösen Traditionen.

In diesem Seminar starten wir bei den gegenwartswirksamen Ansätzen von Ernst Bloch (Ungleichzeitigkeiten) und Walter Benjamin (messianische Jetztzeit) und verfolgen dann die Dezentrierung dieser Ansätze durch postkoloniale Theoretiker:innen der Gegenwart. Welche Ressourcen für eine pluralitätssensible und machtkritische Bearbeitung heutiger Phänomene verflochtener Zeitlichkeit (als "Zeichen unserer Zeit") lassen sich davon ausgehend in Schrift und Tradition, Theologie und Pastoral entdecken?

Ausgewählte Sitzungen finden in Kooperation mit dem "Interdiciplinary Center for Global South Studies/Tübingen" statt.

Voraussetzung: keine

Leistungsnachweis: regelmäßige Teilnahme, kleinere Arbeitsaufträge während des Semesters

Lehrmethoden: Textlektüre und Diskussion

Literatur:

• Walter Benjamin, Geschichtsphilosophische Thesen, in: ders., Zur Kritik der Gewalt und andere Aufsätze, Frankfurt/M. 1965, 78-94.
• Beat Dietschy, Ungleichzeitigkeit, in: ders./u. a. (Hg.) Bloch-Wörterbuch: Leitbegriffe der Philosophie Ernst Blochs, Berlin 2012, 589-633.
• Homi K. Bhabha, „´Rasse´, Zeit und die Revision der Moderne“, in: ders., Die Verortung der Kultur, 353-384, Tübingen 2000.
• Dipesh Chakrabarty, The climate of history in a planetary age, Chicago 2021.
• Michael Rothberg, Multidirektionale Erinnerung. Holocaustgedenken im Zeitalter der Dekolonisierung, Berlin 2021.

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl u.a.

Inhalt: More than half of the world's population lives today in cities. Therefore, it is no surprise that cities – and even more so growing megacities – have been of keen interdisciplinary research interest over the last decades. Cities are about hope, loneliness, overcrowding, violence, and (hyper)diversity (to name but a few aspects): They shape people's lives by the education, the jobs, and the cultural opportunities that are available or not. How do these various aspects interrelate creatively, critically, and even disturbingly with religion and spirituality? How does accelerated urbanization impact religious practices and theological discourses? How are boundaries between the "secular" and the "sacred" being renegotiated in urban spaces? How is interreligious dialogue shaped by urban transformations? How do religious agents, communities, rituals and practices contribute to the creation, segregation and transformation of urban spaces? And what are the role and responsibilities of theology, the churches and faith-based organizations in all of this? The Lectures Series interrogates these questions starting from concrete examples of urban spaces in Brazil, South Africa, the Philippines and Europe.

Beteiligte Institutionen sind neben der Abteilung Dogmatik das Postgraduate Programme in Theology – Pontifícia Universidade Católica do Paraná (Brazil), Postgraduate Programme in Religious Studies – Pontifical Universidade Católica de Campinas (Brazil), Center for Public Theology – Stellenbosch University (South Africa), Centre for Theology and Public Issues – University of Edinburgh (UK), Institut für Fundamentaltheologie und Dogmatik – KU Linz (A), Department of Philosophy, Ateneo de Manila University (Philippinen). Die einzelnen Einheiten werden von Lehrenden der beteiligten Institutionen und eingeladenen Expert:innen gestaltet.

Das Programm der Lecture Series finden Sie hier.

Voraussetzung: Die Lehrveranstaltung findet in englischer Sprache statt. Englischkenntnisse sind nötig, müssen aber nicht perfekt sein. Beginn ist am 07. März. Interessierte werden gebeten, sich bis zum 02.03. per Mail an sebastian.pittl@uni-tuebingen.de anzumelden.

Belegungsinformationen: Die Veranstaltung findet in digitaler Form statt.

Termine:

• immer montags: 07.03.–21.03.2022: 12:30–14:00 Uhr
• immer montags: 28.03.–20.06.2022: 13:30–15:00 Uhr

Leistungsnachweis: regelmäßige Teilnahme, Vor- und Nachbereitung durch Lektüre und das Verfassen kurzer Memos (auf Deutsch), Beteiligung an den Diskussionseinheiten sowie ein abschließendes Reflexionsgespräch.

Literatur: wird zu Beginn der LVA bekannt gegeben

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: In der Forschungswerkstatt werden gegenwärtige Entwicklungen und Theorieansätze dogmatischer Wissenschaft diskutiert, aktuelle Forschungs- und Abschlussarbeiten besprochen sowie mit eingeladenen Gast:wissenschaftler:innen diskutiert. Schwerpunkt sind dabei insbesondere interkulturelle, befreiungstheologische, post- und dekoloniale Ansätze in ihrer Relevanz für die Gotteslehre, die Eschatologie, die Schöpfungstheologie und die theologische Anthropologie. Eingeladen sind alle Studierende (ab der Grundlagenphase) und Promovierende, die ein besonderes Interesse an der vertieften Auseinandersetzung mit dogmatischen Fragestellungen haben. Zur Terminkoordination wird um Anmeldung per Mail gebeten an sebastian.pittlspam prevention@uni-tuebingen.de.

Belegungsinformationen: Termine werden zu Beginn des Semesters mit den angemeldeten Teilnehmenden abgesprochen.

An der Veranstaltung können auch Promovierende teilnehmen.

Dozent:innen: Prof. Ph.D. Marianne Moyaert und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Course Description: Interreligious studies is a new, yet growing field od research and eduaction. Over the past couple of years , we have seen the emergence of journals dedicated to the study of interreligions relations, BA and MA programs with a specific focus on interfaith studies and an increasing number of academics who self-indentify as interreligious scholars. This course will provide students with a critical introduction to the field of interfaith studies. We seek to provide a (historical) map of the field and explore some of the key questions that are being addressed by interfaith scholars. Students will be introduced to (comparative) theological discussions about interfaith relations; the ritual, material and spatial turn in interfaith studies; the politics of the dialogical turn and the need to decolonize interfaith studies. 3 blocks (each: Wed. afternoon): 04.05., 13.30-18.00 (3); 18.05., 13.30-18.00 (3); 22.06., 14.00-17.00 (2) + Five digital classes between the blocks: 27.04., 11.05., 25.05., 15.06., 29.06., (each Wed) 16.15-17.45

Literatur:                          

• Hans Gustafson, Interreligious Studies: Dispatches from an Emerging Field, Baylor Press, 2020.
• Lucinda Mosher, The Greorgetown Companion to Interreligious Studies, Georgetown University Press, 2022.

Other literature will be made available.

The course can be attended both by students of master programme and students within the regular curricula of the three theologies according to the specifictions of the Studiendekanate.

Dozent:innen: Prof. Dr. Johanna Rahner und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die Vorlesung führt am Beginn des Studiums in die systematische Theologie sowie in den Zusammenhang ihrer Inhalte und Methoden ein. Im Zentrum stehen dabei folgende Fragen: Was ist, wie betreibt und wozu braucht man Theologie? Worin liegt die Relevanz der Theologie für Kirche und Gesellschaft? Was meint Glaube? Wie ist das Verhältnis von Glaube und Vernunft zu denken? Wie gestaltet sich das Verhältnis von katholischer Theologie zu anderen Theologien und den übrigen Wissenschaften? Welches sind die zentralen Orte, Instanzen und Dokumente des christlichen Glaubens? Welche Grundlinien lassen sich in der Entwicklung vom Gottesglauben Israels zu dem Bekenntnis Jesu als des Christus und von da zur Formulierung der Glaubenslehre und der Dogmen erkennen? Welches sind die zentralen Herausforderungen, vor denen man steht, um den christlichen Glauben unter den Bedingungen gegenwärtiger Gesellschaften verstehbar zu machen? Und wie lässt sich der kirchliche Glaube als relevante Hoffnung in aktuelle Auseinandersetzungen einbringen?

Arbeitsform: Die Lehrveranstaltung findet im Wechsel mit Tutorien statt, die in überschaubaren Arbeitsgruppen die Möglichkeit zur persönlichen und fachlichen Auseinandersetzung bieten. Ausgehend von der Frage nach dem eigenen Zugang zur Theologie werden am Leitfaden des Glaubensbekenntnisses zentrale Themen und Fragestellungen der systematischen Theologie behandelt.

Studienleistung: Modulprüfung laut Modulkonferenz

Literatur:

• Rahner, Johanna: Einführung in die katholische Dogmatik, Darmstadt 2008.
• Rahner, Karl: Grundkurs des Glaubens. Studien zum Begriff des Christentums, Zürich/Düsseldorf 1999.
• Seewald, Michael: Einführung in die Systematische Theologie, Darmstadt 2018.
• Dürnberger, Martin: Basics Systematischer Theologie. Eine Anleitung zum Nachdenken über den Glauben, Regensburg 2020.

Voraussetzungen: keine

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Das Wort „Gott“ verweist das Christentum in sein Zentrum wie über sich hinaus. Es bezeichnet Grund, Mitte und Ziel des Christentums, ist andererseits aber kein Privatbesitz der Kirchen. Die Vorlesung wendet sich vor diesem Hintergrund zentralen Aspekten des christlichen Gottesverständnisses zu. Im Mittelpunkt stehen dabei die Geheimnishaftigkeit Gottes, die Frage von Transzendenz und Immanenz, Entzogenheit Gottes und Offenbarung, Monotheismus und Trinität, die Anfragen des modernen und zeitgenössischen Atheismus, die verschiedenen (Un-)Möglichkeiten des Sprechens von Gott, die Frage nach Gott und dem Leid sowie das Verhältnis von christlicher Gotteslehre zu philosophischer Theologie und Formen des Denkens und Sprechens von Gott in anderen religiösen Traditionen. Die Vorlesung zeichnet die wesentlichsten theologiegeschichtlichen Etappen in der Entwicklung des christlichen Gottesverständnis nach und stellt die Frage ins Zentrum, wie das christliche Gotteszeugnis in Resonanz mit Gegenwartskontexten gebracht werden kann.

Studienleistung: Modulprüfung laut Modulkonferenz

Literatur:

• Höhn, Hans-Joachim: Der fremde Gott. Glaube in postsäkularer Kultur. Würzburg 2008.
• Johnson, Elizabeth: Der lebendige Gott, Freiburg im Breisgau 2016.
• Ruhstorfer, Karlheinz (Hg.): Gotteslehre, Paderborn 2010.
• Sander, Hans-Joachim, Einführung in die Gotteslehre, Darmstadt 2006.

Voraussetzungen: keine

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Bilder vom „Ende“ bestimmen vielfach die gegenwärtige Vorstellungskraft. Dies nicht nur mit Blick auf das individuelle Ende, sondern vor allem auch hinsichtlich des Endes von Kosmos, Natur und Geschichte. Bilder vom Ende sind dabei unweigerlich verwoben mit der Erfahrung der Gegenwart. Die Vertiefungsvorlesung führt ein in die christliche Vorstellung von den „letzten Dingen“ (Eschata). Sie behandelt die Frage, wie das Christentum das „Ende“ denkt und wie sich von daher eine spezifisch christliche Erfahrung von Zeit und Geschichte ergibt. Besonders im Fokus steht dabei die Frage, wie sich die christliche Zeiterfahrung zu den Erfahrungen von Ungleichzeitigkeit verhält, wie sie für die plurale Gegenwartsgesellschaft typisch sind. Die Lehrveranstaltung lotet dazu die innere Pluralität des christlichen Denkens des „Endes“ aus. Sie zeichnet nach, wie die Entwicklung christlicher Eschatologie von Anfang an von der Auseinandersetzung mit kultureller und religiöser Pluralität geprägt ist, und sucht davon ausgehend nach Wegen, dieses Erbe auf hoffnungsstiftende Weise in die gegenwärtigen Erfahrungen von Ungleichzeitigkeit einzuschreiben.

Studienleistung: laut Modulhandbuch; Details werden zu Beginn der Lehrveranstaltung bekannt gegeben

Literatur:

• Arens, Edmund (Hg.): Eschatologie im interdisziplinären Diskurs, Freiburg 2010.
• Kläden, Tobias (Hg.): Worauf es letztlich ankommt. Interdisziplinäre Zugänge zur Eschatologie, Freiburg 2014.
• Mühling, Markus: Grundinformation Eschatologie. Systematische Theologie aus der Perspektive der Hoffnung, Göttingen 2007.
• Wirén, Jakob: Hope and Otherness. Christian Eschatology and Interreligious Hospitality, Leiden/Boston 2018.

Voraussetzungen: keine

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl u.a.

Inhalt: Das Kolloquium dient dazu, die Lehrveranstaltungen des Moduls interdisziplinär zu vernetzen und so die interdisziplinäre Modulprüfung vorzubereiten.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die glaubwürdige Überlieferung des christlichen Glaubens hat wesentlich mit dem Gelingen seiner kreativen Übersetzung in immer neue Kontexte und Epochen zu tun. Ausgehend von dieser Überzeugung führt der Grundkurs auf exemplarische Weise in die Grundfragen und -themen der (katholischen) Dogmatik ein als der Wissenschaft, die die historischen und gegenwärtigen Übersetzungsprozesse des christlichen Glaubens im Gespräch mit anderen Wissenschaften kritisch reflektiert und systematisch zu verantworten sucht. Am Beispiel ausgewählter Inhalte des christlichen Glaubensbekenntnisses werden methodische Grundfragen der zeitgenössischen dogmatischen Wissenschaft erschlossen. Darüber hinaus wird die Bedeutung der globalisierten Moderne für dogmatische Theoriebildung reflektiert.

Arbeitsform: Gruppen- und Einzelarbeit, Diskussion, Textlektüre, kleinere Arbeitsaufträge

Studienleistung: laut Modulhandbuch; Details werden zu Beginn des Grundkurses bekannt gegeben

Literatur:

• Dirscherl, Erwin/Weißer Markus: Dogmatik für das Lehramt, Regensburg 2019.
• Hünermann, Peter: Dogmatische Prinzipienlehre, Münster 2003.
• Höhn, Hans-Joachim: Experimente mit Gott. Ein theologischer Crashkurs, Würzburg 2021.

Voraussetzungen: keine

Dozent:innen: Theresa Mayer, Dr. Sebastian Pittl, Prof. Dr. Michael Schüßler

Inhalt: Rassismus ist eine gegenwärtige globale Realität. Seit den #blacklivesmatter-Protesten oder Diskussionen um das Racial Profiling oder Black Facing kommt das Thema langsam auch in Deutschland und in der Kirche an. Doch inwiefern sind Kirche, Theologie und Pastoral von rassistischen Strukturen geprägt?  Das interdisziplinäre Seminar setzt sich mit Rassismuskonzepten auseinander und geht dabei Begriffen wie „race“ und „color“ nach. Neben einem kritischen Blick in die Geschichte des europäischen Kolonialismus und der Mission bildet die Auseinandersetzung mit rassistischen Strukturen in aktuellen gesellschaftlichen, kirchlichen sowie theologischen Kontexten einen Schwerpunkt des Seminars. Entlang der Themenfelder Alltagsrassismus, Theologie und Wissenschaft, Migration und Muttersprachliche Gemeinden sowie Weltkirche und kirchliche Entwicklungszusammenarbeit sollen die bleibende Wirkmächtigkeit rassistischer Strukturen analysiert sowie Strategien zu deren Überwindung in den Blick genommen werden. Wesentlicher Bestandteil der Lehrveranstaltung ist der Austausch mit Expert:innen zu den oben genannten Themenfeldern aus dem kirchlichen, theologischen und zivilgesellschaftlichen Bereich. 

In Verbindung mit dem Hauptseminar wird am 3./4. Dezember 2021 ein Anti-RassismusWorkshop mit erfahrenen Trainer:innen angeboten. Die Teilnahme am Hauptseminar ist Voraussetzung für die Teilnahme am Workshop. 

Arbeitsform: Textlektüre, Diskussion, Gastvorträge, Interaktive Zusammenarbeit

Literatur:  

• Appiah, Kwame Anthony: Identitäten. Die Fiktionen der Zugehörigkeit, Berlin 2019.
• Mignolo, Walter/Quilligan, Greer (Hg.): Rereading the Black Legend: The Discourses of Religious and Racial Difference in the Renaissance Empires, Chicago 2007.
• Kimmich, Dorothee/Lavorano, Stephanie/Bergmann, Franziska (Hg): Was ist Rassismus? Kritische Texte, Stuttgart 2016.
• Themenheft Rassismus, Ökumenische Rundschau 69 (3/2020).
• Themenheft Rassismus, Lebendige Seelsorge 72 (1/2021).

Voraussetzungen: Keine

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die Einsicht in die theologische Signifikanz des Engagements für globale Gerechtigkeit verdankt sich historisch betrachtet vor allem befreiungstheologischen Ansätzen. Mit der fortschreitenden Globalisierung, dem Fortbestehen bzw. der Neuformierung neokolonialer Ausbeutungsverhältnisse und der sich immer weiter verschärfenden globalen ökologischen Krise ist die theologische Analyse globaler Ausbeutungsverhältnisses heute aktueller denn je. Dies gilt insbesondere auch mit Blick auf das Engagement der christlichen Kirchen in der weltweiten „Entwicklungszusammenarbeit“ und die globalen Transformationen des gegenwärtigen Christentums, die das Christentum immer mehr in eine Religion des „globalen Südens“ wandeln. Das Seminar stellt die theologische Auseinandersetzung mit globalen Gerechtigkeitsfragen ins Zentrum, wobei gegenwärtige Ansätze Kritischer Entwicklungsforschung mit aktuellen befreiungstheologischen Ansätzen ins Gespräch gebracht und auf ihre systematisch-theologische Relevanz hin untersucht werden sollen.

Im Zentrum stehen die folgenden Fragen: Was können befreiungstheologische und kritische Entwicklungsforschung inhaltlich und methodisch voneinander lernen? Welche kritischen Konzepte der Entwicklungsforschung (z.B. Post-Development-, post- und dekoloniale Ansätze) sind für aktuelle befreiungstheologische Ansätze am ehesten anschlussfähig (und umgekehrt)? Wie lässt sich die Rolle von Religion und Christentum in den aktuellen globalen Dynamiken und Spannungsfeldern beschreiben und theologisch interpretieren? Welche (kritischen) Beiträge lassen sich aus den Perspektiven von feministischen, queeren und kontextuellen Theologien für die aktuelle Diskussion der Entwicklungstheorien formulieren? Welche Kooperationen zwischen Befreiungstheologie und Kritischer Entwicklungsforschung sind angesichts aktueller Problemstellungen denkbar?

Das Seminar beinhaltet als einen wesentlichen Teil die Online-Teilnahme an einem interdisziplinären Workshop zum Thema, der am Zentrum für „Theologie Interkulturell und Studium der Religionen“ (Universität Salzburg) von 8.-9. Oktober stattfindet.

Arbeitsform: Online-Teilnahme am Workshop an der Universität Salzburg; davon ausgehend: Entwicklung von vertiefenden Forschungsfragen, die im Verlauf des Seminars in Kleingruppen bearbeitet werden.

Literatur: wird zu Beginn der Lehrveranstaltung bekannt gegeben

Voraussetzungen: Interessierte werden gebeten, sich per Email bei Leo Maucher (leo.maucherspam prevention@student.uni-tuebingen.de) spätestens bis zum 17.09. anzumelden.

ACHTUNG: Entgegen den Angaben im KKVV findet die Teilnahme am Workshop an der Universität Salzburg ausschließlich in Form einer Online-Teilnahme statt.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die belgische Theologin Marianne Moyaert ist eine der renommiertesten gegenwärtigen Vertreter:innen komparativer Religionstheologie. Im Zentrum des Lektüreseminars steht ihr Buch „Fragile Identities. Towards a Theology of Interreligious Hospitality“. Moyaert untersucht darin in kritischer Weise die gängigen Modelle christlicher Religionstheologie (Exklusivismus, Inklusivismus, Pluralismus). Sie zeichnet zentrale Fragestellungen, Probleme und Grenzen des christlichen Nachdenkens über den interreligiösen Dialog nach und entwickelt vor diesem Hintergrund einen von Paul Ricoeur inspirierten Ansatz einer Theologie interreligiöser Gastfreundschaft. Weder exklusive Wahrheitsansprüche noch inklusivistische Vereinnahmung oder pluralistische Relativierung, sondern eine Haltung der hermeneutischen und praktischen Gastfreundschaft zeigt sich darin als Weg zu einer transformierenden Begegnung mit dem religiösen „Anderen“.

Das Lektüreseminar dient zugleich als Einführung in Fragen christlicher Religionstheologie.

Arbeitsform: gemeinsame Lektüre und Diskussion des Buches

Literatur:

• Moyaert, Marianne: Fragile Identities. Towards a Theology of Interreligious Hospitality, Amsterdam 2011.

Voraussetzungen: Grundkenntnisse in englischer Sprache für die Textlektüre. Das Seminar selbst findet auf Deutsch statt.

Dozent:innen: Theresa Mayer, Dr. Sebastian Pittl, Prof. Dr. Michael Schüßler

Inhalt: Studierende, die das Hauptseminar Rassismus, Theologie, Kirche - Eine kritische Auseinandersetzung mit Rassismus in Theologie und Pastoral besuchen, können am 3./4. Dezember 2021 an einem Antirassismustraining mit erfahrenen Trainer:innen teilnehmen. Im Workshop geht es um das Bewusstmachen von (Anti-)Rassismus im Alltag und von globalen, gesellschaftlichen und politischen Macht- und Diskriminierungsstrukturen. Die Teilnehmer:innen setzen sich mit kolonialen Gefügen auseinander und betrachten deren Wirkmächtigkeit in gegenwärtigen Praktiken und Diskursen.  Durch selbstreflexive Übungen soll den Studierenden eine Sensibilität für Diskriminierungs- und Rassismusstrukturen vermittelt sowie zu Handlungsstrategien zu deren Überwinden angeregt werden.

Durchgeführt wird das Training von Zaida Horstmann und Dr. Boniface Mabanza.

Arbeitsform: Diskussion, Reflexions- und Positionierungsübungen

Voraussetzungen: Teilnahme am HS Rassismus, Theologie, Kirche – Eine kritische Auseinandersetzung mit Rassismus in Theologie und Pastoral

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl und Prof. Dr. Johanna Rahner

Inhalt: Die Vorlesung führt am Beginn des Studiums in die systematische Theologie sowie in den Zusammenhang ihrer Inhalte und Methoden ein. Im Zentrum stehen dabei die folgenden Fragen: Was ist, wie betreibt und wozu braucht man Theologie? Worin liegt die Relevanz der Theologie für Kirche und Gesellschaft? Was meint Glaube? Wie ist das Verhältnis von Glaube und Vernunft zu denken? Wie gestaltet sich das Verhältnis von katholischer Theologie zu anderen Theologien und den übrigen Wissenschaften? Welches sind die zentralen Orte, Instanzen und Dokumente des christlichen Glaubens? Welche Grundlinien lassen sich in der Entwicklung vom Gottesglauben Israels zu dem Bekenntnis Jesu als des Christus und von da zur Formulierung der Glaubenslehre und der Dogmen erkennen? Welches sind die zentralen Herausforderungen, vor denen man steht, um den christlichen Glauben unter den Bedingungen gegenwärtiger Gesellschaften verstehbar zu machen? Und wie lässt sich der kirchliche Glaube als relevante Hoffnung in aktuelle Auseinandersetzungen einbringen?
 
Arbeitsform: Die Lehrveranstaltung findet im Wechsel mit Tutorien statt, die in überschaubaren Arbeitsgruppen die Möglichkeit zur persönlichen und fachlichen Auseinandersetzung bieten. Ausgehend von der Frage nach dem eigenen Zugang zur Theologie werden am Leitfaden des Glaubensbekenntnisses zentrale Themen und Fragestellungen der systematischen Theologie behandelt.
 
Studienleistung: Modulprüfung laut Modulkonferenz

Voraussetzungen: keine

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die aktuelle Klimakrise stellt nicht nur vor politische und soziale, sondern auch vor theologische Herausforderungen. Im Seminar werden unterschiedliche befreiungstheologische, öko-feministische, postkoloniale und prozesstheologische Ansätze diskutiert, die versuchen, Schöpfungstheologie im Licht gegenwärtiger Initiativen und Kämpfe für Klimagerechtigkeit neu zu denken und als Ressource transformativer Praxis fruchtbar zu machen.

Arbeitsform: Das Seminar findet in Verbindung mit einem internationalen Workshop „Doing Climate Justice“ statt, der als Kooperationsveranstaltung des Center for Liberation Theology (KU Leuven), der Abteilung Dogmatik (Tübingen), des Missionswissenschaftlichen Instituts St. Augustin und weiterer Einrichtungen vom 22. Okt (17:15) - 24. Okt. (12:00) als Online-Veranstaltung abgehalten wird. Der Workshop findet in englischer Sprache statt. Nähere Informationen zum Programm und Format finden Sie hier.

Während des Semesters werden zwei Halbtage als Blockveranstaltungen (in Präsenz) stattfinden. Dabei werden Themen und Fragestellungen des Workshops aufgegriffen, gemeinsam weiterentwickelt und systematisch-theologisch vertieft. Die Termine hierfür werden in Absprache mit den teilnehmenden Studierenden und dem Studiendekanat festgelegt. Der Besuch des Seminars setzt die Teilnahme am Workshop voraus.

Das Seminar ist für folgende Module wählbar:

MGP 9; MVP 7; ggf. MGP 3.1 (WP); BAHS 5.3.1 (WP); BAHS 6; NFHS 5.1; NFHS 5.2; LHS 5.1; LHS 5.2; ggf. LHS 4.6 (WP); RHS 3.2 (WP); RHS 9; RBFHS 5.2 (WP); RBFHS 7; LAKHS 2 (WP); LAKHS 6 (WP); BLHS 3.2 (WP)    

Interessierte werden gebeten, sich bis zum 12. Oktober per Mail an sebastian.pittlspam prevention@uni-tuebingen.de anzumelden.

Eine digitale Vorbesprechung via Zoom findet am 15. Oktober um 15:00 statt.

Für Rückfragen schreiben Sie gerne ebenfalls an die oben angegebene Email-Adresse.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Das Seminar wird als Lektüreseminar geführt. Im Zentrum steht das gleichnamige Buch "Ordnungen des Säkularen: Christentum, Islam, Moderne" (Paderborn 2017)  des pakistanisch-britischen Kulturwissenschaftlers Talal Asad. Talal Asad ist einer der gegenwärtig einflussreichen postkolonialen Theoretiker. Das Buch analysiert aus einer postkolonialen Perspektive das Verhältnis von Religion, Säkularität, Politik, Moderne und Gewalt, das auch im Zentrum vieler zeitgenössischer Debatten in Europa steht. Talal Asad legt dabei die Einseitigkeiten der dominanten westlichen Säkularisierungstheorien offen. Er hinterfragt die im öffentlichen Diskurs verbreitete These, dass Säkularisierung automatisch mit einer Befriedung gesellschaftlicher (bzw. religiös motivierter) Konflikte einhergehe, und plädiert davon ausgehend – mit Blick auf verschiedene christlich und islamisch geprägte Kontexte – für ein Verständnis von Säkularisierungsprozessen, das deren Vielschichtigkeit und Ambivalenzen differenziert in den Blick nimmt. Daraus ergibt sich die Forderung, das Verhältnis von Religion, Politik, Säkularität und Moderne grundlegend neu zu denken. Die Thesen des Buches sind in theologischer Hinsicht von besonderer Relevanz für Fragen einer politischen Theologie, einer Theologie des Säkularen sowie für den interreligiösen Dialog zwischen Christentum und Islam im Horizont einer globalisierten Moderne.

Ziel des Seminars ist es, die zentralen Thesen des Buches gemeinsam zu erschließen und ihre Relevanz für eine postkolonial sensibilisierte Dogmatik sowie für den christlich-islamischen Dialog zu diskutieren. Es werden keinerlei Vorkenntnisse vorausgesetzt.

Das Lektüreseminar findet jeweils mittwochs 17:00-18:00 statt und ist für folgende Module wählbar:

MGP 9; MVP 7; ggf. MGP 3.1 (WP); BAHS 5.3.1 (WP); BAHS 6; NFHS 5.1; NFHS 5.2; LHS 5.1; LHS 5.2; ggf. LHS 4.6 (WP); RHS 3.2 (WP); RHS 9; RBFHS 5.2 (WP); RBFHS 7; LAKHS 2 (WP); LAKHS 6 (WP); BLHS 3.2 (WP)    

Die erste Sitzung ist am 04.11.

Dozent:innen: Magdalena Kopf und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Der Grundkurs führt anhand ausgewählter Themenbereiche und Fragestellungen in die Dogmatik ein und fordert somit heraus über die Grundfragen des christlichen Glaubens nachzudenken. Sie werden christliche Glaubensaussagen vor dem Hintergrund moderner Lebenswirklichkeiten genauer betrachten, neu durchdenken und theologisch reflektieren. Dabei erhalten Sie Einblicke in Hilfsmittel und Methoden des wissenschaftlichen Arbeitens im Bereich der theologischen Dogmatik und trainieren die Fähigkeit, Texte präzise zu lesen und hinsichtlich ihrer systematisch-theologischen Argumentationsstruktur auszuwerten.

Arbeitsform: Die Inhalte werden mit Textarbeit und Diskussion erarbeitet, sowie durch Plenums-, Kleingruppen- und Einzelarbeitsphasen in den jeweiligen Sitzungen.
Leistungsnachweis: Regelmäßige und aktive Teilnahme in den Sitzungsterminen und die Ausarbeitung zweier Kurzessays.

Literatur: Texte werden im Grundkurs zur Verfügung gestellt.
Voraussetzungen: Keine

Zusätzliche Information: Anmeldung bis zur ersten Sitzung in ALMA. Sollte sich aufgrund der aktuellen Situation bzgl. der Präsenz im WS 20/21 etwas ändern, wird in ALMA darüber informiert.

Dozent:innen: Prof. Dr. Johanna Rahner, Dr. Julia Münch-Wirtz und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: „Wer glaubt, muss irgendwie in der Lage sein, sich selbst nicht nur Standpunkte zu eigen zu machen, die ihm oder ihr bereits zur Überzeugung gelangt sind. Wer glaubt, muss zugleich mit kirchlichen Vorgaben umgehen können, von denen man selbst nicht ganz und gar überzeugt ist. Dazu benötigt man Kreativität, aber es ermöglicht sie auch.“ (Hans-Joachim Sander) – Den Anregungen von Hans-Joachim Sander folgend, werden wir in diesem Seminar dogmatische Themenfelder in der Spannung von kirchlicher Lehre und persönlicher Überzeugung in den Blick nehmen, Strategien erarbeiten und Methoden anwenden.
Anknüpfend an die Inhalte des Bildungsplans 2016 werden in dem Seminar religionspädagogische Modelle (u.a. Elementarisierung) reflektiert und konfessionell-kooperative Formen des Religionsunterrichts analysiert. Die unterschiedlichen fachwissenschaftlichen und religionspädagogischen Einsichten sollen in die Planung von Unterrichtsbeispielen eingebracht werden.

Arbeitsform: Kompaktseminar mit Gruppenphasen und Unterrichtspräsentationen
Leistungsnachweis: Ausarbeitung und Präsentation einer Unterrichtsstunde; Werkstück
Literatur:

• Lindner, Konstantin / Schambeck, Mirjam / u.a. (Hrsg.), Zukunftsfähiger Religionsunterricht: konfessionell – kooperativ – kontextuell, Freiburg 2017.
• Mendl, Hans, Religionsdidaktik kompakt. Für Studium, Prüfung und Beruf, München 62018.
• Sander, Hans-Joachim, Glaubensräume. Topologische Dogmatik 1, Ostfildern 2019.

Voraussetzungen: In der Regel Bachelor of Education. Master-Vorleistungen im Bachelor müssen eigens genehmigt werden.

Mehr Informationen über die Termine usw. (bald) auf ALMA.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Angesichts der gegenwärtigen ökologischen Krise ist der biblische Schöpfungsglaube nicht nur von kirchlicher, sondern auch von hoher gesellschaftlicher und politischer Aktualität. Die Vorlesung zeichnet wesentliche Stationen der Entwicklung des biblischen und kirchlichen Schöpfungsglaubens nach und fragt nach dessen Implikationen für das christliche Selbstverständnis und die christliche Praxis in Zeiten der Klimakrise. Wesentliche Fragen der Vorlesung sind die Bezogenheit von theologischer Ökologie und theologischer Anthropologie, der Zusammenhang von Schöpfung, Trinitätsglaube und Eschatologie und das Verhältnis von Schöpfungsglaube und Evolutionstheorie. Mit Blick auf die Herausforderung verstärkter ökumenischer und interreligiöser Zusammenarbeit zur Schöpfungsbewahrung wird ein Schwerpunkt auf interkulturelle und interreligiöse Anknüpfungspunkte des christlichen Schöpfungsglaubens gelegt.

Dozent:innen: Theresa Mayer und Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Kolonialismus ist nicht nur eine Sache der Vergangenheit, sondern prägt in seinen Wirkungen und neuen Ausformungen (als Neoimperialismus) massiv das Zusammenleben von Menschen, Kulturen und Religionen in der globalisierten Moderne. Postkoloniale Studien reflektieren die vielfältigen Herausforderungen, die sich aus dieser Situation ergeben. Sie analysieren die vielfältigen Formen und Wirkungen (neo-)kolonialer Macht, untersuchen die Verwobenheit von Macht und Prozessen der (ethnischen, nationalen und religiösen) Identitätsbildung und fragen nach der Möglichkeit einer die herrschenden Machtbeziehungen transformierenden Praxis. Das Seminar gibt eine Einführung in unterschiedliche postkoloniale Theorieansätze, fragt nach ihrer Relevanz für Theologie und Kirche sowie nach dem theologiegenerativen Potenzial postkolonialer Orte. Dabei werden exemplarische Ansätze postkolonialer Theologie diskutiert und konkrete Glaubenskontexte in den Blick genommen. Im Zentrum stehen der Beitrag, den postkoloniale Theorien für ein Verständnis christlicher Identitätsbildungsprozesse zu leisten vermögen, Implikationen für die Ekklesiologie sowie Konsequenzen für die Religionstheologie.

Dozent:innen:  Dr. Sebastian Pittl u.a.

Inhalt: Das Kolloquium dient dazu, die Lehrveranstaltungen in dem Modul »Schöpfungstheologie / Anthropologie« (MGP 1) interdisziplinär zu vernetzen und so die interdisziplinäre Modulprüfung vorzubereiten. Beteiligt sind insbesondere die Fächer Theologische Sozialethik, Moraltheologie, Philosophie und Dogmatik.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Die Vorlesung führt am Beginn des Studiums in die systematische Theologie sowie in den Zusammenhang ihrer Inhalte und Methoden ein. Im Zentrum stehen dabei die folgenden Fragen: Was ist, wie betreibt und wozu braucht man Theologie? Worin liegt die Relevanz der Theologie für Kirche und Gesellschaft? Was meint Glaube? Wie ist das Verhältnis von Glaube und Vernunft zu denken? Wie gestaltet sich das Verhältnis von katholischer Theologie zu anderen Theologien und den übrigen Wissenschaften? Welches sind die zentralen Orte, Instanzen und Dokumente des christlichen Glaubens? Welche Grundlinien lassen sich in der Entwicklung vom Gottesglaubens Israels zu dem Bekenntnis Jesu als des Christus und von da zur Formulierung der Glaubenslehre und der Dogmen erkennen? Welches sind die zentralen Herausforderungen, vor denen man steht, um den christlichen Glauben unter den Bedingungen gegenwärtiger Gesellschaften verstehbar zu machen? Und wie lässt sich der kirchliche Glaube als relevante Hoffnung in aktuelle Auseinandersetzungen einbringen?

Arbeitsform: Die Lehrveranstaltung findet im Wechsel mit Tutorien statt, die in überschaubaren Arbeitsgruppen die Möglichkeit zur persönlichen und fachlichen Auseinandersetzung bieten. Ausgehend von der Frage nach dem eigenen Zugang zur Theologie werden am Leitfaden des Glaubensbekenntnisses zentrale Themen und Fragestellungen der systematischen Theologie behandelt.

Die Termine für die Tutorien sind: 29.10., 12.11., 26.11., 10.12., 14.01., 28.01.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Das Wort „Gott“ verweist das Christentum gleichzeitig in sein Zentrum wie über sich hinaus. Es bezeichnet einerseits Grund, Mitte und Ziel des Christentums, ist andererseits aber kein Privatbesitz der Kirchen, sondern ein von vielen Kulturen und Religionen geteiltes (und gleichzeitig oft missbrauchtes) Wort. Die Vorlesung wendet sich vor diesem Hintergrund zentralen Aspekten des christlichen Gottesverständnisses zu. Im Mittelpunkt stehen dabei die Geheimnishaftigkeit Gottes, die Frage von Transzendenz und Immanenz, Entzogenheit und Offenbarung, Monotheismus und Trinität, die Anfragen des modernen und zeitgenössischen Atheismus, die verschiedenen (Un-)Möglichkeiten des Sprechens von Gott, die Frage nach Gott und dem Leid sowie das Verhältnis von christlicher Gotteslehre zu philosophischer Theologie und Formen des Denkens und Sprechens von Gott in anderen religiösen Traditionen. Die Vorlesung zeichnet die wesentlichsten theologiegeschichtlichen Etappen in der Entwicklung des christlichen Gottesverständnis nach und stellt die Frage ins Zentrum, wie von diesem Gott in den gegenwärtigen Kontexten glaubhaft Zeugnis gegeben werden kann.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Inhalt: Bilder vom „Ende“ bestimmen vielfach die gegenwärtige Vorstellungskraft. Dies nicht nur mit Blick auf das individuelle Ende, sondern vor allem auch hinsichtlich des Endes von Kosmos und Geschichte. Bilder vom Ende sind dabei unweigerlich verwoben mit der Erfahrung der Gegenwart. Die Vertiefungsvorlesung führt ein in die christliche Vorstellung von den „letzten Dingen“ (Eschata). Sie behandelt die Frage, wie das Christentum das „Ende“ denkt und wie sich von daher eine spezifisch christliche Erfahrung von Zeit und Geschichte ergibt. An Hand exemplarischer Beispiele werden das Verhältnis von Eschatologie, Apokalyptik und Messianismus erläutert, die Verwobenheit von individueller und universaler Eschatologie aufgezeigt, die Frage nach dem Verhältnis von (innerweltlichen) Utopien und Reich Gottes, thematisiert und wesentliche Schnittpunkte für den Dialog mit Endzeitvorstellungen in anderen Kulturen und Religionen identifiziert.

Dozent:innen: Dr. Sebastian Pittl u.a.

Inhalt: Das Kolloquium dient dazu, die Lehrveranstaltungen in dem Modul „Gotteslehre“ (MGP 2) interdisziplinär zu vernetzen und so die interdisziplinäre Modulprüfung vorzubereiten.

Dozent: Dr. Sebastian Pittl

Die Frage nach der – kulturellen, religiösen, konfessionellen, nationalen – Identität hat gegenwärtig Konjunktur. Sie zeigt sich in Religion, Kultur und Politik gleichermaßen (vgl. Hans-Joachim Höhn, Ich: Essays über Identität und Heimat, Würzburg 2018; Anthony Appiah, The Lies That Bind. Rethinking Identity, New York 2018; Francis Fukuyama, Identität, Hamburg 2019). Was aber heißt überhaupt Identität? Wie entsteht Identität und wie reproduziert sie sich? Worin liegen die Ursachen für die aktuelle Konjunktur des Begriffs? Welche Konsequenzen hat es, wenn man das, was dem Christlichen eigen ist, als Identität versteht? Und lässt sich Identität auf eine nicht-identitäre Weise denken? Das Seminar untersucht unterschiedliche Identitätskonzepte aus Theologie, Philosophie und den Kulturwissenschaften und fragt nach ihrer Bedeutung für das christliche Selbstverständnis und den interreligiösen und interkulturellen Dialog.

Weitere Informationen zum Hauptseminar können Sie dem öffentlichen Campus-System entnehmen.