Trotz starker theoretischer Argumente für einen Zusammenhang von Religion und Gewalt sind die empirischen Befunde alles andere als eindeutig. In der Forschung wird dieses Phänomen oft mit der „Ambivalenz des Heiligen“ beschrieben (Scott Appleby). Demnach können Religionen und Glaubensgemeinschaften sowohl konfliktverschärfend als friedensstiftend wirken. Vor diesem Hintergrund will das Teilprojekt für politischen Konflikte in Benin, Elfenbeinküste, Nigeria und Tansania untersuchen, ob unterschiedliche Auslegungspraktiken und Inszenierungen von Bibel oder Koran dazu beitragen, dass politische Gewalt in einigen Fällen religiös legitimiert werden kann, während dies in anderen Fällen unter sonst ähnlichen Umständen kaum möglich ist. Gleichzeitig will das Projekt überprüfen, ob etablierte Auslegungspraktiken durch Gewaltkonflikte modifiziert werden können und ob sich in dieser Hinsicht Pfadabhängigkeiten mit Blick auf Textselektion und Textinszenierung feststellen lassen. Das Projekt arbeitet mit einer dezidiert praxistheoretischen Perspektive. Methodisch kombiniert es ein synchrones ländervergleichendes Forschungsdesign („between-case variance“) mit einer Untersuchung diachroner länderspezifischer Dynamiken („within-case variance“). Dabei sollen katechetische Literatur und Videopredigten von ausgewählten Glaubensgemeinschaften analysiert, ihre Auslegungspraktiken und Inszenierungen von Koran und Bibel identifiziert und mit politischen Mobilisierungsversuchen für oder gegen kollektive Gewalt in Beziehung gesetzt werden. Das Teilprojekt ist in der Arbeitsgruppe C „Pragmatisierung“ angesiedelt und untersucht damit konkrete Praxiszusammenhänge, in die religiöse Texte als sakralisierte Texte eingebunden sind und wirken.
