Slavisches Seminar

Dr. Nadežda Grigor’eva

Universität Tübingen
Slavisches Seminar
Wilhelmstr. 50
Zi. 535
72074 Tübingen
Fax 0049-(0)7071-29-59 24
nadejda.grigorievaspam prevention@uni-tuebingen.de

Sprechstunde nach Vereinbarung

ehemalige Mitarbeiterin im DFG-Projekt "Literatur und Philosophie"

Kurzporträt

1993-1998
Studium der russischen Literatur an der Staatlichen Universität Sankt-Petersburg (Russland). Magisterarbeit zum Thema "Transformationen vom Todesthema in der russischen Literatur des 19. - 20. Jahrhunderts (V. Odojevskij, F. Dostojevskij, A. Čechov, A. Platonov, V. Nabokov)"
seit 1999freie Journalistin und Schriftstellerin
2000-2004Doktorandin an der Russischen Staatsuniversität für Geisteswissenschaften (Moskau)
ab 2001Doktorandin an der Universität Konstanz
2004Verteidigung der Doktorarbeit "Konzeptualisierung der schriftstellerischen Arbeit in der russischen Literatur der 1920er - 1930er Jahre" an der Russischen Staatsuniversität für Geisteswissenschaften (Moskau)
04/2006–0­3/2007Stipendiatin der Fritz Thyssen Stiftung
seit 11/2008Wissenschaftliche Mitarbeiterin im DFG-Projekt Literatur und Philosophie

Arbeitsschwerpunkte

  • Literaturgeschichte
  • Medientheorie
  • Philosophische Anthropologie

Lehrveranstaltungen

  • Bachtins Literatur- und Kulturtheorie (PS II, WS 2006-2007; zusammen mit Sandra Evans, M.A.).
  • Philosophische und literarische Anthropologie des russischen Symbolismus (HS, SS 2007)
  • Projekt Mensch 1920-1940 (Literatur, Film, Architektur in Stalins Russland) (HS, SS 2008).
  • Vom Symbolismus zum Totalitarismus: Dialogische Räume in der russischen/sovjetischen Kultur der 1910-1930er Jahre (HS, WS 2008-2009)
  • Nabokov und der Totalitarismus (HS, SS 2009)

Veröffentlichungen

Monographien:

  • 2005: Anima laborans. Sankt-Petersburg.
  • 2008: Evoljucija antropologičeskich idej v evropejskoj kul’ture vtoroj poloviny 1920-40-ch gg. (Rossija, Germanija, Francija). Sankt-Petersburg.

Weitere Publikationen:

  • 2005a: Rezension zur russischen Übersetzung von „Le collège de sociologie. 1937-1939“ (St.-Petersburg, 2004). In: Kritičeskaja massa, Moskau, №1, 95-99.
  • 2005b: Intimnost’ truda v sovetskom iskusstve 1920-30-ch godov (Intimität der Arbeit in der sowjetischen Kunst der 1920er-1930er Jahre). In: N. Grigor’eva, Sch. Schahadat, I. P. Smirnov (Hgg.), Nähe schaffen, Abstand halten. Zur Geschichte der Intimität in der russischen Kultur. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 62. München/Wien, 459-481.
  • 2006: Devjatnadcatyj telenok: dialektika dara i žertvy v technomagičeskom tekste (Arbeit und Schmerz: Selbstaufopferung in sowjetischen technomagischen Texten). In: Grübel R. (Hrsg.) Gabe und Opfer. Oldenburg, 440-462.
  • 2006a: Reprezentacija truda v sovetskich fil’mach konca 1920-ch – 1930-ch godov (Repräsentation der Arbeit in den sowjetischen Filmen der 1920er – 1930er Jahre). In: Ch. Gjunter/S. Chensgen [H. Günther, S. Hänsgen] (Hgg.), Sovetskaja vlast' i media (Die Sowjetmacht und die Medien). Sankt-Petersburg, 464-481.
  • 2006b: Avangard v „Otčajanii“ (Roman „Verzweiflung“ und Avantgarde). In: Leving J. (Hrsg.) Imperia N. Nabokov i nasledniki (EMPIRE N. Nabokov and Heirs). Moskau, 363-386.
  • 2006c: Intermedial’naja teorija Jeremeja Joffe (Intermediale Theorie von Jeremej Joffe). In: J. Joffe. Izbrannoe (Ausgewählte Schriften). Hrsg. von N. Grigor’eva, M. Kagan. Sankt-Petersburg, 485-518.
  • 2006d: Istoričeskaja antropologija 1920-40-ch godov: podchody Plessnera i Bachtina (Historische Anthropologie der 1920-40er Jahre – Bachtins und Plessners Ansätze). In: Filosofskaja tradicija kak ponjatie i predmet istoriko-filosofskoj nauki (Philosophische Tradition als Begriff und Gegenstand der geschichtsphilosophischen Wissenschaft). Moskau, 23-32.
  • 2007: Maršruty suščestvovanija u Martina Hajdeggera i Andreja Platonova (Weg und Existenz bei Martin Heidegger und Andrej Platonov). In: Die Welt der Slaven 2007, LII, 2, 261-280.
  • 2007a: Mističeskaja antropologija avangarda-2: Oberiu i francuzskij (para)surrealism (Mystische Anthropologie in der zweiten Avantgarde: Obèriu und französischer (Para)Surrealismus). In: Filologičeskij žurnal, n. 3, Moskau, 115-136; n. 4, 84-97.
  • 2007b: Vtoroj avangard: resakralizacija mira (M. Bachtin i le Collège de Sociologie) (Avantgarde-2: Resakralisierung der Welt (M. Bachtin und le Collége de Sociologie)). In: Wiener Slawistischer Almanach, Bd. 59, 47-76.
  • 2007c: Istoričeskaja antropologija 1920-40-ch gg: podchody Bachtina i Plessnera (Historische Anthropologie der 1920-40er Jahre – Bachtins und Plessners Ansätze). In: A. Hansen-Löve (Hrsg.), Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 60, München.
  • 2008: Smech i zrelišče v rabotach Bachtina i Plessnera (Lachen und Schauspiel in den Werken Bachtins und Plessners). In: Semiotika skandala. (Hg.) N. Buhks. Université de Paris - Sorbonne (Paris IV) et L'Institut Russe à Moscou, 260-290.
  • 2008a: Homo ludens der 1930-40er Jahre als Antizipation der Spassgesellschaft der 1960er Jahre. In: Sociokul’turnyj fenomen šestidesjatych, Moskau, 179-194.
  • 2008b: Rabočij i komissar: narrativizacija radikal’noj antropologii v 1920-40-e gg. In: Problemy narratologii i opyt formalizma/strukturalizma. Materialy meždunarodnych naučnych čtenij. Hg. V. Markovič, W. Schmid. Sankt-Petersburg, 363-386.