Übersicht aller am Lehrstuhl betreuten Promotionen und Habilitationen

Liturgie in kolonialen Kontexten. Liturgiegeschichtliche Exploration des Wirkens der Missionsbenediktiner von St. Ottilien während der Kolonialzeit in Ostafrika (Arbeitstitel)

Mensch, Ritus, Gott — Die Anthropologie der Liturgie in den Druckschriften des Maurice Festugière. Impulse für die Liturgiewissenschaft in Geschichte und Gegenwart (Arbeitstitel)

„Sein Werk kennzeichnet den Eintritt der Liturgischen Bewegung in ihre wissenschaftliche Phase.“ Mit diesen Worten kommentierte Lambert Beauduin in einer Rezension die Veröffentlichung von „Die katholische Liturgie“ des Maurice Festugière (1870-1950), ein Werk, das bei seinem Erscheinen im Jahr 1913 sowohl Zustimmung als auch Widerspruch hervorrief. Kritisch aufgenommen wurde die Radikalität, mit der der Autor die soziale Natur der Liturgie hervorhob, im Gegensatz zu den individualistischen Tendenzen seiner Zeit. Das vorliegende Projekt ordnet die liturgieanthropologischen Aussagen Festugières in einen breiteren Kontext der Entwicklungsgeschichte der Liturgiewissenschaft ein. Anschließend wird untersucht, was eine zeitgemäße Liturgieanthropologie sein kann. Die einzelnen Stellungnahmen aus der wissenschaftsgeschichtlichen Entwicklung werden dann nach dem Modell der „Existenzweisen“ des Sozialphilosophen Bruno Latour (1947-2022) evaluiert.

Liturgische Bildung in der Gegenwart (Arbeitstitel)

Das Ha­bi­li­ta­tions­pro­jekt widmet sich der Frage nach einer an­ge­mes­se­nen Ge­stal­tung li­tur­gi­scher Bil­dung für haupt­amt­liche Mit­ar­bei­tende im pas­to­ra­len Dienst in der Ge­gen­wart. Aus­geh­end von der These, dass Lit­ur­gie kei­ne i­so­lier­te Wirk­lich­keit ist, die un­ab­häng­ig von kirch­lich­en, the­o­lo­gisch­en und ge­sell­schaft­lich­en Rah­men­be­ding­ungen be­trach­tet werden könnte, wird auch li­tur­gische Bil­dung im Be­wusst­sein ihrer Kon­text­ge­bun­den­heit a­na­ly­siert.

In einem ers­ten Teil wer­den un­ter­schied­liche Bil­dungs­be­griffe und Bil­dungs­the­o­rien a­na­ly­siert und mit Dis­kur­sen in an­de­ren For­schungs­fel­dern (z.B. Wis­sen­schafts­kom­muni­ka­tion) in Be­zieh­ung gesetzt. Zen­trale Fra­gen betreffen die Ü­ber­trag­bar­keit und die Gren­zen die­ser Mo­delle auf die li­tur­gische Bil­dung. Die inner­kirch­liche, prä­zi­ser: die inner­katho­lische, li­tur­gische Bil­dung, wird in ihren Ent­wick­lungen nach dem Zweiten Va­ti­ka­nischen Konzil anhand ex­em­pla­rischer Kon­zep­te nach­ge­zeich­net. In einem zwei­ten Teil wer­den die ge­gen­wär­tigen ge­sell­schaft­lichen, kirch­lichen und the­o­lo­gischen Rah­men­be­ding­ungen für li­tur­gische Bil­dung in Deutschland dargestellt. Auf dieser Grund­lage werden im dritten Teil in essay­is­tisch­er Form zen­trale Quer­schnitts­the­men li­tur­gi­scher Bil­dung dis­ku­tiert. 

Die bayerischen Benediktiner und ihr Beitrag zur Liturgischen Bewegung (und zur Liturgie­wissenschaft) von 1910 bis 1939 (Arbeits­titel)

Zweitgutachten

„Gegenwärtig ist er in seinem Wort, da er selbst spricht, wenn die heiligen Schriften in der Kirche gelesen werden“ (SC 7). Studien zur gottesdienstlichen Schriftverklanglichung als ritual performance der Gegenwart Christi im Wort als Sprechender, Julius-Maximilian-Universität Würzburg, 2025.

Die Arbeit geht davon aus, dass immer dann, wenn Teile der Heiligen Schrift im Gottesdienst verklanglicht werden, Christus spricht (s. SC 7: „Gegenwärtig ist er in seinem Wort, da er selbst spricht, wenn die heiligen Schriften in der Kirche gelesen werden.“). Auf Grundlage des „performative turn“ der Kulturwissenschaften formuliert sie Gestalt, Gehalt und Wirkung von Liturgie im Allgemeinen und liturgischer Verklanglichung von Heiliger Schrift im Speziellen als „ritual performance“. Gemäß diesem Konzept kommt den inszenierenden rituellen Vollzügen wirklichkeitssetzende Kraft zu. Es wird untersucht, durch welche inszenatorischen Mittel – vor allem bezüglich Personen, Orten, Gegenständen und Handlungen – und performativen Strategien im Umfeld der Schriftverklanglichung in ausgewählten Feierformen (Sonntagseucharistie, Wort-Gottes-Feier am Sonntag, Sonntagsvesper) solch phänomenologischer Überschuss generiert wird, dass in der deutenden Wahrnehmung der Mitfeiernden Christus als Sprechender erfahrbar wird. Dabei werden unterschiedliche Akzentsetzungen herausgearbeitet, die Christi Sprechen und dadurch Christus in verschiedener Weise charakterisieren.

Am Ende stehen Reflexionen über die kontextabhängig verschiedenen Wirkungen der eingesetzten inszenatorischen Mittel ebenso wie Überlegungen zur Kohärenz der Inszenierungen an sich und der Kohärenz ihrer theologischen Aussagen und Setzungen mit systematisch-theologischen Aussagen über die Wort-Gottes-Verklanglichung. So eröffnet sie auch Perspektiven, durch Änderungen in der Performance theologische Aussagen der Liturgie anders zu akzentuieren.

Zweitgutachten

Devotionsorte im Kirchenraum. Zeitgenössische Kirchenräume im bleibenden Spannungsverhältnis von gemeinschaftlicher Liturgie und persönlicher Devotion, Julius-Maximilian-Universität Würzburg, 2023

Im Zuge des nachkonziliaren Kirchenbaus entstanden vielerorts reduzierte, sehr liturgiefunktionale Kirchenräume. Dass diese Bauten auch Orte für das persönliche Gebet, für Devotion sein sollten, wurde seitens der Verantwortlichen nur am Rande bedacht. Die darauf folgende Kritik aus diversen Gemeinden zeigt jedoch ein Defizit an. Was braucht es also, damit neue oder umgestaltete Kirchenräume auch für persönliche Devotionsformen geeignet sind? Der Band will durch einen Blick in die Geschichte der Devotionsorte sowie durch liturgietheologische Reflexion Leitlinien für eine theologische Kirchenraumkonzeption aufzeigen, die gleichermaßen den Anforderungen der Liturgie wie auch der Devotion gerecht wird.

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