Zentrum für Islamische Theologie

Prof. Dr. Dr. h.c. Lejla Demiri

Professur für Islamische Glaubenslehre

Mitglied des Zentrumsrats
Mitglied der Studienkommission
Internationalisierungsbeauftragte

Büro
Zentrum für Islamische Theologie
Rümelinstr. 27, 72070 Tübingen
1. Obergeschoss, Raum 106
 +49 7071 29-75367 (Sekretariat)
lejla.demirispam prevention@zith.uni-tuebingen.de
sekretariat-glaubenslehrespam prevention@zith.uni-tuebingen.de

Sprechzeiten
Do., 14:00 - 15:00 Uhr (nach Vereinbarung)

Forschung

Schwerpunkte

  • Systematische Theologie (Kalām)
  • Islam und religiöser Pluralismus
  • christlich-muslimische Beziehungen und theologische Interaktion
  • christlich-muslimische Textquellen auf Arabisch und Osmanisch-Türkisch
  • Geistesgeschichte des Osmanischen Reiches
  • Islamische Manuskripte

Mitarbeiter/innen

Doktorand/innen

  • Laufende Promotionen
    • Hiroaki Kawanishi, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Tübingen:
      “Diversity within Islam: Inner-Islamic Discourses in the Early Modern Muslim World with a Special Focus on the Ottoman Reception of Sanūsī’s Kalām” (seit 2018)
    • Simone Dario Nardella, cotutelle Universität Tübingen & Università della Calabria:
      “Creedal Unity in the Works of ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī” (seit 2018)
    • Amina Boumaaiz, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Tübingen:
      “Ökologische Ethik und nachhaltige Entwicklung im Kontext islamischer Theologie und Religionspädagogik. Grundlegungen zu einer islamischen Umweltpädagogik am Beispiel des Klimawandels” (seit 2019)
    • Ertul Ortabas, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Tübingen:
      Arbeitstitel: "ʿAbd al-ʿAzīz al-Dīrīnī’s (d. 695/1295) Theology and Critique of Christian Doctrine“ (seit 2020)
  • Abgeschlossene Promotionen
    • Serkan Ince, Zentrum für Islamische Theologie, Universität Tübingen:
      “Argumentation und erkenntnistheoretische Prinzipien der al-Radd ʿalā al-Naṣārā-Literatur unter besonderer Berücksichtigung des Werkes des Ṣāliḥ ibn Ḥusayn al-Jaʿfarī (gest. 668/1270)” (2013-2020; verteidigt am 15. Juli 2020)
    • Florian G.B. Lützen, Graduiertenkolleg Islamische Theologie, Akademie der Weltreligionen (AWR), Universität Hamburg:
      “Der Religionsbegriff (dīn) bei Aḥmad Ibn ʿAğība (gest. 1223/1809) und die Stellung der išāra: Eine Untersuchung der Methode und Zielsetzung des Religionsbegriffs aus sufischer Perspektive” (2015-2018; verteidigt am 3. Juli 2018)

Kurzvita

2019
TDhc - Ehrendoktorwürde in Theologie (Doctor Honoris Causa)

Universität Uppsala, Schweden

seit August 2012
Lehrstuhl für Islamische Glaubenslehre am Zentrum für Islamische Theologie

an der Universität Tübingen

2011 - 2012
Forschungsstipendiatin beim Programm "Zukunftsphilologie": Revisiting the Canons of Textual Scholarship

beim Forum Transregionale Studien, Friedrich Schlegel Graduiertenschule für literaturwissenschaftliche Studien der Freien Universität Berlin

2010 - 2011
Forschungsstipendiatin beim Programm "Europa im Nahen Osten—Der Nahe Osten in Europa" (EUME)

am Wissenschaftskolleg zu Berlin, in Zusammenarbeit mit dem Seminar für Semitistik und Arabistik, Freie Universität, Berlin.

2007 - 2010
Forschungsstipendiatin

Trinity Hall, Universität Cambridge

2004 - 2008
Promotion

an der Theologischen Fakultät der Universität Cambridge

2003 - 2004
Lizentiatin der interreligiösen Studien

an der Päpstlich Gregorianischen Universität Rom

2002 - 2003
Graduiertendiplom der Interreligiösen Studien

an der Päpstlich Gregorianischen Universität Rom

2002 - 2003
Gaststudentin bei der Theologischen Fakultät

an der Päpstlichen Universität Heiliger Thomas von Aquin (Angelicum), Rom

2000 - 2001
Kurse im Rahmen des Doktorandenprogramms in Islamischer Theologie (Kalām)

an der Marmara Universität Istanbul

1998 - 2000
Master in Islamischer Theologie (Kalām)

an der Marmara Universität Istanbul

1994 - 1998
Bachelor in Theologie

an der Marmara Universität Istanbul

Weitere Informationen

Publikationen

Bücher (Monographien und Sammelbände)

  • Early Modern Trends in Islamic Theology: ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī and His Network of Scholarship (Studies and Texts), with Samuela Pagani (eds.), Sapientia Islamica: Studies in Islamic Theology, Philosophy and Mysticism series vol. 1, Tübingen: Mohr Siebeck, 2019 (ix, 469 pp.).
  • The Future of Interfaith Dialogue: Muslim–Christian Encounters through A Common Word, with Yazid Said (eds.), Cambridge: Cambridge University Press, 2018 (xv, 334 pp.).
    https://www.cambridge.org/core/books/future-of-interfaith-dialogue/DE84E59AAB2270B33675DB9EFDED3F30
    Reviews by
    • Iuliu-Marius Morariu, ASTRA Salvensis, 7/13 (2019), pp. 554-6.
    • Nicholas Taylor, Scottish Episcopal Institute Journal, 3/3 (2019), pp. 41-3.
  • Общее слово. Текст и размышления. Руководство для приходов и мечетей, Moscow: St Andrew’s Biblical Theological Institute, 2018 (xxiii, 103 pp.) [Russian translation of A Common Word: Text and Reflections].
    http://standrews.ru/internet-magazin/dialog/obshee-slovo-tekst-i-razmyshleniya.html
  • Najm al-Dīn al-Ṭūfī, Ḥallāl al-ʿuqad fī bayān aḥkām al-muʿtaqad or Qudwat al-muhtadīn ilā maqāṣid al-dīn, with Islam Dayeh (eds.), Bibliotheka Islamica series vol. 58, Beirut: Orient-Institut Beirut, 2016 (172 pp.).
    Review by Jibreel A. Delgado, Journal of Near Eastern Studies, 77/1 (2018), pp. 149-51
  • Muslim Exegesis of the Bible in Medieval Cairo: Najm al-Dīn al-Ṭūfī’s (d. 716/1316) Commentary on the Christian Scriptures. A Critical Edition and Annotated Translation with an Introduction, HCMR (The History of Christian-Muslim Relations) series vol. 19, Leiden: Brill, 2013 (xvi, 566 pp.).
    https://brill.com/view/title/22811
    Reviews by
    • David Vishanoff, Islam and Christian–Muslim Relations, 25/1 (2014), pp. 138-9.
    • Mustafa Shah, Journal of Near Eastern Studies, 73/2 (2014), pp. 378-81.
    • Andrew Rippin, Ilahiyat Studies: A Journal on Islamic and Religious Studies, 5/1 (2014), pp. 122-5.
    • J. Scheuer, Nouvelle Revue Théologique, 137/1 (2015), p. 159.
    • Imran Iqbal, Al-Masāq, 27/3 (2015), pp. 289-91.
  • Një Fjalë a Njëjtë: Kumt dhe Përqasje, Tirana: Erasmus, 2011 (xxii, 97 pp.) [Albanian translation of A Common Word: Text and Reflections].
  • A Common Word: Text and Reflections, Cambridge: Muslim Academic Trust, 2011 (xx, 90 pp.).
    Review by Armand J. Boehme, Reviews in Religion & Theology, 19/4 (2012), pp. 440-2.
  • Texts from the Early Islamic Period of Egypt: Muslims and Christians at their First Encounter, with Cornelia Römer (eds.), Vienna: Österreichische Nationalbibliothek, 2009 (xviii, 53, xiii pp.).
    Reviews by
    • David Bertaina, The Medieval Review, 10.02.14 (2010).
    • Wadad Kadi, Speculum, 87/3 (2012), pp. 861-2.
    • Pierre Larcher, Arabica, 61 (2014), pp. 186-9.

Nachschlagewerke

Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. Volumes 6-14, with David Thomas et al. (eds.), Leiden: Brill, 2014-2020.

Aufsätze in Büchern

  • “Eine Theologie des Todes”, in Islamische Bildungsarbeit in der Schule: Theologische und didaktische Überlegungen zum Umgang mit ausgewählten Themen im islamischen Religionsunterricht, ed. Fahimah Ulfat and Ali Ghandour, Wiesbaden: Springer VS, 2020, pp. 249-264.
  • “Death as an Existential Quality (Amr Wujūdī): ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī’s Commentary on Abū Ḥāmid al-Ghazzālī’s Poetry”, in Early Modern Trends in Islamic Theology ʿAbd al-Ghanī al-Nābulusī and His Network of Scholarship (Studies and Texts), ed. Lejla Demiri and Samuela Pagani, Tübingen: Mohr Siebeck, 2019, pp. 363-422.
  • “Reflections on Theologie des Zusammenlebens”, in Theologie des Zusammenlebens. Christen und Muslime beginnen einen Weg, ed. Bernd Jochen Hilberath and Mahmoud Abdallah, Theologie des Zusammenlebens Christliche und Muslimische Beiträge series vol. 1, Ostfildern: Grünewald, 2017, pp. 73-85.
  • “Taḥrīf in der vormodernen muslimischen Literatur” in Das koranische Motiv der Schriftfälschung (taḥrīf) durch Juden und Christen. Islamische Deutungen und christliche Reaktionen, ed. T. Güzelmansur, CIBEDO-Schriftenreihe, vol. III, Regensburg: Verlag Friedrich Pustet, 2014, pp. 15-44.
  • “Mose: ein Prophet des Islams” in Die Boten Gottes: Prophetie in Christentum und Islam, ed. A. Middelbeck-Varwick, M. Gharaibeh, H. Schmid and A. Yaşar, Regensburg: Verlag Friedrich Pustet, 2013, pp. 89-102.
  • “Ḥanbalite Commentary on the Bible: Analysis of Najm al-Dīn al-Ṭūfī’s (d. 716/1316) Al-Ta‘līq” in The Bible in Arab Christianity, ed. D. Thomas, Leiden-Boston: Brill, 2007, pp. 295-313.

Zeitschriftenartikel

Artikel für Newsletter und Magazine

Lexikoneinträge

  • “ʿAbd al-Ghanī l-Nābulusī” (pp. 108-129), in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 12. Asia, Africa and the Americas (1700-1800), Leiden: Brill, 2018.
  • “İbrahim Müteferrika” (pp. 154-162), and “İskender ibn Ahmed Feylesof et-Trabzonî” (pp. 147-149), co-authored with Serkan Ince, in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 12. Asia, Africa and the Americas (1700-1800), Leiden: Brill, 2018.
  • “Hikâye”, in Christian-Muslim Relations Online II, Leiden: Brill, 2017.
  • “Altıparmak Mehmed Üskübî” (pp. 104-108), co-authored with Serkan Ince, in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 10. Ottoman and Safavid Empires (1600-1700), Leiden: Brill, 2017.
  • “Cem Sultan” (pp. 676-687) and “Abū l-Faḍl al-Suʿūdī” (pp. 639-643) in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 7. Central and Eastern Europe, Asia, Africa and South America (1500-1600), Leiden: Brill, 2015.
  • “Hüsâm Çelebi” (pp. 592-598), “Molla Kâbız” (pp. 615-621) and “Ibn Kemal” (622-638), co-authored with Muharrem Kuzey, in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 7. Central and Eastern Europe, Asia, Africa and South America (1500-1600), Leiden: Brill, 2015.
  • “Ibn ʿAwf” (pp. 675-678) in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 5 (1350-1500), Leiden: Brill, 2013.
  • “Ṣāliḥ b. al-Ḥusayn al-Jaʿfarī” (pp. 480-485), “al-Sayf al-Murhaf” (pp. 662-665) and “Najm al-Dīn al-Ṭūfī” (pp. 724-731) in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 4 (1200-1350), Leiden: Brill, 2012.
  • “Tûfî” in DİA (Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2012, vol. 41, pp. 324-327.
  • “Ibn Ẓafar al-Ṣiqillī” (pp. 625-631) and “Naṣr ibn Yaḥyā” (pp. 750-754) in Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 3 (1050-1200), Leiden: Brill, 2011.

Rezensionen

  • Samer Akkach, Letters of a Sufi Scholar: The Correspondence of ‘Abd al-Ghanī al-Nābulusī (1641-1731), in Al-Masāq: Islam and the Medieval Mediterranean, 24/3 (2012), pp. 313-315.
  • R.Y. Ebied and D. Thomas (eds), Muslim-Christian Polemic during the Crusades, in Collectanea Christiana Orientalia (CCO), Cordoba: Universidad de Córdoba and CEDRAC (Université Saint-Joseph), 3 (2006), pp. 438-442.

Vorträge

Auswahl

  • L. Demiri, “Islamic Theology in a Pluralistic Context”, Zwischen Moschee, Gesellschaft und Universität – Islamische Selbstauslegung im Dialog, Schweizer Zentrum für Islam und Gesellschaft (SZIG), Universität Freiburg (19 November 2015).
  • L. Demiri, “Introduction to Islam & Scriptural Reasoning”, Lehrgang „Interreligiöser Dialog: Begegnung von Juden, Christen und Muslimen“ – Master of Arts – 2014‐2016, Department Migration und Globalisierung, Zentrum Religion und Globalisierung, Donau-Universität Krems (13 June 2015).
  • L. Demiri, “Muslims Reading the Bible and the Qur’an: Engaging with Scripture in Pluralistic Contexts“, Ringvorlesung im SS 2015: Neue Ansätze in der islamischen Theologie und Religionspädagogik im europäischen Kontext: Binnen- und Außenperspektiven, Institut für Fachdidaktik Bereich Islamische Religionspädagogik, Universität Innsbruck (11 June 2015).