Martin Crusius verbrachte seinen Geburtstag jedoch nicht nur am Lehrpult und mit dem Schreiben von kleinen Gedichten, in denen er Gott für ein weiteres Lebensjahr dankte und um zukünftigen Beistand bat, sondern war auch einer Feier nicht abgeneigt. Im Jahr 1600 lud er neben anderen Gästen fünf Magister und einen Bakkalaureus ein, deren Stimmhöhen im Tagebuch verzeichnet sind, um seinen Geburtstag mit Gesang fröhlich zu begehen. Nach dem Singen gab es einen Umtrunk und etwas zu essen (Weißkrautsalat, gebratenes Fleisch, Gebäck), bevor Crusius um halb vier am Nachmittag ein Dankgedicht vortrug. Anschließend tanzen die Anwesenden mit seiner Tochter Theodora und der Magd Apolonia, bevor sie nach Hause gingen.
Auch Geschenke gab es. Diese erreichten Crusius zumeist in der Form von Glückwunschgedichten aus seinem akademischen Umfeld oder auch Werken mit Predigten. Näher an unsere heutige Vorstellung von Geburtstagsgaben kommen wohl ein Silberbecher und ein Reichstaler, die er im Jahr 1603 jeweils vom Dekan und vom Rektor erhielt (die Feierlichkeiten in einem Gasthof hatten ihn selbst 3 Gulden und 9 Batzen sowie Wein aus seinem eigenen Keller gekostet).
Sein Geburtstag war für Crusius also weit mehr als ein persönlicher Ehrentag, auch wenn durchaus Elemente heutiger Geburtstagsfeiern anklingen. Im Zentrum stand die dankbare Erinnerung an das von Gott geschenkte Leben und zugleich das Bewusstsein der eigenen Vergänglichkeit. Die immer wieder notierte Geburtsstunde um halb vier wurde dabei zu einem persönlichen Ankerpunkt, an dem Crusius Vergangenheit und Zukunft in der gegenwärtigen Sekunde des Grenzübertritts miteinander verband: Er erinnerte sich an die erfolgreiche Vollendung des vergangenen Lebensjahres und bat um Gottes Beistand für das nun neu begonnene.
