6 février 2025 - 14h00-16h00 | Université de Toulouse 2 – Maison de la Recherche – salle D31
Expériences des peuples originaires d'Oaxaca – communalité – des voies radicalement opposées à une logique mercantile, individualiste, capitaliste. Rencontre avec Yolanda Jiménez Naranjo
Yolanda Jiménez Naranjo est enseignante chercheure à l'Université Benito Juárez d'Oaxaca (Mexique) et collabore à l'Université Autonome Communale de Oaxaca (UACO). Elle mène depuis plus de vingt ans un travail universitaire aux côtés des communautés indigènes de la Sierra Norte pour construire à partir de leurs expériences de résistance et de vie communautaire une autre éducation, d'autres connaissances et d'autres sciences basées sur les principes de la communalité. Ces principes ont été théorisés par l'anthropologue zapotèque Jaime Luna, avec qui elle travaille. Selon lui, la communalité indique la volonté individuelle d'être collectif et se distingue par la réitération cyclique, quotidienne de cette volonté, à travers la participation à des activités de pouvoir (assemblées), de travail, de fête et de relation avec le territoire. « L'hégémonie du Capital dans le monde et les fardeaux qu'elle comporte exigent de trouver des chemins nouveaux qui ne dérivent pas du même raisonnement. La réponse est dans ce monde. L'espèce humaine doit cesser de penser qu'elle est le maître ou le centre de l'univers. Elle doit reconnaître qu'elle n'est qu'une partie de son mouvement naturel. Les peuples originaires de la planète ont réussi à reproduire une logique de pensée qui annonce des points forts pour parvenir à un mode de vie intégral. La communalité est le concept qui représente ce mode de vie et de pensée, le respecte et se fonde sur lui pour dessiner de nouvelles trajectoires pour le monde déchiré actuel ». (Jaime Luna)
"Other" education, knowledge and sciences: Contributions from Indigenous communities of Oaxaca, in Mexico, and their vision of communality
Yolanda Jiménez Naranjo
To the memory of my father, Bartolomé Jiménez González, who brought me to this place
Abstract
In the scientific-academic-school world there are rationalities and practices that prevent us from understanding how the contributions offered by the ways of life and thought of many indigenous communities can enrich scientific and educational knowledge. In this chapter we will expose some rationalities and ways of life about what in Oaxaca, Mexico, is known as communality and its educational proposals. In these forms of life, collective forms of existence stand out, in which prestige and authority emanate from the ability to do the common good in relation to others and where humans and nature are interdependent. In contrast, they are very different forms of knowledge and life from those that occur in the scientific-academic-school environment, often accused of strengthening logocentric, meritocratic-individual, cumulative and extractivist knowledge. We think, therefore, that dialogue with communal-indigenous educational ways of life calls for new debates within what we generally understand by science, knowledge and/or school. To do this, I will address the contributions that the Oaxacan community has made to other collective and community ways of understanding knowledge and its educational applications to analyze new perspectives of understanding science(s), knowledge and their scope in the educational field.
