Obituary: Dieter Eikemeier (1938-2022)

Dieter Eikemeier died after a long illness on Dec. 19, 2022. He was predeceased by his wife, Martha, on November 23, 2022, and is survived by two sons.

After receiving his post-doctoral degree (Habilitation) in 1976 at Ruhr University Bochum where Bruno Lewin had established the study of Korea a decade earlier, he became the first professor of Korean Studies at Tuebingen University in 1979 and thus the first full professor of Korean Studies in then West Germany. He retired from this post in 2003.

He was one of the founders of the Association of Korean Studies (AKSE) in 1977 and later was made an honorary member.

He is the author of :

Elemente im Politischen Denken des Yǒn’am Pak Chiwǒn (1737-1805): Ein Beitrag zur Geschichte der kulturellen Beziehungen zwischen China und Korea. Leiden: E.J. Brill, 1970.

and

Documents from Changjwa-ri. A Further Approach to the Analysis of Korean Villages. Veroeffentlichung des Ostasien-Instituts der Ruhr-Universitaet Bochum vol. 25, Wiesbaden: Harrassowitz, 1980.

He also authored a large number of articles on varied topics of Korean studies. During his later years, his attention was focused on what he called the “common religion” of Korea. With the passing of Dieter Eikemeier, the Korean Studies community has lost one of its distinguished members.

Martina Deuchler

A Perspective of Korean Studies

Universitätsprofessor im Ruhestand Dieter Eikemeier

My way of practising Korean studies is studying Korean culture, past and present, by doing research into ways of perception and knowledge, in order to learn how social facts in Korea acquire shape via the schemata applied to interpret them. Such investigations do without pitting “facts proper” against “improper interpretations,” but they cannot do without aligning findings from political history with, say, those from religion or literature.
Hyangyak, kye and the like, traditional unions devised as instruments to implement policies of local self-regulation and self-help, but also of local control on behalf of the authorities, played a major part in the research up to the early 1990s, and so did the so-called “popular performing arts,” mask-dance plays in particular. Since then, the emphasis has been on common religion, on rituals and oral traditions that transcend the confines of “-isms,” Buddhism, Confucianism, Shamanism, Taoism, and in fact make such divisions rather meaningless. Much as a view that brings common religion into focus neglects the religion of the educated classes of Korean society, it may, as it is hoped, better account for the instability and the dynamics of religious life, which so far have been causing much embarrassment among students of religions in Korea.
Considerations of the latter kind have found their way into a research project that has been on my mind for a number of years and will be for a few more, and it is hoped to soon involve more people and to do so in more formalized ways. The object in question is the shrine religion of Cheju Island, which is a facet of what use to be labelled “Shamanism.” The starting point of the enquiries was a conventional attempt to come to terms with the plurality of the divine on Cheju Island. The common perspective, assigning each deity or spirit from among the multitude to specific economic pursuits, has been rather well accepted and repeated unexamined, and this unquestioned acceptance was the very motif to take a closer look at the matter. In my researching and hypothesizing, the Cheju variant of polytheism shows primarily to be informed by political considerations and status distinctions among the humans, and economic pursuits matter only to the degree they matter in power relations.

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PUBLIKATIONEN

Monographs

Articles

• “Eine Liste chinesischer Publikationen zu Hsün-tzu. Anhang zu Tilemann Grimm, ‘Bemerkungen zu Text und Person Hsün-tzu. Biographisches und Textgeschichtliches erschlossen aus älteren chinesischen Äußerungen’”, Lydia Brüll/Ulrich Kemper, eds., Asien, Tradition und Fortschritt. Festschrift für Horst Hammitzsch, Wiesbaden 1970, pp. 153-155
• “Inyul paekpan”, Kidokkyo sasang 14.2 (1970): 142-144
• “Koreanisch-chinesische Beziehungen”, Wolfgang Franke, ed., China-Handbuch, Düsseldorf 1974, pp. 682-688
• “Rechtswirkungen von heiligen Stangen, Pfeilergottheiten und Steinhaufengottheiten in Korea”, Oriens Extremus 21.2 (1974): 159-190
• “Pak Chiwòn”, “Pak Illo”, “Yun Sòndo”, Gero von Wilpert, ed., Lexikon der Weltliteratur, vol. 1: Biographisch-bibliographisches Handwörterbuch nach Autoren und anonymen Werken, 2nd enlarged ed., Stuttgart 1975, pp. 1230s, 1772
• “Villages and Quarters as Instruments of Local Control in Yi Dynasty Korea”, T’oung Pao LXII. 1-3 (1976): 71-110
• Translation of the chapter “Die koreanische Sprache der Gegenwart,” in Ki-moon Lee, Geschichte der koreanischen Sprache, German transl. ed. Bruno Lewin, Wiesbaden 1977, pp. 268-285
• “Getanzte Karikaturen aus Korea,” Frankfurter Allgemeine Zeitung, no. 191 (September 2, 1978), p. 21
• “Original-koreanische Maskentanzgruppe aus Pongsan wird erstmals in Rottweil ein Gastspiel geben”, Schwäbische Zeitung, no. 192 (August 22, 1978)
• “Volksgodsdienstige verschijnselen in de oudste Koreaanse letterkunde. Enkele opmerkingen omtrent verhaal, lied en dans van Ch’oyong”, Forum der Letteren 20.4 (December, 1978): 284-292
• “Koreaforschungen”, Frankfurter Allgemeine Zeitung, March 27, 1979
• “Koreanistik in Deutschland. Anhang: Eine klassifizierte Bibliographie seit 1960 in der Bundesrepublik Deutschland und West-Berlin entstandener koreabezogener Arbeiten”, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 129.1 (1979): 9-21,
• Jap.: “Kankokugaku kenkyu no kaigai genkyo: Doitsu ni okeru Kankokugaku”, transl. Fujiwara Michio, Kan 8.7 (July, 1979): 29-37
• “Wohin gehen die Koreaner nach dem Tod?”, Asiatische Studien/Etudes asiatiques XXXIV.2 (1980): 91-125
• “Bericht über die XV. Jahrestagung der Deutschen Vereinigung für Religionsgeschichte (DVRG) in Bad Sooden-Allendorf (16.-19. März 1980)”, Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 65.2 (April, 1981): 148s
• “Daß man die Frauen und Kinder in den Dörfern veranlaßt, sie ständig zu rezitieren”, Dieter Eikemeier et al., eds., Ch’en-yüeh chi. Tilemann Grimm zum 60. Geburtstag, Werkhefte der Universität Tübingen, Reihe B: Geisteswissenschaften, vol. 2, Tübingen 1982, pp. 31-54
• “Erforscher der Ming-Zeit. Dem Sinologen Tilemann Grimm zum 60. Geburtstag” Südwestpresse/Schwäbisches Tageblatt, February 26, 1982
• “In Search of Korean Rural Communities”, Recueils de la Société Jean Bodin pour l’histoire comparative des institutions, vol. XLII: Les communautés rurales, 3iéme partie (Asie et Islame), Paris 1982, pp. 359-380
• “A few remarks on Korean Studies in Germany”, Helmut Martin/Günther Pflug, eds., Deutsche Fernostbibliographie 1982. Deutschsprachige Veröffentlichungen über Ost-, Zentral- und Südostasien/German Far Eastern Bibliography 1982. German Language Publications on East, Central and Southeast Asia, Bochum 1983, pp. V-VIII
• “Kamyòn’gùngnaeùi ‘Paekku t’aryòng’” Ùimin Yi Tuhyòn paksa hoegap kinyòm nonmunjip, Seoul: Hagyònsa 1984, pp. 285-296; repr. Han’guk yòn’gùk, 1984.5: 53-58
• “Korea-Kontraste”, Koreanische Tage, [Ingelheim/Rh. 1984], pp. 135-137
• “Han’guk kamyòn’gùgùi hyòngsònggwa sòngkkyòk kyumyònge taehan myòkkajiùi kasòl”, Han’guk chòngsin munhwa yòn’guwòn ed., Chòngsin munhwa yòn’gu¸ winter 1985, pp. 183-192
• “Law, contract, and covenant: aspects of a Korean mutual insurance venture”, Keebet von Benda-Beckmann/Fons Strijbosch, eds., Anthropology of Law in the Netherlands. Essays on Legal Pluralism, Dordrecht/Cinnaminson 1986, pp. 260-287
• “Überlegungen zur Koreanistik in Deutschland”, Komitee Deutsch-Koreanische Beziehungen, ed., Bilanz einer Freundschaft. Hundert Jahre deutsch-koreanische Beziehungen, Bonn 1984, pp. 74-85; partly repr. “Elemente koreanischen Geistes,” Konrad-Adenauer-Stiftung, ed., Im Gespräch 1986.1 (‘Land der Morgenstille’- Harmonie im Zwiespalt): 11
• “Ist Yuns Musik koreanisch?”, Hanns-Werner Heister/Walter-Wolfgang Sparrer, eds., Der Komponist Isang Yun, Edition Text+Kritik, München 1987, pp. 29-39
• “Kulturelle Anpassung und technischer Fortschritt in ostasiatischen Schwellenländern (Singapore, Hongkong, Taiwan, Südkorea)”, Institut für Wissenschaftliche Zusammenarbeit mit Entwicklungsländern, eds., Wirtschaft, Kultur und Entwicklung. Wirtschaftliche Entwicklung und Kulturwandel in den Entwicklungsländern, 8. Tübinger Gespräch zu Entwicklungsfragen (8./9. Mai 1987), Tübingen/Stuttgart 1987, pp. 27-33
• “Traditionelle Maskenspiele in Korea: Das Potential”, Deutsch-Koreanische Gesellschaft, ed., Koreana 18.1 (1987): 20-29
• “Kim Chiha”, Gero von Wilpert, ed., Lexikon der Weltliteratur, vol. 1: Biographisch-bibliographisches Handwörterbuch nach Autoren und anonymen Werken, 3rd ed., Stuttgart 1988, pp. 793, 1144, 1658
• “Warum ein Buch über koreanische Maskenspiele?”, Tübinger Universitätszeitung 36 (October, 1988): 10s
• “Himmel-Erde-Mensch”, Kazuyuki Kitamura, Korea, with texts by Martina Deuchler, Nicos Tsermias, Dieter Eikemeier, Zürich 1989, pp. 121-134, 185-190
• “After Reading Documents from Korean Associations. A Report on Work in Progress”, Peter M. Kuhfus, ed., China: Dimensionen der Geschichte. Festschrift für Tilemann Grimm anläßlich seiner Emeritierung, Tübingen 1990, pp. 49-79
• “Gestures, Movements, and Positions. Observations from the Membership Meeting of a Korean Local Covenant”, Han’guk chòngsin munhwa yòn’guwòn/The Academy of Korean Studies, ed., Han’gukhagùi segyehwa/Korean Studies, Its Cross-Cultural Perspective, Cheryukhoe kukche haksul hoeùi nonmunjip/Papers of the 6th International Conference, vol. 1, Sòngnam 1990, pp. 446-465
• “Korea – fast ein männerbündisches Nichts”, Gisela Völger/Karin v. Welck, eds., Männerbande, Männerbünde. Zur Rolle des Mannes im Kulturvergleich, Materialien zu einer Ausstellung des Rautenstrauch-Joest-Museums in Köln, vol. 2, Köln 1990, pp. 193-198
• “Die koreanische Wiedervereinigungspolitik – in der Geschichte gefangen?”, Deutsch-Koreanische Gesellschaft, ed., Koreana 22.1 (1991): 8-11
• “Korea. The Land of the Kye”, Papers of the British Association for Korean Studies 1 (1991): 97-106
• “What is there in addition to education?”, Proceedings of the 33rd International Congress of Asian and North African Studies (University of Toronto, Canada, August 19-25, 1990), vol. 4: Eastern Asia. History and Social Sciences, Queenstown, Ontario 1991
• “Hoedòk hyangyagùi sòngkkyòge taehayò”, Songjahak nonch’ong, no. 1, Taejòn: Songja yòn’guso, 1994, pp. 269-282
• “Koreanistik”, Die Deutsche Morgenländische Gesellschaft. Seit 1845 der Erforschung der Sprachen und Kulturen des Orients, Asiens und Afrikas und dem Verstehen des Fremden verpflichtet, Wiesbaden: 1995, pp. 62-64
• “Chinan paengnyòn tongan Sòyangùi paekkwa sajòne nat’anan Han’gugùi mosùp/Korea. One hundred years in Western encyclopaedias,” Kor. transl. by Paek Sùngjong, Han’guk chòngsin munhwa yòn’guwòn/The Academy of Korean Studies, ed., Han’guk kùndaehwa paengnyòn. Isibil segirùl chihyanghamyò /100 years of modernization in Korea. Toward the 21st century, Cheguhoe Han’gukhak kukche haksul hoeùi nonmunjip/The 9th International Conference on Korean Studies, Sòngnam 1996, pp. 85-109, 111-134
• “Vier Gründe, Korea und Koreanistik zu vernachlässigen,” Karin Moser v. Filseck, ed., Zehn Jahre Deutsch-Ostasiatisches Wissenschaftsforum e.V., 1988-1998, Tübingen: 1998, pp. 46-48
• “China/Japan/Korea”, Christoph Auffahrt/Jutta Bernard/Hubert Mohr, eds., Metzler Lexikon Religion. Gegenwart, Alltag, Medien, vol. 1, Stuttgart: J.P. Metzlersche Verlagsbuchhandlung/Carl Ernst Poeschel Verlag, 1999, pp. 212-214, 221, 223-231
• “Metaphorisch über die Musik Yun Isangs reden”, Walter-Wolfgang Sparrer, ed., Ssiol. Almanach 1998/99 der Internationalen Isang Yun Gesellschaft e.V., Berlin 1999, pp. 39-58
• “Ch‘òndogyo”, Hans Dieter Betz et al., Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, 4th, entirely rev. ed., vol. 2, Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1999, column 166
• “Schamanismus”, Christoph Auffahrt/Jutta Bernhard/Hubert Mohr, eds., Metzler Lexikon Religion. Gegenwart, Alltag, Medien, vol. 3, Stuttgart/Weimar: Verlag J.B. Metzler, 2000, pp. 240-248; repr. “Shamanism,” Kocku von Stuckrad, ed., The Brill Dictionary of Religion, vol.4, Leiden: Brill Academic Publishers, 2005; repr. “Schamanismus,” Christoph Auffahrt/Jutta Bernhard/Hubert Mohr, eds., Religionen der Welt, metzler kompakt, Stuttgart/Weimar: Verlag J.B. Metzler, 2006, pp.235b- 242a
• “Tanzend und singend mit Göttern und Geistern umgehen. Schamanismus und darstellende Künste in Korea,” Schamanismus, Voodoo, Besessenheit, Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg, Neue Folge, vol. 28 (1998), Bonn: Holos-Verlag, 2001, pp. 3-46
• “Korea: Allgemein, Geschichte und Kultur, Religionsgeschichte,” Hans Dieter Betz et al., eds., Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, 4th, entirely rev. ed., vol. 4, Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 2001, columns 1681-1684
• “Koreanistik ohne Alternativen,” Koreaforum, no. 1/02, pp. 1-6
• “Korea: Zeittafel zu Religionen in Korea, von den Anfängen bis zur Gegenwart; Literatur,” Christoph Auffahrt/Hubert Mohr, eds., Metzler Lexikon Religion. Gegenwart, Alltag, Medien, vol. 4, Stuttgart/Weimar: Verlag J.B. Metzler, 2002, pp. 257-261
• “Zum Text von Yun Isangs Memory für drei Stimmen mit Schlagwerk (1974),” Walter-Wolfgang Sparrer, ed., Ssi-ol. Almanach 2000/01 der Internationalen Isang Yun Gesellschaft e.V., Berlin 2002, pp. 79-98
• “Zur Titelseite der CD IYG 002,” Walter-Wolfgang Sparrer, ed., Ssi-ol. Almanach 2000/01 der Internationalen Isang Yun Gesellschaft e.V., Berlin 2002, pp. 264-267
• “[Bibliography on] Schamanismus: Nordeurasischer Schamanismus, Schamanismus als weltweite Erscheinung, Geschichte der Schamanismus-Rezeption, Bildmaterial,” Christoph Auffahrt/Hubert Mohr, eds., Metzler Lexikon Religion. Gegenwart, Alltag, Medien, vol. 4, Stuttgart/Weimar: Verlag J.B. Metzler, 2002, pp. 223-226; together with Sonja Häußler and Rita Sumba
• “Die Rezeption einer Rezeption. Voraussetzungen und Folgen der Rezeption eines Schamanismus- Begriffs in Korea,” Religion im Spiegelkabinett. Asiatische Religionsgeschichte im Spannungsfeld zwischen Orientalismus und Okzidentalismus, Acta Universitatis Upsaliensis, Historia Religionum, vol.22, Upsala/Stockholm: 2003, pp.219-242
• “Mokhame nòhò mure ttuiwò pòrin ai’e taehayò,” Hangukhak chungang yòn’guwòn/The Academy of Korean Studies, ed., Munhwa kyoryuùi yòksawa hyònsil. Silk‘ùroduesò hallyu kkaji/ Cultural Interaction with Korea. From Silk Road to Korean Wave, Proceedings of the World Congress of Korean Studies 2006, vol.3, pp.1-6

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Book Reviews and Review Articles

• Kuo, Nancy. Chinese Paper-Cut Pictures, Old and Modern, London 1964: Oriens 20 (1967): 234
• Weber-Schäfer, Peter. Ökumene und Imperium. Studien zur Ziviltheologie des chinesischen Kaiserreichs, Schriftenreihe zur Politik und Geschichte, München 1968: T’oung Pao LVI. 4-5 (1970): 307-314
• Lewin, Bruno/Kim, Tschong Dae. Einführung in die koreanische Sprache, Heilbronn 1974: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 129.2 (1979): 104
• Hetzer, Armin. Die koreanische Kanzleisprache. Zum linguistischen Profil einer Sondersprache, Universität Bremen, Bibliothek, Auswertungsstelle für Ostsprachen, ed., 2nd rev. ed., Bremen 1978: Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens 127/128 (1980): 163s
• “Eine klassifizierte Bibliographie wissenschaftlicher Veröffentlichungen aus Nordkorea. Erster Teil”, Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung, vol. 1, Bochum 1978, pp. 456-484 (together with Norbert Adami et al.)
• “Eine klassifizierte Bibliographie. Zweiter Teil,” loc. cit., vol. 4, Bochum 1981, pp. 430-454 (together with Dirk Fündling and Werner Sasse)
• Vos, Frits. Die Religionen Koreas, Die Religionen der Menschheit, vol. 22.1, Stuttgart et al. 1977: T’oung Pao LXVII.1-2 (1981): 136-139
• Zachert, Herbert. Hun Min Jeong Eum. Die richtigen Laute zur Unterweisung des Volkes (1446), with an introduction by Kih-Seong Kuh, transl. from the Korean by Wolfgang Franz/Reiner Itschert, Veröffentlichungen der Sejong-Bibliothek Bonn, series A, vol. 2, Wiesbaden 1980: Mundus. A Quarterly Review of German Research Contributions on Asia, Africa and Latin America, Arts and SciencesXVII.4 (1981): 311-313
• Chang, Chin-Gill. Der Held im europäischen und koreanischen Märchen. Ein literaturwissenschaftlicher Vergleich unter besonderer Berücksichtigung der Handlung, Beiträge zur Volkskunde, vol. 1, Basel 1981: Fabula 23.3-4 (1982): 311s
• Lancaster, Lewis R., in collaboration with Sung-bae Park. The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalogue, Berkeley/Los Angeles/London 1979: Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens 131/132 (1982): 141-143
• Lee, Jung Young. Korean Shamanistic Rituals, Religion and Society, vol. 12, The Hague/Paris/New York 1981: Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens 131/132 (1982): 143-145
• Santangelo, Paolo. La vita e l’opera di Yu Suwon, pensatore coreano del XVIIIsecolo, Istituto Universitario Orientale, Seminario di Studi Asiatice, Series Minor, vol. XV, Napoli 1981: Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens 131/132 (1982): 241
• Dege, Eckart. Entwicklungsdisparitäten der Agrarregionen Südkoreas, 2 parts, Kiel 1982: Korean Studies 8 (1984): 119s
• Rhie, Tschun-mo. Zwischen Tradition und Universalität. Eine ideengeschichtliche Untersuchung zu einem neuen Wissenschaftsverständnis im modernen Korea, with a preface by Du-Yul Song, Erziehung und Gesellschaft im internationalen Vergleich, vol. 1, Frankfurt/M. 1985: Internationales Asienforum/International Quarterly for Asian Studies 19. 3-4 (December, 1988): 389s
• Lautensach, Hermann. Korea. A Geography Based on the Author’s Travels and Literature, transl. from the German, suppl. with a thoroughly rev. and expanded index and ed. by Katherine and Eckart Dege, Berlin et al., 1988: Mundus. A Quarterly Review of German Research Contributions an Asia, Africa and Latin America, Arts and Sciences XXV.2 (1989): 157-159; Internationales Asienforum/International Quarterly for Asien Studies 20. 1-2 (May, 1989): 189s
• Hiltmann, Jochen. Miruk. Die heiligen Steine Koreas, with a preface by Hans-Joachim Lenger and a postscript by the Korean writer Song Kie-Sook, Series KunstReisen, Frankfurt/M. 1987: Internationales Asienforum/International Quarterly for Asian Studies 20.3-4 (November, 1989): 189s
• Anders, Conrad. Korea, München 1988: Internationales Asienforum/International Quarterly for Asian Studies 22.3-4 (November, 1991): 379-382
• Machetzki, Rüdiger/Manfred Pohl, eds., Korea. Wirtschaft, Politik, Kultur, Gesellschaft, Natur, Geschichte, Reisen, Sport, Ländermonographien des Instituts für Auslandsbeziehungen Stuttgart, vol. 16, Stuttgart/Wien 1988: Internationales Asienforum/International Quarterly for Asian Studies 22.3-4 (November, 1991): 379-382
• Grayson, James Huntley. Korea. A Religious History, Oxford 1989: Journal of the Royal Asiatic Society, 3rd series, 3.1 (April, 1993): 182-184
• Göthel, Ingeborg. Der Untergang des alten Korea, Wiesbaden 1996: Internationales Asienforum/International Quarterly for Asian Studies 28.2-3 (1997): 262-264
• Keil, Siegfried/Jens Jetzkowitz/Matthias König, eds., Modernisierung und Religion in Südkorea. Studien zur Multireligiosität in einer ostasiatischen Gesellschaft, Schriftenreihe * Internationales Asienforum, vol. 5, München/Köln/London 1998: Internationales Asienforum/International Quarterly for Asian Studies 31.1-2 (May, 2000): 162-164

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Editing

• Asiatische Studien/Etudes asiatiques XXXIV.2 (1980, Special Issue on Korea; together with Martina Deuchler) State and Law in East Asia. Festschrift Karl Bünger, Wiesbaden 1981 (together with Herbert Franke)
• Ch’en-yüeh chi. Tilemann Grimm zum 60. Geburtstag, Werkhefte der Universität Tübingen, Reihe B: Geisteswissenschaften, vol. 2, Tübingen 1982 (together with Peter M. Kuhfus, Fritz Opitz, Roland Schneider)
• A Bibliography of Scholarly Publications Concerning Hyangyak, Kye, and Related Matters in Korea, typescript, 1st ed. 1989, continued (together with Lee, Song-mu [Yi Sòngmu]; Paik Sungjong [Paek Sùngjong])

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