Anja Bork

• C3: Der schoene schîn in der Mystik

Das Licht spielt für die Auseinandersetzung mit dem Göttlichen seit jeher eine Rolle – als ästhetisches Phänomen wahrgenommen, folgt seine Beschreibung vornehmlich in der Metaphernbildung autologischen Mustern. Meister Eckhart (um 1260–1328) bringt die Metaphern in die soziale Praxis der Predigt ein: Er spricht in seinen volkssprachlichen Predigten häufig vom Licht, vom Funken in der Seele oder vom Schein, der erleuchtet oder auch trügt. Ziel der Arbeit ist es, unter Berücksichtigung der christlichen Traditionen und ihrer neuplatonischen Transformation mit besonderem Augenmerk auf die Volkssprachlichkeit der Texte den schîn in den Predigten Eckharts, die sich als theologische Texte verstehen, in seinen verschiedenen Nuancen und Dynamiken herauszuarbeiten. Von dort aus wird die Studie die Frage nach der Erfassbarkeit der Wirklichkeit, nach Wahrheit und Scheinbarkeit, nach Erkenntnis und Täuschung stellen und das Verhältnis zu theologischen Topoi reflektieren.